Logo ar.emedicalblog.com

المساواة في الحقوق والحب الحر - قصة رائعة للمرشحة الرئاسية الأمريكية الأولى للمرأة

المساواة في الحقوق والحب الحر - قصة رائعة للمرشحة الرئاسية الأمريكية الأولى للمرأة
المساواة في الحقوق والحب الحر - قصة رائعة للمرشحة الرئاسية الأمريكية الأولى للمرأة

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: المساواة في الحقوق والحب الحر - قصة رائعة للمرشحة الرئاسية الأمريكية الأولى للمرأة

فيديو: المساواة في الحقوق والحب الحر - قصة رائعة للمرشحة الرئاسية الأمريكية الأولى للمرأة
فيديو: الآن | الكاتب الصحفي علاء حيدر: مصر هي العمود الفقري للأمة العربية 2024, يمكن
Anonim
التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة ، والذي كان نتيجة لعقود طويلة من العمل الشاق وممارسة الضغط من قبل المتعصبين الذين لا يكلون والذين قاتلوا على كل من الدولة والجبهة الوطنية ، يحظر على أي مواطن أمريكي أن يحرم من حق التصويت على أساس الجنس. قبل نصف قرن تقريباً من المصادقة على هذا التعديل الدستوري في 18 أغسطس 1920 ، قررت الناشطة فيكتوريا كلافلين وودهول الترشح لـ "أعلى منصب في البلاد" ، معلنة ترشحها في 2 أبريل 1871.
التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة ، والذي كان نتيجة لعقود طويلة من العمل الشاق وممارسة الضغط من قبل المتعصبين الذين لا يكلون والذين قاتلوا على كل من الدولة والجبهة الوطنية ، يحظر على أي مواطن أمريكي أن يحرم من حق التصويت على أساس الجنس. قبل نصف قرن تقريباً من المصادقة على هذا التعديل الدستوري في 18 أغسطس 1920 ، قررت الناشطة فيكتوريا كلافلين وودهول الترشح لـ "أعلى منصب في البلاد" ، معلنة ترشحها في 2 أبريل 1871.

بدأت Woodhull الحياة كما فيكتوريا Claflin في عام 1838 سابع من عشرة أطفال ولدوا في روكسانا وروبين Claflin. رغم ما قد تفكر به من نجاحاتها في وقت لاحق ، بما في ذلك أن تصبح أول وسيط أسهم في وول ستريت ، فإن الشباب في فكتوريا كان يمتلك ثلاث سنوات فقط من التعليم الرسمي ، وهو ما يحدث من سن الثامنة إلى الحادية عشرة.

ربما كانت قد تلقت تعليمًا أكثر لو أن والدها لم يحرق عن عمد طاحونه الخاص من أجل جمع بوليصة التأمين التي أخرجها مؤخرًا من المبنى. وتجدر الإشارة هنا أيضا إلى أن مهنة والدها الأساسية كانت بمثابة فنان تشكيلي ورجل نفط ثعباني. كانت محاولته الرامية إلى الاحتيال في مجال التأمين هي القشة الأخيرة وسكان المدينة فيما بعد ، فقاموا بإبعاده خارج المدينة. أما بالنسبة لزوجته وأولاده ، فكانوا حريصين على التخلص من بقية أفراد عائلة "كللافلين" ، فقاموا بجمع الأموال من أجل العائلة حتى يتمكنوا من تحمل تكاليف الرحلة في مكان ما - في أي مكان- وغير ذلك.

بعد ذلك ، بدأت فيكتوريا وشقيقتها الصغرى ، تينيسي كللافن ، بالمساعدة في دعم الأسرة "كمعالجين مغنازيين" ، وعرافين ، وعرافين.

لسوء الحظ لفيكتوريا ، في عمر الرابعة عشرة ، جاء الدكتور كانينج وودهول إلى حياتها. بعد شهرين من عيد ميلادها الخامس عشر ، تزوجها والداها إلى أولئك السادة 28 سنة في نوفمبر 1853.

في حين أنه على عكس الاعتقاد السائد ، لم تكن مثل هذه النقابات في سن مبكرة حقا هي المعيار ، إلا أن هناك بالتأكيد العديد من الاستثناءات. مثال على ذلك: في الحالات المتعلقة بفتاة فقيرة نسبياً ذات آفاق قليلة حيث يكون الرجل المعني رخوياً إلى حد معقول أو له مستقبل مشرق بشكل خاص ، فإن هذا النوع من الأشياء لم يسمع به أحد. وبعد كل شيء ، في ذلك الوقت ، وللأسف الشديد ، لا يمكن ضمان الأغلبية العظمى من العقود المالية للمرأة إلا عن طريق الزوج. لذا فإن العثور على رجل متعلم جيداً للزواج من فتاة فقيرة غير متعلمة كان يبدو وكأنه مباراة رائعة لضمان حياتها المريحة.

لم يكن ، على الأقل ليس بالدكتور كانينج.

