القديس الذي دفن الناس على قيد الحياة وحرق مدينة في الثأر

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

السنة التي ولدت فيها الأميرة أولغا هي محل خلاف. تشير "الوقائع الأولية" إلى أن سنة ميلادها كانت 879 سنة ، في حين تدعي مصادر أخرى أنها وُلدت في عام 890. وبالنظر إلى أننا نعرف أن ابنها الوحيد قد ولد في عام 942 ، فإن التاريخ الأسبق بعيد الاحتمال للغاية ، وحتى تاريخ لاحق أمر مشكوك فيه. كما لا يوجد دليل قوي على مكان ولادتها ، حيث تضعها المصادر في بسكوف أو فيششي.

ما هو معروف عن أولغا هو أنه في وقت ما قبل 912 ، تزوجت من الأمير إيغور ، ابن مؤسس سلالة روريك من القياصرة الروس. في عام 912 ، أخذ الزوج إلى عرش كييف روس. كما سبق ذكره ، كان لدى الزوج ابن اسمه سفياتوسلاف في 942.

بعد ثلاث سنوات من ولادة ابنه ، سافر إيغور لمقابلة الدريفليانز ، وهي قبيلة سلافية تدين له بالثناء. عندما طالب إيغور بأكثر مما اعتقده الدريفيليون أن حكمه كان يستحق ، بدلاً من دفعه ، قتلوه ببساطة.

يجب أن يكون ايجور وأولغا زواج سعيد جدا ، لأنها لم تأخذ وفاته بشكل جيد للغاية. كان ابنها البالغ من العمر ثلاث سنوات في المرتبة الثانية على خطى العرش ، مما يعني أنه ، بصفته والدته ، أصبحت ريجنت حتى أصبح كبيرًا بما يكفي ليحكم بنفسه. في حين أن وجود امرأة مسؤولة عن الحكومة لم يكن بالضبط هو القاعدة ، فقد حصلت على دعم كامل من جيش روسيا لدعم موطنها.

لم يكن الدروعليون حريصين جدًا على القائدة النسائية. قرروا إرسال سفراء للتفاوض على الزواج بين أولغا والأمير مال ، اختيارهم الأفضل للملك. وفقا ل السجلات الابتدائية، التي تم جمعها في الأصل في عام 1113 في كييف ، كانت الأميرة أولغا قد دفنت جميع السفراء على قيد الحياة على النحو التالي:

الآن أعطت أولغا الأمر بأنه يجب حفر خندق عميق كبير في القلعة مع القاعة ، خارج المدينة. وهكذا ، في الغد ، أرسلت أولغا ، وهي جالسة في القاعة ، إلى الغرباء ، واقتربها رسلها وقالوا: "أولغا تستدعي لك شرفًا عظيمًا". لكنهم أجابوا: "لن نركب الخيل ولا في العربات ، أو الذهاب سيرا على الأقدام. حملنا في قواربنا … "لذلك حملوا ديريفيليانز في قاربهم. جلس الأخير على المقاعد المتقاطعة بأثواب كبيرة ، منتفخين بفخر. وهكذا تم نقلهم إلى المحكمة قبل أولغا ، وعندما أحضر الرجال ديريفيليانز ، قاموا بإسقاطهم في الخندق مع القارب. أولغا انحنى واستفسر عما إذا كانوا قد وجدوا الشرف لذوقهم. أجابوا أنه أسوأ من موت إيغور. ثم أمرت بضرورة دفنها على قيد الحياة ، وهكذا دفنوا.

كما لو أن هذا لم يكن كافيا ، فقد كان من المفترض أن يكون قد قُتل 5000 رجل في مأدبة أقيمت على شرفها عندما زارت دارفليانز لإنهاء مهمة زوجها في جمع أعشارهم. نظرًا لموقفها من هذه المحنة ، يبدو معقولًا بما يكفي للاعتقاد بوجود حبة من الحقيقة في القصة ، على الرغم من أنه من المحتمل أن يكون عدد الوفيات مبالغًا فيه بشكل كبير في سجلات.

كإجراء انتقامي أخير ، حاصرت مدينة دريفليان التي رفضت دفع ضرائبها. طلبوا أن يقفوا وعرضوا سلعًا مختلفة مثل العسل والفراء في مقابل معاناتهم. وبدلاً من ذلك طلبت أقل من ذلك بكثير ، فبكل بساطة تريد ثلاثة عصفور وثلاثة حمائم من كل أسرة في المدينة. يعتقد الدريفيليون أنهم خرجوا على رأس هذه الصفقة ، لذا وافقوا.

