هذا يوم في تاريخ: نوفمبر - تشرين الثّاني [25 ث] - ال [ميشما] حادث

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

هذا اليوم في التاريخ: 25 نوفمبر 1970

كان ميشيما لغزًا ملفوفًا حول دوامة متناقضة من التناقضات. بالنسبة للرجل الذي أساء إليه تأثير الثقافة الغربية ، كان منزله مزيناً بالترف الفيكتوري. لقد كان وطنيًا يابانيًا متحمّسًا ، لكنه كان مرعوبًا على ما يبدو بفكرة القتال وتمكّن من تفادي الخدمة خلال الحرب العالمية الثانية عن طريق تشخيص سلّ مزيف ، عندما كان مصابًا بنزلة برد. شاذ ، تزوج امرأة جميلة وأعطى المظهر الخارجي من وجود الاتحاد التقليدي المثالي ، والأطفال ، وجميع.

ومع ذلك ، تحدث ميشيما بشكل متكرر عن المادية والفراغ من المجتمع الياباني بعد الحرب ، ورأى أنه من الأهمية بمكان لتشجيع قيم اليابان في القرون الوسطى. على سبيل المثال ، شعر ميشيما بوجوب استعادة ألوهية الإمبراطور ، ليس لأن الإمبراطور الحي الحقيقي كان إلهياً بطبيعته ، بل أن لاهوته جاءت من تجسيد جوهر اليابان الحي. كما شعر ميشيما بوجوب اتباع bushido (طريقة الساموراي) مرة أخرى.

لكي يضيف إلى طبيعته المتناقضة ، على الرغم من أنه ليس عسكريًا ، مدعيا أن "… معظم الأجانب يخلطون بين النزعة العسكرية وروح الساموراي" ، شكّل ميشيما ميليشته الخاصة في عام 1968. كانت تاتنوكاي (جمعية الدرع) مكونة من حوالي 100 طالب جامعي تعلم فنون الدفاع عن النفس والانضباط البدني تحت وصاية ميشيما وأقسم لحماية الإمبراطور.

بحلول عام 1970 ، تحدث ميشيما بشكل متزايد عن عدم وجود "أسباب كبيرة" تستحق الموت في الثقافة اليابانية الحديثة. في مقابلة ، وصف الاختلاف بين فكرة الساموراي عن قتل النفس بـ "الشجاع" ، على عكس الفكرة الغربية للانتحار على أنها "هزامية".

في حالة ميشيما ، كان قد خطط قطعا لمغادرته مسبقا. كان قد كتب قصائد الموت التقليدية (jisei no ku) وقدم لزوجته وأولاده في وقت مبكر.

في 25 نوفمبر 1970 ، وقف "رجل النهضة الياباني" يوكيو ميشيما ، أمام حشد من أكثر من ألف جندي في طوكيو في مقر قوات الدفاع الذاتي الوطنية. وقد تحدىهم أن يثوروا ضد دستور اليابان بعد الحرب العالمية الثانية ، الذي يحظر الحرب وفرض قيود صارمة على القدرات العسكرية للبلاد. بدلا من القيام بذلك ، سخر الجنود فقط منه.

بعد إلقاء خطابه ورؤية محاولاته للانقلاب فشلت ، دخل ميشيما وأربعة من أتباعه الغرفة التي كانوا قد حاصروا أنفسهم في السابق وأداء الحراكيري ، والذي يطلق عليه أحيانًا سيبوكو. ينطوي هذا الانتحار الطقسي على الشخص الذي يقود شفرة حادة شائكة إلى بطنه ويقسمها إلى فتحة بينما يقطعها رأسها في وقت واحد بشكل دقيق ليترك جزءًا من الجلد ما زال يربط الرأس بالجسم بحيث يتم تعليق الرأس أمامه كما لو كان في احتضان.

لسوء حظ ميشما ، ثاني أعماله ، ماساكاتسو موريتا ، لم ينجح في عمله ، وبعد عدة هاك ، اضطر هيرويسو كوجا إلى الاستيلاء على ركلته.

مباشرة بعد الانقلاب الفاشل ، نقل عن مسؤول في شرطة طوكيو قوله ،

لقد ذهب ميشيما وفعل ما فعله هؤلاء اليمينيون فقط. وليس فقط اليمينيين الذين تم تقليبهم. هنا في اليابان ، يجب أن يكون هناك الآلاف من الناس المحبطين. ليس لديهم منفذ لمشاعرهم المكبوتة.

فجأة ، يأتي ميشيما وأتباعه الشباب لجمعية الدرع. إنهم لا يبشرون فقط بإعادة القيم التي تركز على الإمبراطور في اليابان التقليدية ، بل يحاولون فعل شيء حيال ذلك.

أن روح الكاميكازي لا يزال لديها جاذبية في هذا البلد. قد تكوني يميني ، قد تكون يساريًا ، قد تكون غير إيديولوجي تمامًا ، لكن مع ضغينة ضد رئيسك في العمل. عادة ، لا تفعل أي شيء حيال ضغلك أو إحباطاتك ، فأنت تمسك به.

ولكن عندما تقرأ أو تسمع عن فعل مثل Mishima - حسنًا ، فهناك دائمًا فرصة لأنك قد ترغب في الخروج وفعل الشيء نفسه.