Logo ar.emedicalblog.com

ماذا كان الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن من؟

ماذا كان الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن من؟
ماذا كان الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن من؟

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: ماذا كان الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن من؟

فيديو: ماذا كان الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن من؟
فيديو: مارتن لوثر كينج | قتلته العنصرية فخلده التاريخ 2024, أبريل
Anonim
في 5 يونيو 1955 ، حصل مارتن لوثر كنغ الابن على دكتوراه الفلسفة في علم اللاهوت النظامي من جامعة بوسطن. منذ ذلك التاريخ وحتى وفاته في 4 أبريل 1968 ، استخدم الطبيب القس المعرفة المكتسبة في دراسته للمساعدة في تحقيق الحلم بأن كل الناس "يعيشون في أمة حيث لن يحكم عليهم بلون بشرتهم ولكن من خلال محتوى شخصيتهم. "
في 5 يونيو 1955 ، حصل مارتن لوثر كنغ الابن على دكتوراه الفلسفة في علم اللاهوت النظامي من جامعة بوسطن. منذ ذلك التاريخ وحتى وفاته في 4 أبريل 1968 ، استخدم الطبيب القس المعرفة المكتسبة في دراسته للمساعدة في تحقيق الحلم بأن كل الناس "يعيشون في أمة حيث لن يحكم عليهم بلون بشرتهم ولكن من خلال محتوى شخصيتهم. "

التعليم المبكر

بدأ مارتن لوثر كنغ الابن ، من مواليد 15 يناير 1929 ، دراسته في اتلانتا ، جورجيا ، في مدرسة يونغ ستريت الابتدائية وحضر في وقت لاحق مدرسة ديفيد تي هوارد الابتدائية. عندما كان شابا ، التحق بمدرسة مختبرات جامعة أتلانتا وانتهى من دراسته الثانوية في مدرسة بوكر تي في واشنطن الثانوية.

تخطي كلا الدرجتين التاسعة والثانية عشرة ، لم يخرج د. كنغ من المدرسة الثانوية رسمياً ، وبدلاً من ذلك التحق بكلية مورهاوس في أتلانتا بعد سنته الأولى من المدرسة الثانوية.

تخرج كينغ من مورهاوس في عام 1948 مع B.A. في علم الاجتماع. وفي وقت لاحق ، التحق وتخرج من مدرسة كرزر اللاهوتية في تشيستر ، بنسلفانيا ، حيث حصل ليس فقط على درجة البكالوريوس في اللاهوت في عام 1951 ، ولكنه حصل أيضًا على زمالة الدراسات العليا التي سمحت له بمتابعة دكتوراه.

تعليم الدكتوراه

التحق كينغ بكلية اللاهوت في جامعة بوسطن وبدأ دراسته للحصول على درجة الدكتوراه والتي كانت:متأثرًا باهتمامه المتزايد بالشخصية ، فلسفة تؤكد على ضرورة التجربة الدينية الشخصية في فهم الله .

تحت رعاية العديد من علماء اللاهوت البارزين بما في ذلك إدغار س. برايتمان ، إل هارولد ديوولف وجانيت نيوهول ، وسع الملك دراساته لتشمل:

عدة فصول حول تاريخ الفلسفة التي درست أعمال راينهولد نيبور ، ألفريد نورث وايتهيد ، بلات ، وهيغل [و]… توجت مع الانتهاء من أطروحته ، بعنوان "مقارنة بين مفاهيم الله في تفكير بول تيليش وهنري نيلسون وايمان".

على الرغم من أنه في وقت لاحق (1991) قررت لجنة أن الملك قد "سرقة" أجزاء من أطروحته ، وصفها باحثون آخرون بأنها "ممارسات الاقتباس الخاطئة [التي] كانت متجذرة في بطاقات الملاحظات التي أنشأها أثناء إجراء الأبحاث… ومع ذلك ، حتى أن اللجنة وجدت أن الاستشهادات القذر تبرر عدم وجود عقوبة حقيقية ، بل شعرت أنه "لا ينبغي التفكير في إلغاء درجة الدكتوراه في د. كينغ".

على أي حال ، أثناء وجوده في بو ، اعتمد كينغ على الإرشاد والتوجيه الروحي لعميد مارش تشابل ، هوارد ثورمان ، الذي قدم الملك إلى ، من بين أمور أخرى ، موهانداس غاندي وفعالية الاحتجاج غير العنيف.

علم اللاهوت النظامي

في هذا التخصص ، يتم تناول الموضوعات اللاهوتية "واحدة تلو الأخرى" ويحاول الطالب "تلخيص كل تعاليم الكتاب المقدس" في هذا الموضوع في عمل واحد: "الهدف هو تقديم المواضيع الرئيسية (أي عقائد) من الإيمان المسيحي في نظرة منظمة ومنظمة والتي تبقى وفية للشاهد الكتاب المقدس ".

بالإضافة إلى الاعتماد على الكتاب المقدس ، يدرس الحقل أيضًا "تطوير العقيدة المسيحية على مدار التاريخ ، لا سيما من خلال الفلسفة والعلوم والأخلاق".

من خلال تطبيق نظام التفكير المنطقي لدراسته ، طور كينغ لاهوته الشخصي الذي تضمن وجهة نظره:

بدون الكون سوف يكون الكون غير عقلاني إلى حد ما. ولكن من خلال الإيمان بالحياة الخالدة ، نحن مطمئنون بأن الله سيبرّر الصديق…. يؤكد لنا الإيمان المسيحي في تأكيده على الخلود أن غموض هذه الحياة سيكون ذا مغزى في الحياة الآتية…. [لكن بعد] حل المشكلة المحيطة بأي مأساة هو في نهاية المطاف عملي وليس نظريًا.

تطبيق عملي

بعد فترة وجيزة من تخرجه بدأ دكتور القس عمله في الحقوق المدنية مع مقاطعة الحافلات في مونتغمري (5 ديسمبر 1955 - 20 ديسمبر 1956) ، حيث رفض الأمريكيون من أصل أفريقي ، الذين أخذوا صفحة من كتاب غاندي ، سلميا ركوب حافلات مدينة ألاباما حتى كانت متكاملة.

نظّم القس دكتور وشارك في أعمال أخرى من الاحتجاجات اللاعنفية على مدى العقد القادم ، لكن ربما كان إسهامه الأكبر في قضية الحقوق المدنية يأتي من خلال خطابه الناري الذي أثار العمل ، وهو ما اعتبره واجبا نبيطا للوزير:

من الذي يفترض به أن يوضح شوق وتطلعات الناس أكثر من الواعظ؟ في مكان ما يجب على الواعظ أن يكون لديه نوع من النيران يغلق في عظامه ، وعندما يكون الظلم موجودًا ، يجب أن يخبره. بطريقة ما يجب أن يكون الواعظ عاموس ، الذي قال: "عندما يتكلم الله ، من يستطيع أن يتنبأ؟"

انا عندى حلم…

شارك أكثر من 200 ألف شخص في مارس في واشنطن في 28 أغسطس 1963 ، حيث كان خطيب الطبيب المشرف على خطوات نصب لنكولن التذكاري بمثابة النهاية النهائية للرالي:

على الرغم من الصعوبات الحالية ، ما زال لدي حلم… متجذرة بعمق في الحلم الأمريكي…. في يوم من الأيام سوف ترتفع هذه الأمة وتعيش المعنى الحقيقي لعقيدتها: "نحن نؤمن بأن هذه الحقائق واضحة بذاتها: أن جميع الرجال قد خلقوا متساوين"… ذلك اليوم… الحرارة الشديدة من الظلم والظلم ستتحول إلى واحة من الحرية والعدالة [وهذا]… سيعيش أبنائي الأربعة يومًا في دولة لن يحكموا فيها على لون بشرتهم ولكن بمحتوى شخصيتهم.