ومع ذلك ، وفقا ل السجلات الابتدائيةواستخدمت بعد ذلك استراتيجية بعد مرور حوالي 1000 عام على قيام الجيش الأمريكي باستخدام القوة ضد اليابان خلال الحرب العالمية الثانية (ولكن مع الخفافيش في الحالة الأخيرة) - أي إطلاق الحيوانات بالقرب من المدينة بوسائل لإشعال النار في المكان بعد تجمدت طوال الليل. في الاختبار ، عملت خطة الخفافيش بشكل جيد للغاية (حتى عن طريق الخطأ حرق قاعدة الاختبار) ، كما فعلت عندما حاولت أولغا مع الطيور:

الآن أعطت أولغا لكل جندي في جيشها حمامة أو عصفور ، وأمرهم أن يربطوا كل خيط بكل حمامة ويطفرون قطعة من الكبريت مقيدة بقطعة قماش صغيرة. عندما سقطت الليل ، قامت أولغا بإطلاق سراح جنودها الحمام والطيور. حتى طارت الطيور إلى أعشاشها ، والحمامات إلى cotes ، والعصافير تحت الأفاريز. أضرمت النار الحمائم ، والأقفاص ، والشرفات ، والأعراق. لم يكن هناك بيت لم يستهلك ، وكان من المستحيل إخماد ألسنة اللهب ، لأن جميع المنازل اشتعلت فيها النيران في الحال. هرب الناس من المدينة وأمرت أولغا جنودها بالقبض عليهم. هكذا أخذت المدينة وأحرقتها ، واستولت على شيوخ المدينة. بعض الأسرى الآخرين الذين قتلتهم ، في حين قدمت البعض الآخر إلى العبيد لأتباعها. البقية التي تركتها لتكريم

الجحيم ليس لديه غضب وكل ذلك ، أليس كذلك؟ لذلك قد يفاجئك أن هذه المرأة المنتقمه قديسة في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والروم الأرثوذكسية. قبل أن تأتي إلى السلطة ، كان كييف روس مجتمعًا وثنيًا ، لكن أولغا غيرت كل ذلك عن طريق التحول إلى المسيحية. تم تعميدها في وقت ما بين 945 و 957.

ابنها لم يوافق على تحويل والدته. وأعرب عن اعتقاده أن المسيحية ليست ديناً "قاسياً" للغاية ، وأنه من خلال التحول فإنها ستفقد احترام الجيش الذي وقف معها حتى بعد وفاة زوجها. في الواقع ، عندما كان سفياتوسلاف في نهاية المطاف في السن بما فيه الكفاية للسيطرة على عالمه ، ركز في الغالب على محاولة تحسين الجيش وكان أكثر أو أقل غير مشارك في الجوانب الأخرى من إدارة البلاد. بينما كان في الحملات العسكرية ، ترك ابنه فلاديمير الكبير ، مع أولغا ، الذي كان يجب أن يكون له تأثير كبير عليه. ذهب فلاديمير إلى إعلان المسيحية على أنها الدين الرسمي لكييف كييف عندما كان دوره لتولي المسؤولية.

حتى أن أولغا ذهبت إلى حد طلب رؤساء الأساقفة والكهنة المعينين في بلادها ، ولكن لأن ابنها - الوثني - كان مسؤولاً فنياً في ذلك الوقت ، اتهمها الإمبراطور الروماني المقدس بالكذب والحيل (دعنا نواجه الأمر ، لم تفعل). ر لديها أفضل سمعة في ذلك الوقت). كما ادعى رئيس أساقفة أنه من المستحيل تحويل شعب كيفان روس. عندما حاول ، تم طرده من قبل حلفاء Svyatsolav وقتل رفاقه المسافرين. اعتقد الرومان بوضوح أنهم سيرسلون كهنةهم إلى موتهم. ومع ذلك ، فمن الممكن تمامًا أن تكون نوايا أولغا نقية. لم يتم إخبار جانبها من هذه القصة بالتحديد.

لإعطاء المصداقية لنواياها البريئة ، قبل وفاتها في 969 ، أبقت أولغا كاهناً كاثوليكياً بالقرب منها في السر في جميع الأوقات. رفض ابنها طرقها المسيحية ، لكن مع الكاهن ، تمكنت من الحصول على طقوسها الأخيرة ، وابنها سمح بدفن مسيحي بدلاً من الاحتفال الوثني. على الرغم من أن البلاد بقيت وثنية للفترة المتبقية من عهد سفياتوسلاف ، إلا أن ابنه فلاديمير جعل المسيحية الديانة الرسمية للأمة في تسعينيات القرن التاسع عشر.

على الرغم من الانتقام الدموي السابق لها على الدريفليانز ، كانت أولغا قديسة في عام 1547 بسبب جهودها لخلق أمة مسيحية. على الرغم من أنها لم تنجح في تحويل ابنها ، إلا أنها تُدعى "إيزابوستولوس" أو "مساوية للرسل".

حقائق المكافأة:

• غالبًا ما ترتبط أولجا عاطفياً بقسنطينة السابعة ، وقد نُظِر أنه ربما أنكر الأساقفة والكهنة الرسميين لأولغا لأنها رفضت مقترحات الزواج. ومع ذلك ، يعتقد معظم المؤرخين أن هذا أمر مستبعد ، حيث كانت أولغا امرأة عجوز في الوقت الذي التقت فيه مع الإمبراطور ، وكان قسطنطين لديه زوجة بالفعل.
• في نهاية حياتها ، كانت كييف تحت الحصار ، وابنها كان بعيدا في حملة عسكرية في مكان ما بالقرب من نهر الدانوب. أُجبرت أولغا وأحفادها على تنظيم الدفاع عن المدينة وانتهى بهم الأمر إلى النجاح في إبعاد العدو حتى وصل سفياتوسلاف.