وقد أثبت زوج فيكتوريا الجديد أنه مدمن على الكحول وعامل نساء ، وغالبا ما يترك أسرته ليعيش في بؤس بينما ينقذ الثمار المالية لعمله لنفسه ولعشيقاته العديدين. على مدى العقد التالي ، كان الزوجان ولدين ، ابن شديد العقوبة وابنته.

في الوقت الذي كانت فيه امرأة تطلق رجلاً لأي سبب كانت فضيحة إلى أقصى الحدود وبصفة عامة تركت المرأة المعنية دون وسيلة جيدة لإعالة نفسها ، خرقت فيكتوريا أول اتجاه اجتماعي كبير لها وتطردت كانينغ بعد 11 عامًا من الزواج. على الرغم من أنها احتقرت زوجها السابق ، لأسباب غير واضحة اليوم ، فقد اختارت أن تحافظ على لقبه لبقية حياتها ، حتى بعد أن تزوجت مرتين في حياتها.

أما بالنسبة لأول هذه الزيجات الإضافية ، بعد عامين من الطلاق ، تزوجت من العقيد المخضرم في الحرب الأهلية العقيد جيمس بول من ميسوري. شجّع الدم زوجته الجديدة واستقلاليتها. كما ساعدها في نضالها من أجل الحقوق المتساوية بغض النظر عن الجنس أو العرق ، وحتى دعم وودهل وشقيقتها ، تينيسي ، في رغبتهما في الانتقال إلى مدينة نيويورك معا في عام 1868.

أثبتت نيويورك أنها نقطة تحول في حياة فيكتوريا وتينيسي. وواصلت الأخوات عملهن كوسطاء وباعة متجولين في الطب البديل ، تمكنوا من جذب انتباه كورنيليوس فاندربيلت الأثرياء. كان فاندربيلت مهتمًا جدًا بالروحانية في ذلك الوقت ، على أمل التواصل مع أمه المتوفاة. كما كان يعاني من عدم ثقة عام بالأطباء ، لذلك طعنت منه الطريقتان في رعاية المرضى.

ليس من الواضح ما هو مدى العلاقة بين الأخوات وفاندربلت ، على الرغم من أنه يعتقد أن تينيسي أصبح مصلحة حب خطيرة له.

ومهما يكن من أمر ، فإن فانديربيلت ، الذي أعجب بذكاء وقيادة هذا الزوج ، أصبح داعمًا صامتًا للأخوات في تأسيسها Woodhull، Claflin & Company، Bankers and Brokers. افتتحت شركة الوساطة المالية في أوائل عام 1870 ، مما جعل الأخوات أول سماسرة أسهم في وول ستريت.

ازدهرت الأعمال وأطلق عليها اسم "The Queens of Finance" في الصحافة. كان هذا لقبًا أكثر إرضاءً من Hetty Green التي حصلت في نفس الوقت على خبرتها المستثمرة (استثمار ثروتها الخاصة ، بدلاً من العمل كوسيط أسهم) - "The Witch of Wall Street".

كان النجاح المالي للأخت في الاستثمار كافياً بعد بضعة أشهر فقط من بدء شركتهم ، تمكنوا من العثور عليها Woodhull & Claflin’s Weekly جريدة.وبعيدًا عن التركيز على الأفكار المثيرة للجدل مثل تعزيز التربية الجنسية ، فقد ألزم نشرها أيضًا المحظور الثلاثي في يوم الإعلان عن دعم الحقوق المتساوية والعلاج العادل بغض النظر عن العرق أو التوجه الجنسي أو الجنس. بل إنهم دعوا إلى إضفاء الشرعية على البغاء ، والتي يقدر أن عشرات الآلاف منها في نيويورك وحدها في ذلك الوقت. كان هذا المجتمع الجماعي قانونيا ، وعلى الأقل علنا ، منبوذة ، على الرغم من أن نسبة ضئيلة من نصف الذكور من البلاد استفادت كثيرا من خدماتهم بشكل خاص.

Woodhull سوف تستخدم أيضا أسبوعي لتعزيز ترشيحها لمنصب رئيس الولايات المتحدة ، على الرغم من أنها جعلت نواياها معروفة لمثل هذا الترشح الرئاسي في رسالة نشرت ليس في بلدها أسبوعي، ولكن في نيويورك هيرالد في 2 أبريل 1871. وفي رسالتها إلى النشرة ، كتبت ،

أنا أدعي الحق في التحدث نيابة عن المرأة غير المحظورة في البلاد وأعلن عن نفسي كمرشح للرئاسة.

