أصل "بيني وايز والجنيه الأحمق" ، وبعض من غيرها من أسعار أقل ثاقبا عن المال

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

"مشاهدة البنسات والدولارات سوف تعتني بنفسها" ، غالباً ما يُنسب زوراً لبنيامين فرانكلين ، عندما يبدو كان أول من صاغه وليام لاوندز (1652-1724) ، وهو سكرتير سابق في وزارة الخزانة في بريطانيا العظمى ، الذي قال أن ما يقرب من نفسه ، "اعتني بالنساد ، والجنيه سيهتمون بأنفسهم".

لم يقل فرانكلين أيضًا على وجه التحديد: "إنقذ فلس واحد هو قرش مكسب". ما كتبه حقًا هو: "انقضاض بنس واحد ، حصل على بنس واحد" ، و "أنقذ بنسًا واحدًا بنزين واضحًا ؛ دبوس يوم واحد غروة في السنة."

بالطبع ، كان لدى أولد بن الكثير ليقوله عن المال ، لا سيما في الكتاب الذي كتبه نفس الأنا تقويم الفقراء ريتشارد (1759) ، حيث قال: "إذا كنت تعرف قيمة المال ، اذهب وحاول أن تقترض بعضًا منها". على وجه الخصوص ، اعترف فرانكلين بأنه لم يخلق معظم أمثاله. كما قال ، "لماذا يجب أن أعطي للقراء خطوطًا سيئة خاصة بي ، في حين أن القِيَام الجيدة من الناس الآخرين كثيرة للغاية؟"

بعد ذلك بوقتٍ طويل ، لكن في السياق نفسه ، شرح ويل روجرز (1879 - 1935) من فرانكلين في القرن العشرين طبيعة النزعة الاستهلاكية: "ينفق الكثير من الناس الأموال التي يكسبونها … لشراء أشياء لا يريدونها … لإثارة إعجابهم". الناس الذين لا يحبونهم."

قبل بضع مئات من السنين ، رجل الدولة والعالم والفيلسوف ، فرنسيس بيكون (1561-1626) ، في عمله من الفتن والمشاكلاختلف قليلاً مع روجرز عندما كتب: "المال مثل الوحل ، ليس جيدًا باستثناء أن ينتشر".

وبالطبع ، فإن كون المرء مضطربًا من المال ليس بالضيق الحديث ، وحتى أول الفلاسفة كانوا قلقين بشأن تأثيره. في الكتاب المقدس ، تيموثاوس 6: 10 ، ادعى مسيحيو الأوائل أن: "لأن حب المال هو أصل كل الشرور" ، والذي تم اقتباسه بشكل شائع منذ الآن ، والذي يمثل الآن مفهومًا مختلفًا تمامًا من خلال ترك الجزء الأول مع ، "المال هو أصل كل الشرور."

قبل بضع سنوات ، أشار الخطيب والفيلسوف الروماني الكبير سيسرو (106 قبل الميلاد - 43 قبل الميلاد) إلى أن "التقشف يشمل كل الفضائل الأخرى" ، ورفاقه الرومان ، الشاعر هوراس (65 قبل الميلاد - 8 قبل الميلاد) كتب بطريقة ساخرة في 21 قبل الميلاد ، "جعل ثروة. ثروة ، إذا كنت تستطيع بصدق. "إن لم يكن كذلك ، فإن ثروة بأي وسيلة." كما لاحظ شاعره المعاصر ، أوفيد (43 قبل الميلاد - 17 م) ، "المال يجلب منصبه ؛ المال يكسب الاصدقاء؛ في كل مكان يسقط الفقير."

بعد ألف عام ، في القرن الحادي عشر ، نصح عالم الفلك والرياضي والشاعر الفارسي ، عمر خيام ، بعدم الاقتراض ، "خذ المال ، واذهب للائتمان".

وفي الآونة الأخيرة ، كتب أليكساندر بوب في كتابه "هوراس" في الثلاثينات من القرن التاسع عشر: "احصل على المال ، والمال لا يزال! وبعد ذلك ، دع الفضيلة تتبع ما إذا كانت ستفعل.”وزميله الساخر جوناثان سويفت (1667-1745) يُعْطَى له الفضل في الكتابة ،" ينبغي أن يكون للشخص الحكيم المال في رأسه ، ولكن ليس في قلوبهم ".

أحد أشهر العبارات حول الثروة ، "أحمق وأمواله مقسّمة قريباً" ، يُنسب إلى جورج بوشانان (1506-1582) الذي شملت مآثره أن يكون معلماً للفتى الذي سيصبح جيمس الأول في إنجلترا. ومع ذلك ، يعتقد على نطاق واسع أنه قد تم استلهمته من توماس تسوس (1524-1580) من القصيدة خمسمائة نقطة من التربية الجيدة، "سرعان ما يكون أحلامه وحيوانه في المناقشة."

شرح ج. باول جيتي (1892-1976) كيفية كسب المال في سوق الأوراق المالية مع "الشراء عندما يقوم الآخرون بالبيع والاحتفاظ حتى يشتري كل شخص آخر" ، وهو شعور سرعان ما تم إعادة صياغته من قبل المستثمر أوبر بافيت عندما قال: "سر الثراء في وول ستريت. تحاول أن تكون جشعًا عندما يكون الآخرون خائفين. وقال بافيت أيضا فيما يتعلق بسوق الأسهم: "أشتري على افتراض أن بإمكانهم إغلاق السوق في اليوم التالي وعدم إعادة فتحه لمدة عشر سنوات".

بداية من استثمار رأس المال إلى الرياضات العظيمة ، حدّد يوجي بيرا من يانكيز التضخم بصورة ملحوظة لنا جميعًا حين قال: "إن النيكل لا يستحق عمل عشرة سنتات".

وأخيرًا ، ملاحظتي الشخصية المفضلة حول الثروة ، التي كتبها روجر ووترز من بينك فلويد في عام 1973 أو حوالي عام 1973 ، عندما غنى: المال ، إنه غاز ، أمسك بالأموال النقدية بكلتا يديه وخبأهما.سيارة جديدة ، الكافيار ، أحلام اليقظة ذات الأربع نجوم تعتقد أنني سأشتري فريقاً لكرة القدم.