لقد كنت في قمة الجبل

في 3 أبريل 1968 ، قدم القس الطبيب نهايته وأحد أكثر خطاباته التي لا تنسى:

الأمة مريضة ، مشكلة في الأرض ، ارتباك في كل مكان…. لكنني أعرف ، بطريقة ما ، أنه فقط عندما يكون الظلام مظلما بما فيه الكفاية يمكنك أن ترى النجوم. وأنا أرى الله يعمل في هذه الفترة من القرن العشرين…. لقد كنت في قمة الجبل…. وقد نظرت ورأيت أرض الميعاد. محتمل ان لا آتي معك. لكن اريدك ان تعرف.. أنا سعيد الليلة أنا لست قلقا من أي شيء. أنا لا أخاف أي رجل. لقد شاهدت أعين المجد مجد مجيء الرب.

في اليوم التالي ، اغتيل القس مارتن لوثر كينغ الابن ، وأطلق النار عليه وهو يقف على شرفة موتيله في ممفيس ، تينيسي. بعض الحضور في خطابه الأخير يعتقد أنه كان لديه تحية من زواله المقبل:

[كان] يعلم أنه لن يصل إلى هناك ، لكنه لم يخبرنا بذلك. كان من الممكن أن يكون ذلك ثقيلاً جدًا بالنسبة إلينا ، لذا فقد خففه…. وعظ نفسه من خلال الخوف من الموت. لقد اخرجها منه. هو فقط… تعاملت معها. و… كان الأمر كذلك ، ماذا كان يعلم أننا لم نكن نعرف؟

حقائق المكافأة:

  • في النصف الثاني من القرن العشرين ، أصدرت الولايات المتحدة مجموعة متنوعة من القوانين ، بما في ذلك إجراءات إيجابية للتصدي للأخطاء التاريخية ، لضمان تمتع جميع الأمريكيين بالحقوق والحريات التي وعد بها الدستور. وشملت هذه القوانين قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، وقانون حقوق التصويت لعام 1965 ، وقانون الحقوق المدنية لعام 1968.
  • للأسف ، ما زالت آثار قرون من التمييز والعنصرية تصيب الأميركيين الأفارقة. فقط "54٪ من الأمريكيين الأفارقة يتخرجون من المدرسة الثانوية ، مقارنة بأكثر من ثلاثة أرباع الطلاب البيض والآسيويين". بالإضافة إلى ذلك ، يقرأ طلاب الصف 12 الأمريكيين من أصول أفريقية ، في المتوسط ، نفس مستوى طلاب الصف الثامن ، و 14٪ فقط من تلاميذ الصف الثامن من أصول أفريقية الأمريكية يقرؤون بمستويات متقنة. علاوة على ذلك ، كان احتمال تعليق الصبيان الأمريكيين الأفارقة 2.5 مرة من المدرسة كطلاب من البيض ، ووفقًا لتقرير صدر مؤخرًا ، واحد من كل ثلاثة سيقضي الرجال السود الوقت في السجن (مقارنة بواحد من الرجال البيض السبعة عشر).
  • في السنوات الأخيرة ، أصدرت المجالس التشريعية في الولايات قوانين تحد من التصويت المبكر والتسجيل في نفس اليوم ، وتتطلب صورًا أصلية. لماذا هذا مهم؟ ووفقاً لـ NAACP ، "25٪ من المواطنين الأمريكيين من أصل إفريقي (أكثر من ستة ملايين شخص) و 16٪ من مواطني أمريكا اللاتينية (ما يقرب من ثلاثة ملايين شخص) لا يملكون هوية صالحة".
  • في أكتوبر / تشرين الأول 2012 ، ألغت المحكمة العليا في الولايات المتحدة ، بموجب قرار من 5 إلى 4 ، قانون حقوق التصويت ، مما سمح للمشرعين في الولايات التي لها تاريخ من التمييز ضد الناخبين بتغيير قواعد التصويت دون الحصول على إذن من العم سام. ومنذ ذلك الحين ، قامت ثماني دول من الـ 15 ولاية التي لها تاريخ من التمييز ، "بتمرير أو تطبيق قيود على التصويت" ، الأمر الذي يجعل من الصعب على "الناخبين ذوي الدخل المنخفض ، الشباب ، والأقليات" التصويت.

موصى به: