عندما بدأ الناس حرق الكتب

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

واحدة من أقدم المراجع لحرق "كتاب" متعمد يأتي من قصة في الإنجيل (جيريما 36) حيث يحرق يهوياقيم ، ملك يهوذا ، أحد مخطوطات أرميا. حدث من المفترض أن حدث في 7^عشر القرن ما قبل الميلاد.

كان إرميا قد أملى الكلمات إلى باروخ ، الذي كتب الكلمات على اللولب وقرأها بصوت عالٍ في معبد الرب. كان الخطاب محاولة لإقناع الناس بالانتقال من طرقهم الشريرة واحتضان الرب. عندما سمع الملك بالتمرير:

كان الشهر التاسع والملك يجلس في الشقة الشتوية ، مع نار مشتعلة في الموقد أمامه. عندما قرأ Jehudi ثلاثة أو أربعة أعمدة من اللفافة ، قطعها الملك بسكين الكاتب ، وألقاهم في وعاء النار ، حتى أحرق التمرير بأكمله في النار. ولم يبد الملك وجميع جميع الحاضرين الذين سمعوا كل هذه الكلمات خوفاً ، ولم يمزقوا ملابسهم. على الرغم من أن النثان ودلايا وجماريا حثوا الملك على عدم حرق اللولب ، فإنه لن يستمع إليهم. وبدلاً من ذلك ، أمر الملك يرحمئيل ، ابن الملك ، سرايا بن عزرئيل وشلميا بن عابد ، باعتقال باروخ الكاتب وأرميا النبي.

رداً على ذلك ، أخبر الرب أرميا أن يملي الكلمات نفسها مرة أخرى وكتبت لفيفة جديدة.

بالطبع ، سوف يتساءل الكثيرون عما إذا كان هذا الحدث قد وقع بالفعل أم لا ، ولكن في كلتا الحالتين يبدو أن هذا هو أول ذكر لحرق "كتاب" متعمد ، حتى إذا كنت عامل في التعديلات النظرية التي تم إجراؤها على كتاب إرميا على القرون الخمسة القادمة أو نحو ذلك.

ومع ذلك ، فباستخدام هذه التعديلات (إذا كان إضافة جزء من الأجزاء المحترقة هو واحد منها) ، فمن المحتمل أن يكون حدث في الصين يمكن أن يستغل عنوان "الأول" ، لكننا لا نستطيع التأكد من ذلك. أول كتاب مسجل محترق هناك رعته الحكومة وحدث حوالي عام 213 قبل الميلاد.

ما الذي تم حرقه؟ الكثير من الأشياء ، ولكن أساسا كتب الكونفوشيوسية. تم نسخ كل نسخ من كتب كونفوشيوس والأعمال المتعلقة بها ، باستثناء نسخة واحدة منها تم الاحتفاظ بها في مكتبة الولاية الصينية ، بحيث لا تضيع المعرفة على الأقل. لقد كانت ببساطة معرفة خطرة للجمهور.

من المفترض أن يكون الاحتراق قد حدث بالتزامن مع اضطهاد الكونفوشيوسية في محاولة لتوطيد سلالة تشين. ربما كانت الكتب تعتبر غير مناسبة للجمهور بسبب التغيير السياسي والاجتماعي المقترح داخلها.

حتى أن الإمبراطور شي هوانغ ذهب إلى حد دفن الكثير من العلماء الذين كتبوا الكتب حتى لا تتكرر معرفتهم ، وأولئك الذين قد يحاولون أن يفكروا مراراً في ذلك بالنظر إلى المصير الذي ربما ينتظرهم إذا تم اكتشافهم.

انتهى هذا القمع من المعرفة كونها فعالة للغاية. عندما تمت مهاجمة العاصمة في عام 207 قبل الميلاد ، دمرت الكثير من المكتبة الإمبراطورية في حريق ، مما أدى إلى فقدان كبير للمعرفة البشرية حتى تلك النقطة ، بما في ذلك أجزاء من تاريخ منطقة الصين الحالية.

