الحقيقة حول Epigrams بن فرانكلين

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2024-01-16 10:18

السمك والزائر نتن في ثلاثة أيام

كما قد يتخيل المرء ، لم يتصور بن فرانكلين جميع هذه الأشكال الإبراهيمية الفاسقة بنفسه. في بعض الأحيان كان يأخذ القديمة وتكييفها مع الزمن وصوته. "السمك والزائر نتن في ثلاثة أيام" في الواقع يأتي في الأصل من القرن ال 16 الكاتب جون lyly. في أكثر أعماله شهرة ، البذخ - تشريح من فيتيكتب ، "الأسماك والضيوف في ثلاثة أيام لا معنى لها." Euphues (من اليونانية ، تعني "رشيقة وحيوية") كان نجاحًا كبيرًا عندما نُشر عام 1579 ، أن الكلمة الإنجليزية "التعبيرية" مستمدة من عنوان الكتاب بعد مائتي عامًا ، سيتبنى فرانكلين نسخة من هذا القول كما بلده.

لقد دفعت الكثير مقابل تلك الصافرة

هذا الويغرام غير المستغل (على الأقل في رأي هذا المؤلف) يأتي من رسالة 1779 التي أرسلها إلى مدام بريون (يعتقد منذ فترة طويلة أنها واحدة من عشيقات فرانكلين السيئة السمعة الفرنسية). كانت تتطابق مرتين في الأسبوع عندما لا تكون في شركة كل منهما الأخرى ، وعادةً ما يكتب فرانكلين نسختين من نفس الرسالة - واحدة باللغة الإنجليزية لحفظها والآخر باللغة الفرنسية. وقد عُرفت هذه الرسالة الخاصة التي نشرت عام 1780 باسم "The The Whistle" بسبب قصة يرويها فرانكلين من شبابه. عندما كان فرانكلين في السابعة من عمره ، ذهب إلى متجر الألعاب واستخدم كل أمواله التي كسبها بشق الأنفس لشراء صفارة. بينما كان يستمتع بالصافرة (على الرغم من أن الصوت كان يضايق عائلته) ، فقد سخر من دفع "أربعة أضعاف ما هو يستحق". وبكى ، أدرك أن المبلغ الذي دفعه لصافرة كان أبعد من المتعة التي قدمها له. استمر فرانكلين في الرسالة ، "عندما كبرت ، أتيت إلى العالم ، ولاحظت تصرفات الرجال ، ظننت أنني التقيت بالكثيرين ممن أعطوا الكثير من الصافرة".

أكل العيش لا يعيش ليأكل

في 1733 ، طبع فرانكلين الأول المسكين ريتشارد في Almanack. الكتابة تحت الاسم المستعار "الفقراء ريتشارد سوندرز ،" فرانكلين الاستغناء عن المشورة ، والحقائق ، والكلمات للعيش بها. في هذا الإصدار هو واحد من أكثر الأحاسيس تهكمًا في فرانكلين - "تناول الطعام للعيش ، وليس العيش للأكل". يمكن أن يُطلق على ذلك اسم السخرية ، لأن فرانكلين كان معروفًا بشكل مفرط في الإفراط في تناول الطعام ، والنبيذ ، والنساء. تحدث عن هذا في سيرته الذاتية ، قائلاً: "إن شغف شبابي الذي كان يصعب الحكم عليه قد عجلني كثيرًا في المؤامرات مع النساء المنخفضات اللواتي سقطن في طريقي". لقد ولد طفلًا خارج إطار الزواج ، وعابثًا وسعى الشركة مع النساء نصف عمره وفي سيرته الذاتية كرس بعض الوقت لمناقشة مزايا النوم مع النساء المسنات بدلا من ذلك. كما سرت شائعات عن كونه عضوًا في مجموعة ميدمنهام مونكس ، وهي مجموعة "مكرسة للوصول الجنسي من جميع الأنواع"

أما بالنسبة للطعام والشراب ، فقد اشتبك مع النقرس لكثير من حياته المسنة. يُعرَف النقرس ، الذي كان يُعرف في السابق باسم "مرض الرجل الغني" ، بمرض عصبي يمكن أن يأتي من استهلاك الكثير من الكحول ، والكثير من الأطعمة الغنية بحمض اليوريك (مثل اللحوم الحمراء ، والمأكولات البحرية ، واللحوم العضوية) ، وليس ممارسة التمارين الكافية.

أما بالنسبة للعبارة نفسها ، فقد جاءت أصلاً من الكاتب المسرحي الكوميدي الفرنسي جان بابتيست بوكلين ، المعروف أكثر باسمه الموليري. في مسرحيته 1668 ، L'أفاريتقول إحدى الشخصيات: "على حد تعبير الفيلسوف القديم ، يجب على المرء أن يأكل ليعيش ، ولا يعيش ليأكل".

حذار من الطبيب الشاب والحلاق القديم

مرة أخرى من أول جدا المسكين ريتشارد في Almanack في عام 1733 ، كان من المفترض أن هذا المثل كان نكتة أكثر من كونه حقيقة حقيقية. كما يمكن للمرء أن يتخيل ، فإن هذا القول لا يتلاءم مع الأطباء ولا الحلاقين. في الواقع ، في عام 1919 ، كتب الطبيب الشرعي في مدينة نيويورك (وابن الطبيب الشهير جورج ف. شرادي الأب) جورج فريدريك شرادي الابن كمحرر في دورية طبية "هذه (العبارة) كانت صحيحة عندما كتبت ، ولكن اليوم العالم يعرف الطبيب الشاب هو أفضل مدرب ولا يخاف منه. إنه الآن صحيح فقط للحلاق. "ويتساءل المرء ما الذي سيقوله الحلاق لذلك.

في وقت مبكر إلى السرير ، في وقت مبكر إلى الارتفاع ، وجعل رجل صحي ، وأثرياء ، وحكيم

ظهر هذا المثل الشهير في طبعة 1735 من المسكين ريتشارد في Almanackولكن ، مرة أخرى ، من المحتمل أن فرانكلين لم يكتبها. ظهر شكل من أشكال هذه العبارة في نص من عصر النهضة من القرن الخامس عشر ، وحتى ذلك الحين ، كان يُسمى القديم.في قطعة حول الصيد بالصنارة ، تم استخدامه لتشجيع الصيادون على الذهاب للصيد في وقت مبكر ، لأنه في شمس الصباح كان الصيد "الأكثر ربحية". قال النص ، "لأنه سوف يجعله جيدا ، زيادة سلعه ، لأنها ستجعله غنيا. كما يقول المثل الإنجليزي القديم: "من سيبقى مبكراً يجب أن يكون مقدسًا ، وسليمًا ، وسعيدًا".

لا توجد مكاسب ، دون آلام

في حين أن هذه الصياغة الدقيقة قد لا تكون مألوفة لدى معظم الناس ، إلا أن هذا المثل كان مصدر الإلهام وراء التمرين الأكثر شيوعًا (وقميصًا) الذي يقول "لا أشعر بأي ألم ولا مكسب". طبع في طبعة 1734 من المسكين ريتشارد في Almanackشدد فرانكلين على عبارة "لا توجد مكاسب ، دون آلام" مرة أخرى في كتاب المساعدة الذاتية الذي أعده عام 1758 الطريق إلى الثروة.

في حين أن بعض المصادر تشير إلى هذا المثل إلى 1577 (في شكل "يجب أن يأخذ الألم الذي يبحث عن الربح.") ونسخته الأكثر حداثة لقصيدة 1648 روبرت هيريك ، يقول آخرون أن هذا القول قد يكون قد نشأ قبل ذلك بكثير. ال بيركي أفوت (الترجمة إلى الإنجليزية: فصول الآباء) هي مجموعة من التعاليم الحاخامية من الفترة المشناقية ، تقريبا من الأول إلى القرن الثالث. وفقا ل Chabad.org ، في بيركي آفور ، بن هيي هيي (وهو يهودي تحول خلال هذا الوقت ، وعلى ما يبدو ، رجل حكيم) ، وقال: "وفقا للألم هو المكاسب."

كما يمكن للمرء أن يرى ، كان بن فرانكلين أكثر أمينة للالأرغامات والأمثال والأقوال بدلاً من المؤلف ، على الرغم من أنه يميل إلى منحه الفضل الكامل اليوم. ثم مرة أخرى ، كما كتب فرانكلين ذات مرة ، "يمكن لأي أحمق أن ينتقد ، ويدين ، ويشكو - ومعظم الحمقى يفعلون".

حقيقة المكافأة:

وفقا لأورماند سيفي ، محرر طبعة أكسفورد في السيرة الذاتية لبن فرانكلين ، تم اختيار توماس جيفرسون على بن فرانكلين الأكثر تأهيلاً لكتابة إعلان الاستقلال لأن فرانكلين كان معروفًا بأنه وضع هجاء شديد الوضوح في كل ما كتبه ، وفي أغلب الأحيان ، سيكون من الدقيق جدا أن لا أحد يلاحظ لبعض الوقت. من المحتمل أن يتم فحص هذه الوثيقة عن كثب من قبل دول معينة في العالم ، وفقاً لسيفي ، وقد اختاروا تجنب هذه المسألة من خلال وجود الكاتب الأقل جاذبية ، جيفرسون ، كتابة الإعلان بدلاً من ذلك ، مع فرانكلين وثلاثة آخرين يساعدون جيفرسون في صياغته.