أصل يوم الجمعة 13 كأيام غير محظوظ

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

إذن لماذا يوم الجمعة الثالث عشر يعتبر مثل هذا اليوم "الشرير"؟

الأصول ليست واضحة تمامًا ، لكننا نعلم أن كلا من الجمعة ، وبشكل منفصل ، الرقم 13 قد اعتُبر منذ فترة طويلة غير محظوظ وكان في أواخر القرن التاسع عشر أن أولى الحالات الموثقة بدأت تظهر من الأشخاص الذين يجمعون الاثنين معا. تشكيل اليوم المشؤوم للجميع.

بادئ ذي بدء ، يعتقد أن النظرية الأكثر شعبية عن سبب اعتبار الجمعة سيئ الحظ أو يوم شرير ينبع من المسيحية. حسب التقليد ، يعتبر يوم الجمعة هو اليوم الذي أعطته حواء آدم "التفاح" وتم طردهما من جنة عدن - بالطبع ، "الجمعة" لم تكن موجودة حتى الآن. (ملاحظة: الفكرة القائلة بأن هذه تفاحة هي عبارة عن اختراع من القرن الثاني وعكس ما ورد في سفر التكوين).

أيضا عن طريق التقليد ، فقد زعم أن آدم وحواء قد ماتا في "يوم الجمعة" غير الموجود. وقيل إن معبد سليمان قد دُمر يوم الجمعة. وكان يسوع يعتبر تقليديا مصلوبا في يوم الجمعة ، وهو اليوم الذي نشير إليه الآن على أنه يوم الجمعة العظيمة. ومع ذلك ، هناك العديد من الإشارات في التاريخ الحديث إلى حد ما في يوم الجمعة العظيمة التي تعتبر الاستثناء الوحيد ليوم الجمعة هو سوء الحظ. مثل هذه الإشارة من 1857:

بغض النظر عن التحامل ضد الإبحار يوم الجمعة … فإن معظم قوارب المتعة … تقوم برحلتها الأولى لهذا الموسم في يوم الجمعة العظيمة.

آخرون يرون أن يوم الجمعة غير محظوظ قبل المسيحية. تم اختيار اسم "الجمعة" تكريما للإلهة الإسكندنافية فريج ، الذي كان إلهة الحب والجمال والحكمة والحرب والموت والسحر. يعتقد أن الأشخاص الذين يعانون من توتوني قد اعتبروا اليوم غير محظوظين ، خاصة لحفلات الزفاف ، ويرجع ذلك جزئياً إلى الإلهة الجميلة التي أطلق عليها اليوم اسمها. في وقت لاحق ، حاولت الكنيسة المسيحية تشويه الإلهة ، لذلك قد يكون أو لا يكون عاملاً مساهماً كذلك.

مهما كانت الحال ، على الرغم من هذه النظريات القديمة ، إلا أن الأمثلة الموثقة بشكل جيد لمفهوم أن الجمعة كان يعتبر شعبيًا غير محظوظًا بين الجماهير لا يبدو أنها برزت حتى منتصف القرن السابع عشر تقريبًا. في غضون القرنين التاليين بعد ذلك ، استمرت الفكرة في الانتشار ، وبحلول القرن التاسع عشر كانت موجودة في كل مكان تقريبا في بعض الثقافات.

أما بالنسبة لسوء الحظ من الرقم 13 ، كما هو الحال مع الجمعة ، فهناك العديد من الاحتمالات للمنشأ ، والأكثر شعبية منها تنبع أيضًا من المسيحية. يعتبر الحظ السيئ للغاية أن يجلس 13 شخصًا على طاولة لتناول العشاء ، والذي يُفترض أنه يرجع إلى حقيقة أن يهوذا الإسخريوطي كان بالتقليد الشخص الثالث عشر الذي يجلس لتناول العشاء في العشاء الأخير.

ومع ذلك ، يعتقد الهندوس أيضا أنه كان من سوء الحظ أن يجتمع 13 شخصًا لأي غرض في نفس الوقت.

بعيدا في شمال أوروبا ، قال الفايكنج في العصور القديمة قصة مشابهة جدا. وفقا للأسطورة الإسكندنافية القديمة ، كانت 12 إلهًا في قاعة الولائم في فالهالا ، عندما ظهر لوكي ، إله المزيفة ، دون دعوة. هذا ، بطبيعة الحال ، جلبت عدد الآلهة إلى العدد المذهل من 13. ثم شجع لوكي هود ، الإله الأعمى للشتاء والظلام ، على قتل Balder الجيد برمح من الهدال ، ورمي كل Valhalla في الحداد ، و مرة أخرى تقديم مثال آخر لقصة في التاريخ التي تتجمع مع 13 لتناول العشاء هي فكرة سيئة.

إذن لماذا كل هذه الأديان المنفصلة لديها مثل هذا التقليد المتشابه في تشويه الرقم 13؟ هناك من ينظرن أن الرقم 13 ربما تم تشويهه عن قصد من قبل مؤسسي الديانات الأبوية للقضاء على تأثير الإلهة الأم. في الثقافات العبادة الآلهة ، كان العدد 13 محترمًا في الغالب ، حيث كان يمثل عدد دورات الطمث والقمر التي تحدث سنويًا. يعتقد أولئك الذين يلتزمون بهذه النظرية أنه مع استخدام التقويم الشمسي لمدة 12 شهرًا على التقويم القمري الذي دام 13 شهرًا ، أصبح الرقم 13 نفسه موضع شك.

تجدر الإشارة ، مع ذلك ، أنه ليس كل الثقافات في العالم القديم تراجعت في العدد 13. يعتقد المصريون القدماء أن الحياة كانت رحلة روحية تكشفت على مراحل. كانوا يعتقدون أن 12 من تلك المراحل حدثت في هذه الحياة ، لكن الأخير ، الثالث عشر ، كان صعود تحويلي مبهج إلى حياة آخرة أبدية. لذا فإن العدد 13 يمثل الموت للمصريين ، ولكن ليس الموت كما في الاضمحلال والخوف ، ولكن كاعتراف بحياة أبدية مجيدة. وبالطبع ، من الممكن دائمًا أن تتحول الوفاة من التقاليد المصرية في وقت لاحق إلى موت بمعنى غير محظوظ لاحقًا من ثقافات تتأثر بمصر.

كما هو الحال مع فكرة يوم الجمعة كونها غير محظوظة ، يبدو أن "13" الذي يعتبر شعبًا محظوظًا يبدو أنه يكتسب القوة حول القرنين السابع عشر والثامن عشر ، وبحلول القرن التاسع عشر في العالم الغربي كان منتشرًا جدًا في العديد من الثقافات المختلفة.

إذاً ، متى انضمت الجمعة والجمعة الـ 13 ، مثل كأس ريس زبدة الفول السوداني من سوء الحظ لترويع الجماهير؟ ستقرأ غالبًا أنه عندما تم القبض على فرسان الهيكل يوم الجمعة 13 تشرين الأول 1307. ومع ذلك ، فإن قصة الأصل هذه هي فكرة حديثة لا أساس لها في أي تاريخ موثق.

ويشير آخرون إلى آخر أيام حكم الملك هارولد الثاني يوم الجمعة 13 أكتوبر 1066. وقد منحه وليام نورماندي الفرصة للتخلي عن تاجه الذي رفضه. في اليوم التالي أخذها ويليام بالقوة في معركة هاستينغز ، مما تسبب في موت هارولد. مرة أخرى ، إنها فكرة حديثة أن هذا هو المكان الذي ظهرت فيه فكرة "الجمعة الثالثة عشرة هي اليوم غير المحظوظ".

قد لا يكون الأمر مفاجئًا ، نظرًا لأن يوم الجمعة و "13" غير المحظوظين لم يصلوا إلى ذروتهم بالشهرة حتى القرن التاسع عشر ، حتى أنه لم يكن من منتصف القرن إلى أواخر القرن التاسع عشر ، في نهاية المطاف يوم سيئ الحظ.

واحدة من أقدم المراجع لهذا يأتي من النادي الذي شكله وليام فاولر. شرع فاولر في إثبات أن هذه الأنواع من الخرافات لا أساس لها من الصحة. وهكذا شكل ناديًا معروفًا باسم "النادي الثالث عشر" حيث سيجتمع أعضاء النادي في مجموعات تتكون من 13 فردًا لتناول الطعام ، حيث سيعقد اجتماعهم الأول بالطبع ، في أكثر الأيام سيئًا في الأسبوع - الجمعة يوم 13 من شهر يناير 1881.

لإبهام أنوفهم أكثر في المصائر ، كان لديهم أعضاء في النادي يسيرون تحت سلم قبل الجلوس إلى طاولة في الغرفة 13 من المبنى الذي كانوا فيه. كما أنهم تأكدوا من وجود الكثير من الملح المسكب على الطاولة قبل أن يتناولوا طعام العشاء..

يأتي مرجع سابق موثق قليلاً من عام 1869 ، في سيرة جياشينو روسيني حيث لاحظ المؤلف ، هنري ساذرلاند إدواردز:

كان [روسيني] محاطًا بالآخر من خلال الإعجاب بالأصدقاء. وإذا كان صحيحًا ، مثل العديد من الإيطاليين ، فقد اعتبر يوم الجمعة يومًا سيء الحظ وثلاثة عشر كرقم سيئ الحظ ، فمن المثير للإعجاب أن يوم الجمعة 13 نوفمبر توفي.

(من المثير للاهتمام ، تقليديا في إيطاليا ، يوم الجمعة ، لم يعتبر 13th سيئ الحظ ، مع 13 في كثير من الأحيان يعتبر رقم الحظ هناك حتى وقت قريب جدا عندما بدأ تأثير أوروبا الغربية والأمريكية لتغيير ذلك. بالنسبة للإيطاليين ، كلاسيكيا ، كان 17 رقم محظوظ ، وبالتالي أصبح يوم الجمعة السابع عشر النسخة الإيطالية من يوم الجمعة 13 ، ومع ذلك ، كان هنري ساذرلاند إدواردز بريطانيًا ، على الرغم من أنه كان يكتب عن ملحن إيطالي ، وضع خرافته الخاصة على جياشينو روسيني.)

إن فكرة يوم الجمعة 13th ، وهي الأكثر حظا من غير المعروفين ، التقطت البخار من حول هذه النقطة وحالما نصل إلى أوائل القرن العشرين ، هناك العديد من الأمثلة الموثقة للأشخاص الذين يشيرون إليها بهذه الطريقة ، مثل رواية 1907 لسوق الأوراق المالية توماس دعا دبليو لوسون الجمعة الثالث عشرالتي أخبرت عن جهود سمسار البورصة لتدمير السوق في ذلك التاريخ المشؤوم.

لذا ، فبغض النظر عن امتياز الفيلم الشعبي "الجمعة 13" ، ما الذي يجعل يوم الجمعة الخرافة الثالثة عشرة تلتصق بعناد في وعينا الجماعي؟ يشير علماء النفس إلى حقيقة أنه إذا حدث أي شيء سلبي في ذلك التاريخ المحدد ، فإن الناس يقيمون ارتباطًا دائمًا بين الحدث والتاريخ في أذهانهم ، وينسون كل تلك الأوقات بشكل جيد يوم الجمعة ، وقد مرت 13 بشكل هادئ. باختصار ، إنه مثال كلاسيكي لتحيز التأكيد.

حقائق المكافأة:

• حاول المركز الهولندي لإحصائيات التأمين في عام 2008 إثبات أن يوم الجمعة الثالث عشر لم يكن مختلفًا عن أي يوم آخر. انتهى بهم الأمر إلى إظهار العكس. من النتائج التي توصلوا إليها ، وجدوا الجمعة 13th هو في الواقع يوم أكثر أمانا لقيادة من أيام أخرى ، على الأقل استخدام البيانات لمدة عامين من 2006-2008 في هولندا. في هذا النطاق ، كان هناك ما متوسطه 7500 حادث مروري في أيام الجمعة و 13 من الشهر. يوم الجمعة الذي لم يصطف مع 13 ، كان هناك فقط ما معدله 7800 الحوادث كل يوم. ونظريتها ببساطة هي أنه ، بسبب الرهاب ، يقل عدد الأشخاص الذين يقودون السيارات يوم الجمعة في اليوم الثالث عشر ، ويكون الناس أكثر حرصًا عندما يضطرون إلى ذلك. كما وجدوا اتجاهات مماثلة مع الحرائق والجرائم المبلغ عنها ، مع حدوث أقل في أيام الجمعة التي تتزامن مع اليوم الثالث عشر من الشهر.
• في العديد من الدول التي ينتشر فيها النفوذ الإسباني ، بدلاً من يوم الجمعة الثالث عشر الذي لا يحالف الحظ ، هو يوم الثلاثاء الثالث عشر الذي يحمل هذا الشرف.