الكتاب المقدس نفسه هو الكتاب الذي كان يحرق عادة عبر التاريخ أيضا. في إحدى هذه الحالات ، طبع ويليام تيندالي أول ترجمة إنجليزية للكتاب المقدس في عام 1526 وبدأ بتوزيع نسخ منه في جميع أنحاء إنجلترا. هذا غضب أسقف لندن ، الذي بدأ في مطاردة الأناجيل الجديدة وتدميرها. قريبا ، بقي اثنان فقط وحرق تيندال نفسه على الحصة في 1536.

على السطح ، كانت القضية الرئيسية للكنيسة الكاثوليكية مع الكتاب هي أن عناصر الترجمة اعتبرت غير صحيحة بسبب معاني دقيقة خسرها في التحويل إلى اللغة الإنجليزية. وهكذا ، يعتقد المسؤولون الكاثوليكيون أن ترجمة Tyndale تروج لمبادئ "هرطقة" و "مناهضة للكتب الدينية". بطبيعة الحال ، كانت القضية الأكثر أهمية هي أن الطبعة الإنجليزية جعلت الكتاب المقدس متاحًا للعامة الذين ، إذا كانوا يعرفون القراءة والكتابة باللغة الإنجليزية ، لن يحتاجوا إلى الكنيسة لتفسير الكتاب المقدس لهم ، كما كان الحال في كثير من الأحيان.

كانت للكنيسة مؤخراً مشكلة كبيرة في هذا النوع من الأشياء عندما تمت ترجمة أطروحة مارتن لوثر من اللغة اللاتينية والقراءة إلى الجماهير. فبدلاً من العمل كعلف للمباحثات الداخلية داخل رجال الدين الكاثوليك كما كان من المفترض أصلاً ، علمت الجماهير بها وأخذت على محمل الجد ، ثارت بشكل حرفي ضد العديد من ممارسات وعقائد الكنيسة الكاثوليكية في ذلك اليوم بسببها. على الرغم من وجود دليل كبير على أن لوثر لم يكن ينوي فرضيته على الاستهلاك العام ، سرعان ما أصبح العدو رقم واحد بين قادة الكنيسة عندما رفض أن يتراجع عن النقاط التي قدمها بل ووسعها ، مما أعطى المزيد. أفكار هرطقة إلى الجماهير.

كان الدرس المستفاد هنا هو أن إعطاء الجماهير مزيدًا من الوصول المباشر إلى المعلومات التي كان قادة الكنيسة قد تمت تصفيتها من قبل ليناسب أهدافهم لم يكن جيدًا للعناصر الفاسدة في الكنيسة ، التي كانت في ذلك الوقت نسبة جيدة من أولئك الموجودين في أعلى (على الرغم من أن هناك العديد من الأساقفة مثل لوثر الذي أسف على الفساد الذي رأوه وقاموا بما يمكنهم من محاربته).

استمر حرق الكتاب على مر التاريخ ، لكن أحد أكبر المحارق التي تحدث في القناة الهضمية حدث قبل الحرب العالمية الثانية بوقت قصير. في 10 مايو 1933 ، تم حرق أكثر من 25000 كتاب من قبل المؤيدين النازيين. كانت تهدف إلى خلق ألمانيا "صافية" من خلال التأكد من أن "الفنون والثقافة" قد سخرت من أهداف الحزب النازي. وحدثت عمليات حرق في فصول عبر ألمانيا ، يرأسها إلى حد كبير طلاب الجامعات.

شاركت أكثر من 30 مدينة جامعية ألمانية في "العمل ضد الروح غير الألمانية" ، وحرق الكتب لمُثُلها السياسية أو "إفساد التأثيرات الأجنبية". ومن الواضح أن كتب المؤلفين اليهود كانت تتغذى على النيران ، إلى جانب الكتب التي كتبها كارل ماركس. ، إرنست همنغواي ، وهيلين كيلر ، من بين آخرين.

ربما كان أحد الأمثلة الأكثر سخافةً ونبويةً للكتب المحترقة هو تلك التي كتبها هاينريش هاينه ، الذي كتب ذات مرة: "حيث يحرقون الكتب ، سينتهون بحرق البشر". وقد ثبت أن أقواله لم تكن فقط في حالة النازيين. ألمانيا ، ولكن في كثير من حرق الكتابات السابقة لها.

في رسالة إلى الكونغرس في 8 أغسطس 1950 (وهي عبارة عن قراءة رائعة ، بالمناسبة ، وذات صلة وثيقة بالأحداث الأخيرة نسبيًا في الولايات المتحدة) ، ذكر الرئيس هاري ترومان ، مرددًا مشاعر هاين الأساسية:

لا تمنع القوانين التي تحظر المعارضة الأنشطة الهدامة ؛ هم فقط يدفعونهم إلى قنوات أكثر سرية وأكثر خطورة. دول الشرطة ليست آمنة ؛ يتميّز تاريخهم بالتطهير المتتالي ، ومعسكرات الاعتقال المتنامية ، في الوقت الذي تضرب فيه حكوماتهم بصورة عمياء خوفًا من الثورة العنيفة. وبمجرد أن تلتزم الحكومة بمبدأ إسكات صوت المعارضة ، فإن أمامها طريق واحد فقط ، وهذا هو طريق اتخاذ إجراءات قمعية متزايدة ، إلى أن يصبح مصدراً للإرهاب لجميع مواطنيها ويخلق دولة كل شخص يعيش في خوف.

اليوم ، لا يزال حرق الكتب وسيلة شائعة بشكل مثير للخوف لإظهار كره نص معين ، حتى في الخيال البسيط ، بدلاً من كتاب يوجز بعض المثل العليا السياسية الخطيرة. هاري بوتر كانت الكتب هدفًا مشتركًا للرقابة نظرًا لأنها تُعلم الأطفال الصغار بشكل واضح كيفية تحويل الناس إلى قوارض وعبادة الشيطان … أو ، كما تعلمون ، تسليتهم ومساعدتهم على تنمية حب القراءة.

كان هناك ما لا يقل عن ستة حرق هاري بوتر في الولايات المتحدة الأمريكية. بالنسبة إلى قسيسين من ميشيغان ، هما تي.د. تيرنر الأب ، و ت.د. تيرنر جونيور ، كان ينظر إلى فتاة شابة "تحاول أداء تعويذة سحرية" هي القشة الأخيرة. حوالي خمسين شخصا يشاهدونهم يحرقون خزاف كتاب خارج كنيستهم غير المذهبية في أغسطس / آب 2003. اعترف تيرنر الأصغر بأن لا يقرأ الكتب أبدا ، والتي ربما لا تكون مفاجئة.

على الجانب الآخر من ذلك ، في مقال قمت به هنا قبل بضعة أشهر ، كان هناك عدد قليل من الناس في التعليقات الذين زعموا أنهم يحبون أن يأخذوا Gideon Bibles من غرف الفنادق ويحرقونها. وبالنظر إلى أن هذا يؤدي فقط إلى استبدال الكتاب المقدس ، مما يربح صانعي الكتاب المقدس ، فإن هذا يبدو مضادًا لما يبدو عليه محارق الكتاب المقدس.

وفي الواقع ، هذا هو الجزء الأكثر إثارة في الغالب حول حرق الكتب الحديثة حيث لا يمنع حرق كتاب أي شخص من الوصول إلى النص بعد الآن ، على الأقل في المناطق المتقدمة من العالم ؛ وغالباً ما ينتج عن ذلك المزيد من النسخ من الشيء الذي يتم إنتاجه وبيعه ، على الأقل لأن الأشخاص الذين يحرقونهم عادة ما يضطرون إلى شراء نسخة للمشاركة في الاحتراق. بل وأكثر من ذلك عندما يتم ذلك على نطاق واسع حيث تلتقط وسائل الإعلام الحدث ، مما يجعل الناس الآخرين فضوليين حول العمل.

وكما قال جورج أر. مارتن: "عندما تمزّق لسان رجل ، فأنت لا تثبت له كاذبًا ، فأنت فقط تخبر العالم أنك تخشى ما قد يقوله".

لكنني أعترف تماما ، نحن هنا في "اليوم" وجدت ، كونها محبي المعرفة القاسية من جميع الأنواع ، هي أكثر من متحيزة قليلا في هذا واحد. لم نلتق قط إلى أي معلومة لم نفرح بها حتى في استيعابها ، بل حتى بتات حزينة ومرعبة ، والتي تساعدنا على الأقل على تقدير أجزاء الحياة البسيطة أكثر من ذلك بقليل. والأشياء التي تتحدى معتقداتنا … إنها مجرد علف لبعض النمو الحضاري والمدني والشخصي!

لكن ، على ما أظن ، فإن النيران المتقدّمة والمواجهات هي أمر ممتع للغاية ، ومن لا يحب قليلاً. 😉

سوف نترك هذا المقال بمقتبس من كاتب مقالات وشاعر حائز على جائزة نوبل (في الأدب) ، وهو يوسف ألكساندروفيتش برودسكي ، الذي خرج من الاتحاد السوفياتي في عام 1972 بعد سنوات من ندمه مع الدولة ، بما في ذلك في مرحلة معينة اعتبار "الطفيلي الاجتماعي" ، حيث أن كتابة الشعر لم يعتبر طريقة مقبولة للمساهمة في المجتمع. ولهذا السبب ، تم نفيه إلى منطقة أركانجيلسك في القطب الشمالي ، حيث تم وضعه في العمل الشاق لبعض الوقت قبل أن يتم تخفيف الحكم عليه بعد 18 شهرًا.

رأيه في حرق الكتاب؟

هناك جرائم أسوأ من حرق الكتب. واحد منهم لا يقرأها.

وكيف!

حقائق المكافأة:

• ومن المعتاد ، أنه عند مرضه فجأة ، طلب فيرجيل عمله التقليدي الآن اينييد يحترق لأنه لم يكن لديه فرصة لإنهاء التحرير. ومع ذلك ، عندما توفي فيرجيل ، من المفترض أن الإمبراطور أوغسطس أمر بإنقاذ العمل. وسواء كانت هذه القصة صحيحة أم لا ، فإن النقاش مطروح للنقاش ، خاصة وأن العمل لا يبدو أنه يحتوي على أخطاء.
• كما جلب لنا تشين شى هوانغ سور الصين العظيم وجيش التراكوتا. أعتقد أنه إذا كان لا يستطيع ترك لنا النصوص الثقافية القيمة ، على الأقل ترك لنا بعض المعالم الشهيرة.
• احتراق كتاب النازيين كان له سابقة. في عام 1817 ، نظمت منظمات طلابية في ألمانيا مهرجانًا في القلعة حيث كان مارتن لوثر يبحث عن الملاذ على 300^عشر ذكرى نشره لـ95 رسالة. كانوا يهدفون إلى ألمانيا موحدة ، والتي كانت في ذلك الوقت مجرد خليط من الدول. للقيام بذلك ، أحرقوا الكتب التي اعتبروها "غير ألمانية".
• مرة أخرى في ألمانيا ، و يوميات آن فرانك احترق في عام 2006 في مهرجان أقصى اليمين. تمت محاكمة وإدانة الرجال المتورطين في "التحريض على الكراهية العرقية وإهانة الموتى".
• في عام 2011 ، دعا القس تيري جونز إلى حرق القرآن في 11 سبتمبر. وفي وقت لاحق ألغى الاحتراق بعد تلقيه دعوات من زعماء العالم يطلبون منه عدم القيام بذلك ، لكنه عاد بعد كلامه بعدة أشهر وحرق القرآن بعيدا عن أعين المتعصبين للإعلام. تسربت أنباء الحرق ، وتوفي أكثر من 30 شخصا في أفغانستان خلال الاحتجاجات ضد هذا الحدث.