(البعض ينافسون اليوم أنه لا يمكن اعتبارها أول امرأة تترشح لمنصب الرئيس لأنها كانت في الـ34 من عمرها فقط خلال حملتها الانتخابية ولم تكن قد بلغت 35 سنة حتى ستة أشهر بعد تنصيب الرئيس ، مما يجعلها غير مؤهلة قانونيا للمكتب في ومع ذلك ، ورغم وجود عدد لا يحصى من المقالات المعاصرة المنشورة حول سيرتها الرئاسية ، إلا أن أحداً لم يأت على ذكر سنها على الإطلاق كسبب لا ينبغي لها أن تكون رئيسة له ، لكن تجاهل مثل هذا القانون العمري في الحكومة لم يكن غير مسبوق. على سبيل المثال ، لم يكن السناتور المشهور هنري كلاي بعد هو السن المطلوب من الثلاثين عندما أصبح عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي ، وبالرغم من ذلك ، لم يستخدم أحد ضده ، ولا حتى معارضيه الذين كانوا قد استخدموا هذه الحقيقة لعرقلة محاولة انتخابه. حتى بدا أن تلاحظ على الإطلاق.)

على أي حال ، تضمنت حملة حملة وودهول الرئاسية حق المرأة في الاقتراع ، وتقصير يوم العمل وأسبوع العمل (انظر: لماذا أصبح يوم العمل النموذجي ثماني ساعات طويلة ، وكيف أصبح أسبوع العمل لمدة خمسة أيام) ، والأكثر إثارة للجدل على الإطلاق ، " الحب الحر."

كانت الفكرة الأساسية حول النقطة الأخيرة هي أن النساء ، في نظرها ، لم يكن أكثر من عبيد جنسي ، ولا يهتمن كثيرا بالعديد من الرجال في سنها ، خارج نطاق كيف يمكنهم استخدامها لأغراض الجنس والإنجاب. العديد من النساء لم يكن لهن حتى الكثير من القول في من تزوجن في النهاية في المقام الأول. ذكرت ذلك في خطاب ألقاه في 20 نوفمبر 1871 بعنوان مبادئ الحرية الاجتماعية,

لقد حان الوقت لكي لا تعود أخواتك وبناتك إلى المذبح مثل الخراف إلى الفوضى. يجب أن تنقذ العلاقة الجنسية من هذا الشكل الخبيث من العبودية …

كما لاحظت ،

للمرأة ، بطبيعتها ، ينتمي إلى حق تقرير المصير. عندما يتم إثارة الفطرة فيها ، ثم فقط يجب أن تتبع التجارة. عندما ترتفع المرأة من العبودية الجنسية إلى الحرية الجنسية ، إلى ملكية وضبط أعضائها الجنسية ، ويجب على الإنسان احترام هذه الحرية ، عندها تصبح هذه الفطرة نقية ومقدسة. عندها ستُثار المرأة من الإثم والمرض التي تغرق الآن من أجلها ، وستزداد كثافة ومجد وظائفها الإبداعية مائة ضعف …

ورأت أن الآلية الرئيسية لهذه الثورة ليست مجرد سلطة تصويت ، بل حق للمرأة في أن تكسب لقمة العيش في المهنة التي تختارها ، وبالتالي تحررها من اعتمادها على الرجل.

يجب أن ترتفع النساء من مناصبهم كوزيرات إلى اهتمامات الرجال ليكونوا متساوين. يجب تغيير نظام التعليم بأكمله. يجب أن يتم تدريبهم مثل الرجال ، [ليكونوا] أشخاصًا مستقلين ومستقلين ، وليس مجرد ملحقات أو ملاحق لهم ، مع تشكيلهم ولكنهم عضو واحد في المجتمع. يجب أن يكونوا رفاق الرجال من الاختيار ، أبدا من الضرورة.

كما قالت إن بإمكان النساء بسهولة وبسرعة تحقيق حقوق متساوية عبر خطة بسيطة للغاية:

دع النساء يصدرن إعلان الاستقلال عن طريق الاتصال الجنسي ، ويرفضن تمامًا التعايش مع الرجال حتى يتم الاعتراف به على أنه متساوٍ في كل شيء ، وسيتم الفوز بالنصر في أسبوع واحد …

على هذه الملاحظة ، في جوهر حجتها كان معيار مزدوج على المستوى المجتمعي. وأعربت عن أسفها لأنه في حين أن الرجال في سنهم كانوا أحراراً إلى حد كبير في أن يكونوا عشيقات أو يبحثون عن المومسات على النحو المرغوب فيه دون أي عواقب وخيمة في معظم الحالات - التي كانت على ما يرام فيها - فإن المرأة التي تفعل نفس الشيء سوف يتم تحقيرها اجتماعياً وتصبح منبوذة ، إذا لا تواجه عواقب أكثر قسوة.

ومع ذلك ، فإن وودهول نفسها ستدعي منذ أمد بعيد أنها أحادية الزواج ، رغم أننا قد نسميها اليوم زعيماً أحاديًا متسلسلاً ، ودعينا في الواقع إلى الزواج الأحادي في العديد من كتاباتها وخطاباتها. لقد اعتقدت ببساطة أن الزواج الأحادي غير واقعي بالنسبة لمعظم الزيجات في اليوم التي كانت مليئة ب "البؤس" وأن النساء ، وليس الرجال فقط ، يجب أن يكون لهن الحق في عدم الزواج الأحادي إذا رغبن في أن ينبذهن المجتمع.

وهكذا ، باعتبارها جزءًا أساسيًا من برنامجها الرئاسي ، دافعت عن حق المرأة في إنجاب الأطفال ، والزواج ، والطلاق ، والنوم مع من سوف يفعلون متى أرادوا ذلك ، والأهم من ذلك ، أن يكون لديهم الحق المقبول اجتماعيًا ليس النوم حتى مع أزواجهن إذا اختاروا عدم ذلك في يوم معين

لدي حق غير قابل للتصرف ودستوري وطبيعي في الحب الذي قد أحبه ، لأحبّ فترة طويلة أو قصيرة قدر استطاعتي ؛ لتغيير هذا الحب كل يوم إذا كنت من فضلك ، ومع هذا الحق لا يحق لك ولا أي قانون يمكنك تأطير أي حق في التدخل.

ونظراً للطبيعة الاستفزازية لنشرها ولأسلوبها في الكتابة والكلام البليغ والواضح ، فإن وودهول سرعان ما اكتسب شعبية كبيرة. على وجه الخصوص ، قبل بضعة أشهر من إعلانها أنها ستخوض الانتخابات الرئاسية ، تمكنت حتى من الحصول على دعوة للتحدث أمام اللجنة القضائية التابعة لمجلس النواب ، والتي قامت بها في 11 يناير 1871 ، بفضل صداقتها مع عضو الكونجرس بنيامين. بتلر من ماساتشوستس. في ذلك الوقت ، لم تشهد أي امرأة أخرى في التاريخ الأميركي أمام هيئة الإدارة هذه.

قبل اللجنة ، طرحت الحجة القائلة بأن النساء مسموح لهن قانوناً بالتصويت بفضل الـ14عشر و 15عشر تعديلات على دستور الولايات المتحدة ، والتي تنص ، من بين أمور أخرى ، على

ال حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت لا يجوز إنكاره أو مختصرة من قبل الولايات المتحدة أو أي دولة بسبب العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة …

و

جميع الأشخاص المولودين أو المتجنسين في الولايات المتحدة ، وتخضع لسلطتها ، هم مواطنون من الولايات المتحدة والدولة التي يقيمون فيها. لا يجوز لأي دولة أن تضع أو تفرض أي قانون يقطع امتيازات أو حصانات مواطني الولايات المتحدة …

كما شبهت محنة النساء في ذلك الوقت بمحنة الأمريكيين قبل الثورة الأمريكية ، ولا سيما فيما يتعلق "بالضرائب دون تمثيل". كانت هذه حجة ستكررها لاحقًا في خطاب لينكولن هول الشهير في 16 فبراير 1871 ،

أنا وآخرون من جنسي يجدون أنفسنا تحت سيطرة شكل من الحكم في الافتتاح الذي لا صوت لنا فيه ، وفي أي إدارة نحرم من حق المشاركة ، رغم أننا جزء كبير من شعب هذا البلد. فهل كان حكم جورج الثالث ، الذي حاول أن يمارسه على آباءنا ، أقل وضوحا قاعدة مفترضة من تلك التي نخضع لها؟ لقد مارسها عليهم دون موافقتهم وضد رغبتهم وإرادتهم ، وبطبيعة الحال تمردوا. هل يفترض رجال الولايات المتحدة ويمارسون أي حكم أقل تعسفًا علينا من ذلك؟ لا ، لا يوجد أحد أقل. للتأكد من أن حكومته كانت قليلة ، في حين أنها كثيرة ؛ ولكن المبدأ هو نفسه؛ وفي كلتا الحالتين ، يتم تجاوز الحق الأصيل المتأصل في الحكم الذاتي من خلال افتراض السلطة. لكن السلطة التي مارسها برلمان الملك جورج كانت أكثر تناسقاً من تلك التي يفترضونها وتمارسها: فلم تكن حكومته قد ادعت أنها تنبثق من الشعب.

عندما أطلق آباؤنا "الضرائب بدون تمثيل هو طغيان" ضد الملك جورج ، هل كانت ثابتة؟ من المؤكد. هل كانوا مبررين؟ نعم … لقد صنع الرجال حكومة مبنية على إعلانهم للمبادئ: إن فرض الضرائب بدون تمثيل هو طغيان ؛ وأن جميع الحكومات العادلة موجودة بموافقة المحكومين. انطلاقاً من هذه البديهيات ، قاموا بتشكيل دستور ينص على أن يكون جميع الأشخاص مواطنين ، وأن أحد حقوق المواطن هو حق التصويت ، وأنه لا توجد سلطة داخل الأمة تقوم إما بتنفيذ أو إنفاذ قوانين تتدخل في حقوق المواطن. ومع ذلك فإن الرجال يحرمون النساء من أول وأكبر حقوق المواطنة ، حق التصويت …

وعلى الرغم من أنها فشلت في إقناع اللجنة ، إلا أن مهاراتها الخطابية ونفوذها الناجم عن ذلك جلب اهتماما وطنيا كبيرا للاقتراع ، فأوقعها على رادار عدة حركات انتخابية بارزة ، بما في ذلك سوزان ب. أنتوني ، التي أجلت بدء إبرام اتفاقية الرابطة الوطنية لحقوق المرأة. الاستماع إلى وودهول الكلام.

في حين كان لدى المتطوعين تحفظات قوية على خلفية وودهول والتصور السائد بأنّها كانت فصيلة غير أخلاقية بطبيعتها بسبب آرائها حول الجنس والطلاق ، إلا أن إليزابيث كادي ستانتون ، على الأقل في البداية (ليس بعد ذلك بكثير) ، شعرت أنه يجب التغاضي عن ذلك ، الكتابة في رسالة بتاريخ ١٥ أبريل ١٨٧١ ،

إذا كان كل ما يقولونه "صحيح" ، فإن السيدة وودهول أفضل من تسعة أعشار آبائنا وأزواجهن وأبناؤنا ، ونقاوت المرأة لا تصل إلى حد كبير في تجديد السباق طالما أن الإنسان حقير. الآن ، إذا كان رجالنا الطيبون لن يزعجوا أنفسهم إلا بقدر ما يتعلق بنقاء جنسهم ، كما يفعلون نحن ، إذا كانوا سيصنعون رمز أخلاقي واحد للرجال والنساء ، سيكون لدينا نوع من الرجولة والأنوثة في جيل آخر. مما شهده العالم …

عندما ذهب جنودنا لقتال معارك الحرية في الحرب الأخيرة ، هل توقفوا للاستفسار عن السوابق من الجميع إلى جانبهم؟

الحرب لم تكن لتنتهي لو كان لديهم …

الآن على الرغم من أنني أعتقد أن السيدة وودهول امرأة كبيرة ، فيجب أن أكون سعيدًا بعملها من أجل منحها حق التصويت إذا لم تكن. أعتقد أنها ستصبح امرأة أفضل من خلال العمل بذلك وبافتراض جميع الحقوق والامتيازات ووسائل الراحة للمواطن الأمريكي.

ومع بروز نجمها ، أنشأت وودهول حزب الحقوق المتساوية ، الذي رشحه فيما بعد كمرشح رئاسي له في مايو 1872 ، ثم صدق على ترشيحها في يونيو. لقد رشحوا الرقيق السابق ، وأحد الأفراد البارزين حقا في التاريخ الأمريكي ، فريدريك دوغلاس ، كنائب لرئيسها. (لم يكن برنامجهما مجرد حقوق متساوية للنساء ، ولكن بالنسبة للجميع ، وكان يأملن في ترشيح دوغلاس ، فقد استطاعوا توحيد أولئك الذين يناضلون من أجل حقوق الأميركيين السود والذين يقاتلون من أجل حقوق المرأة).

ولسوء حظهم ، كانت العناصر الأخرى في منصة Woodhull مثيرة للجدل إلى حد ما ، ولم يرد دوغلاس على الترشيح ، وبدلاً من ذلك قام بحملة من أجل Ulysses S. Grant.

في حين كان وودهل يدرك جيدا أنه ليس لديها فرصة للانتخاب في المقام الأول ، لم يكن هذا هو الهدف من إجراء المحاولة. كان هدفها الحقيقي هو إقامة منصة وطنية لنشر أفكارها المثيرة للجدل.

لسوء حظ وودهول ، حملت حملتها شيئًا من التحول للأسوأ بسبب صراع مع المدافع الشهير عن التطور ، بالإضافة إلى حقوق الأمريكيين السود والصينيين ، رجل الدين هنري وارد بيتشير. (اليوم ، ربما تكون شقيقته هارييت بيتشر ستو أكثر شهرة بكثير ، ولكن في عهده كان وزيرًا معروفًا وشعبيًا في جميع أنحاء البلاد).

دعا بيتشر لكثير من نفس الأفكار المثيرة للجدل مثل Woodhull. ومع ذلك ، كانت أفكار وودهل حول "الحب الحر" ، خاصة أنه يجب السماح للمرأة بتطليق رجل ، إذا اختارت ذلك ، وأن تنام مع من تريد ، والتي أشارت بها بيشر إلى الشيطان والحاجز ضدها من المنبر.

Image
Image

يصور رسام الكاريكاتير توماس ناست الخشب بالمثل Woodhull كالشيطان في a Harper’s Weekly الرسوم المتحركة. يصور المرأة في الرسوم الكاريكاتورية وقال زوجة زوجة المسيئة. ولكن ردا على التشويه الظاهر للشيطان / ودهول للمرأة في تطليق زوجها ، تقول المرأة: "خذني ورائي (شيطان)!" أفضل أن أسافر في طريق الزواج الأصعب من أن أتبع خطى خطواتك."

لم تكن وودهول غريبة على مثل هذا الانتقاد وتجاهلت ضربة ناست ، لكنها وجدت أن إدانة بيتشير مزعجة بشكل خاص. ترى ، بيتشر ، الذي لم يكن في أسعد حالات الزواج بالضبط لأسباب منفصلة عن ما نحن على وشك النقاش ، كان هناك شائعات طويلة يحوم حوله من وجود عدد لا يحصى من الشؤون والعديد من العشيقات طوال حياته الكبار ، مع نكتة " يعظ بايشر إلى سبع أو ثماني من عشيقاته كل مساء يوم الأحد ".

حتى زوجة محرر "بيشر" وراعيها هنري بوين ، اعترفت في وقت متأخر لزوجها على فراش موتها بأنها كانت ذات مرة علاقة مع بيشر. وفي حالة أخرى ، تدّعي إدنا دين بروكتور ، وهي امرأة ساعدت "بيتشر" على تأليف كتاب عن خطبته ، أن بيخر اغتصبها ، على الرغم من أن "بيشر" ستقول إن هذا غير صحيح ، وأن اللقاء المعني كان رداً. ومهما يكن من أمر ، فقد استمر هذا الزوج في القضية لمدة عام تقريبًا.

عندما علم وودهول من إليزابيث كادي ستانتون أن صديقًا لبيشكر ، تيودور تيلتون ، قد اعترف فيها بأن بيشر كانت له علاقة طويلة الأمد مع زوجته إليزابيث تيلتون ، قرر وودهل أن يرد على وابل بيتشر للانتقادات التي بعث بها طريقه السماح للجمهور بمعرفة نشاطاته خارج نطاق الزواج في جريدتها.

في المقال ، صرحت Woodhull صراحة أنها كانت سعيدة لـ Beecher بسبب حريته الجنسية ، ولم يحكم عليه على الإطلاق في شؤونه العديدة. لكن ما أغضبها هو أنه كان يجب أن يمارس جزءًا من "الحب الحر" الذي دافعت عنه ، ولكن بعد ذلك أدانها على الترويج لفكرة أن هذا السلوك الدقيق يجب أن يكون مقبولًا قانونًا ومقبولًا اجتماعيًا لكل من الرجال والنساء. عندما تلخصت في بيانها ، قضية بيتشر تيلتون فضيحة، نُشرت في 2 نوفمبر 1872 ،

أنا لا أتهمه بالفسق - أنا أشيد بآرائه المستنيرة. أنا اتهمته بالنفاق.

هذا لم ينجح بها.

ذهب العديد من مؤيدي Beecher بعدها مع الانتقام ، بما في ذلك "weeder في حديقة الله" التي نصبت نفسها بنفسها "أنتوني Comstock - من سرعان ما سنت القانون Comstock الشهرة - لها القبض على لارسال" منشور فاضح تماما "من خلال البريد الإلكتروني.
ذهب العديد من مؤيدي Beecher بعدها مع الانتقام ، بما في ذلك "weeder في حديقة الله" التي نصبت نفسها بنفسها "أنتوني Comstock - من سرعان ما سنت القانون Comstock الشهرة - لها القبض على لارسال" منشور فاضح تماما "من خلال البريد الإلكتروني.

وبالتالي ، في يوم التصويت للأفراد الذين سيصوتون في الواقع لصالح الرئيس (مرة أخرى ، لا يصوت عامة الناس للرئيس في يوم الانتخابات ، ولكن لمجموعة من الناخبين ، ولا يتم انتخاب الرئيس حتى وقت لاحق ، على عكس الاعتقاد الشائع) ، وجدت Woodhull ، تينيسي ، والعقيد الدم أنفسهم يجلسون في زنزانة في سجن شارع Ludlow.

وبينما كانت في السجن لأسباب غير واضحة ، لم يظهر اسمها في أي من أوراق الاقتراع في الولاية ، ومن المفترض أنها لم تحصل على أي أصوات شعبية لمرشحيها. (راجع: لماذا لا تستخدم الولايات المتحدة تصويتًا شعبيًا في تقرير الرئيس) ومع ذلك ، ثبت في وقت لاحق أنه خطأ ، ومن المعروف أن بعض الأفراد على الأقل كتبوا باسمها. لم يتم احتساب هذه الأصوات ببساطة.

أما بالنسبة إلى بيتشير ، فقد كان قريباً في بؤرة واحدة من أكثر القضايا التي تحدثت عن قضايا العصر ، عندما رفع صديقه السابق ، ثيودور تيلتون ، دعوى قضائية ضده بسبب إبعاده عن المودة بسبب علاقة بيشر بزوجة تيلتون. وكانت النتيجة النهائية هي لجنة التحكيم المعلقة وتيلتون ، وليس بيتشير ، ويجري حرمها من كنيسة بليموث.

على أي حال ، في حين أن الغالبية العظمى من معاصريها لم يتفقوا مع أفكار وودهول على الحب الحر خاصة ، فإن اعتقالها كان نوعًا من الغضب لبعض الصحفيين الذين بدورهم يعارضون ما يعتبر في الأساس رقابة على وسائل الإعلام. وبعد شهر واحد ، سيتم إطلاق سراح وودهول من السجن وبعد خمسة أشهر من ذلك ، سيتم تبرئته من جميع التهم.

لكن الضرر كان قد تم القيام به.

بفضل كشفها العلني عن نفاق بيكشر ، والترويج لأفكار محظورة ، وحملتها الرئاسية التي كانت تنتشر إلى حد كبير على أنها مجرد محاولة لفت الانتباه لنفسها ، لم تكن فقط قادرة على جعل عدو من أنصار بيكشر لا حصر لها في جميع أنحاء البلاد ، ولكن أيضا نفور حركة حق المرأة في التحريك. كانت هذه منظمة كانت دائما من الأجانب فيها ، على الرغم من أن العديد من القادة الآخرين في المنظمة المذكورة كانوا يميلون إلى أن يكونوا من الطبقة المتوسطة إلى النساء الأثرياء المتعلمات ، في حين أن وودهل كان روحيًا وثعبانًا فقيرًا في السابق. -بيع مع قليل من التعليم الرسمي الرسمي. وفي النهاية ، انقلبوا عليها ، حيث وصفت سوزان بي أنتوني علانية وودهول وشقيقتها بأنها "بذيئة وغير لائقة".

في الواقع ، في حين لعبت Woodhull دورًا مهمًا نسبيًا في الأيام الأولى للحركة المذكورة ، عندما تم نشر تاريخ حركة حق المرأة في التصويت ، الذي كتبته سوزان ب. أنتوني ، إليزابيث كادي ستانتون ، وماتيلدا جوسلين غايج ، في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، رأوا أن مساهمات وودهول قد تركت خارج هذا التاريخ "الشامل" المزعوم.

وبالمثل ، قامت هارييت بيتشر ستو ، بالإضافة إلى إدانة وودهول مباشرة ، واصفة إياها "بالساحرة الواعية" و "سجن السجن الدنيء" ، بل أخذوا طلقات نارية منها في أحد أعمالها ، انا و زوجتي,

"حسناً ،" قلت ، "لماذا لا تكون الرئيسة رئيسة ، وكذلك امرأة ملكة إنجلترا؟"

"لأنه" ، قال ، "انظر إلى الفرق. تأتي الملكة في إنجلترا بهدوء ؛ ولدت لها ، وليس هناك ضجة حولها. ولكن من تم تشكيله ليكون رئيساً للولايات المتحدة ، فقد تم إعداده لتتخلى شخصيته عن ظهره في قطع صغيرة ، ويتم تجريفها ، وضربها ، وتغطيتها بالأوساخ من كل ورقة قذرة في جميع أنحاء البلاد. وليس هناك أي امرأة لم تكن راغباً في أن يتم سحبها من خلال كل بيت ، وأن تسقط في كل سطل ماء متسخ ، مثل ممسحة قديمة ، ستوافق على الترشح. لماذا ، إنها محنة تقتل رجلاً … وأي نوع من متشرد المرأة سيكون من الممكن أن يقف ، ويخرج منه دون أن يقتل؟ هل سيكون أي نوع من النساء يجب أن نريد رؤيته على رأس حكومتنا؟ أقول لك ، إنه شيء آخر أن تكون رئيسًا لجمهورية ديمقراطية ، من كونها الملكة الوراثية."

"جيد لك يا أبي!" قالت إيفا وهي تصفيق يديها. "لماذا أنت ذاهب! لم اسمع ابدا مثل هذه البلاغة. لا ، يا إيدا ، ضع عقلك في راحة ، فأنت لا ترشح لرئاسة الولايات المتحدة. أنت جيد جدًا جدًا لذلك."

أبعد من ذلك ، في الفصل 25 يشوّه بيشر ستو شخصية تُعرف باسم الآنسة أوداسيا دانغريايز (وُلد وُلِد أن عيون زرقاء لافتة للنظر) كان لديها ورقة تدعو إلى "ضد المسيحية ، والزواج ، والدولة العائلية ، وجميع القوانين الإنسانية والنظام الدائم".

(في حين أن بيتشر ستو ستصبح عدوًا لـ Woodhull بسبب تعبير شقيق ستو ، كانت شقيقة Beecher الأخرى ، إيزابيلا ، من المؤيدين المتحمسين لـ Woodhull ، بما في ذلك إدانة وودهول لنفاق شقيقها فيما يتعلق بشؤونه. وقد أدى ذلك لاحقًا إلى انتشار الشائعات بأن Woodhull كان اعتاد السحر على إيزابيللا … في ذلك الوقت ، توقع بعض المؤرخين حتى أن إيزابيلا و وودهول كانا محبين ، لكن لا يوجد دليل على الإطلاق لدعم هذه الفكرة.)

أما فيما يتعلق بفترة ما بعد الانتخابات ، فإن الجدل لم يؤثر سلبًا على حياة وودهل الاجتماعية فحسب ، مما أدى إلى مضايقة عائلتها بشكل مستمر ، ولكنه أيضًا أضر بموقفها المالي. وبمجرد أن أصبحت وودهول ثرية نسبياً بفضل تعاملاتها التجارية ، والنشر الناجح ، وعدد لا يحصى من المتكلمين ، وجدت وودهول نفسها الآن بأموال محدودة ومقاطعتها إلى حد كبير. (انظر: لماذا يُدعى التجاوز الجماهيري لشيء ما بالمقاطعة) شمل ذلك الطرد من منزلها وصعوبة العثور على أي مالك في مانهاتن الذي سيؤجرها لها.

في نهاية المطاف ضاقوا ذرعا بالآخر وعدم التقدم في الكفاح من أجل الحقوق المتساوية ، في عام 1877 ، بعد فترة وجيزة من وفاة كورنيليوس فاندربيلت وبعد بضعة أشهر من الطلاق جيمس بول ، ووديول وتينيسي أخذوا أموالهم المتبقية ، والشائعات لديها جنبا إلى جنب مع بعض المبالغ المدفوعة للأخوات من قبل وليام فاندربيلت في مقابل عدم الكشف عن أي شيء علني عن حياته الخاصة الأب المتوفى مؤخرا ، وانتقل إلى لندن.

مرة واحدة هناك ، بدأت Woodhull محاضرة شعبية كما كان من قبل على الحقوق المتساوية للجميع والمحبة الحرة. جدير بالذكر ، خلال أحد العروض التقديمية الخاصة بها جسم الإنسان ، معبد الله، لفتت انتباه مصرفي ثري جدا في واحدة من جماهيرها ، جون Biddulph مارتن. بعد ست سنوات ، في 31 أكتوبر 1883 ، أصبح زوجها الثالث ، على الرغم من الاعتراضات القوية لعائلته. بقيت متزوجة منه لبقية حياته ، مع وفاة مارتن بعد ثمانية عشر عاما في عام 1901.

ومن بين الأنشطة الأخرى في حياتها لاحقًا ، عادت وودهور لفترة وجيزة إلى الولايات المتحدة في محاولة لتأمين ترشيح آخر للرئاسة في كل من عامي 1884 و 1892 ، في كلتا الحالتين ، على الرغم من أن المثال 1884 ملحوظ في أنها المرة الأولى التي تتنافس فيها امرأتان الرئاسة (انظر حقيقة المكافأة أدناه على Belva Lockwood).

من 1892 إلى 1901 ، نشرت المجلة ، الإنسانية ، بمساعدة ابنتها. كما أسست مدرسة زراعية ، والتي فشلت بسرعة ، وخلال الحرب العالمية الأولى تطوعت مع الصليب الأحمر. (انظر: ذاكرة سولفرينو - حياة هنري دونان وتأسيس الصليب الأحمر)

بعد وفاة زوجها الثالث في عام 1901 ، توقفت وودهول عن نشر مجلتها وتقاعدت في قرية صغيرة في ورسيسترشاير ، بريدون نورتون ، حيث عاشت في سن 88 سنة ، وتوفيت في عام 1927.

وفيما يتعلق بتجميع أعمال حياتها ، ذكر وودهول ذات مرة: "بينما صلى آخرون من أجل الوقت المناسب ، فقد عملت من أجله …"

حقائق المكافأة:

  • بيلفا آن لوكوود ، أول امرأة تحصل على حق ممارسة القانون في الولايات المتحدة بعد أن قدمت التماسا للكونغرس بشأن هذا الأمر ، سوف ترشح للرئاسة في عام 1884 ثم مرة أخرى في عام 1888 ، لتصبح ثاني امرأة تقوم بذلك ، والأولى على ذلك. في الواقع تظهر على أوراق الاقتراع الرسمية.على الرغم من أنها كانت تدير حملة أقل إثارة للجدل بكثير من Woodhull ، إلا أنها كانت مشوهة إلى حد كبير في وسائل الإعلام. كما زعمت أن معظم الأصوات بالنسبة لمرشحيها لم يتم عدها ، وأن ولاية بنسلفانيا ، إن لم تكن دولاً أخرى ، قد صوتت لصالحها "تم إلقاؤها ببساطة في سلة النفايات كأصوات مزيفة". على الرغم من عرضها على الكونغرس بشأن تزوير الناخبين عام 1885. لم يختاروا النظر في الأمر.
  • إذا كنت تتساءل عما حدث لأخت ووديل ، تينيسي - التي تعمدت ، بالإضافة إلى كل ما سبق ذكره ، الترشح للكونغرس ، وحارب من أجل حقوق المرأة للخدمة في الجيش وعُيّن كولونيل من فوج الحرس الوطني "الملون" - بعد تحركها إلى لندن ، تزوجت من Viscount of Monserrate ، السير فرانسيس كوك. في غضون عام من زواجهم ، سيصبح سير كوك أيضًا Baronet بالإنجليزية بمرسوم من الملكة فيكتوريا. سيظل الزوجان متزوجين حتى وفاته في عام 1901. توفي تينيسي في عام 1923.
  • كانت مجلة Woodhull & Claflin’s Weekly هي أول مطبوعة في الولايات المتحدة تنشر النسخة الإنجليزية من البيان الشيوعي لكارل ماركس ، وذلك في طبعة 30 ديسمبر 1871 من الصحيفة.

موصى به: