Logo ar.emedicalblog.com

هل كانت النساء المحاربات المعروفات باسم الأمازون موجودات؟

هل كانت النساء المحاربات المعروفات باسم الأمازون موجودات؟
هل كانت النساء المحاربات المعروفات باسم الأمازون موجودات؟

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: هل كانت النساء المحاربات المعروفات باسم الأمازون موجودات؟

فيديو: هل كانت النساء المحاربات المعروفات باسم الأمازون موجودات؟
فيديو: بيلاقى جزيرة كلها نساء فقط و بيجبروه يخلف منهم كلهم علشان يطلقوا سراحه ؟؟ 2024, أبريل
Anonim
يتم ذكرها مرارا وتكرارا من قبل الإغريق القدماء في كل من تاريخهم وأساطيرهم ، ويعودون إلى هوميروس في القرن الثامن قبل الميلاد تقريبًا. وقد وصفوا بأنهم محاربون هائلون يقطعون ثدياً ليكونوا رماة أفضل (يتساءل المرء إن كان عدم التوازن هو الذي يؤثر على هدفهم ؛-)). كانوا يعيشون في مجتمعات النساء فقط ، ويأخذ العشاق مرة واحدة في السنة فقط لغرض الإنجاب. كانت تسمى هذه النساء الوحيدات والمستقلات اللواتي يعبدن الإلهة الأمازون.
يتم ذكرها مرارا وتكرارا من قبل الإغريق القدماء في كل من تاريخهم وأساطيرهم ، ويعودون إلى هوميروس في القرن الثامن قبل الميلاد تقريبًا. وقد وصفوا بأنهم محاربون هائلون يقطعون ثدياً ليكونوا رماة أفضل (يتساءل المرء إن كان عدم التوازن هو الذي يؤثر على هدفهم ؛-)). كانوا يعيشون في مجتمعات النساء فقط ، ويأخذ العشاق مرة واحدة في السنة فقط لغرض الإنجاب. كانت تسمى هذه النساء الوحيدات والمستقلات اللواتي يعبدن الإلهة الأمازون.

بعض الأمازون الأكثر شهرة من العصور القديمة تشمل Antiope ، الذي فاز به بطل Theusus خلال غارة وجعل له محظية (يمكنك أن تتخيل مدى جودة ذلك). Pentheselia ، الذي التقى Achilles في المعركة خلال حرب طروادة. وميرنا ، ملكة الأمازون الأفريقية.

ومنذ ذلك الحين تم استخدام اسمها على مر العصور لوصف النساء المحاربات بشكل عام ، بما في ذلك مجموعة يفترض أنها تعيش على نهر الأمازون في أمريكا الجنوبية ، حيث كشف المستكشف فرانسيسكو دي أوريانا عن مجموعته التي تخوض معركة مع نساء محاربات ذوي مهارات استثنائية على أحد روافدهن. نهر الأمازون. أدى ذلك إلى إعادة تسمية النهر إلى ريو أمازوناس ، في إشارة إلى الأساطير اليونانية ، بدلاً من الاسم السابق لمارانيون.

لكن هل كانت النساء الهائلات اللواتي ألهمن الأساطير اليونانية ونماذجها الأصلية موجودة خارج عالم الأساطير؟ حتى وقت قريب إلى حد ما ، كان يعتقد أن الأمازون خلقت من الصفر من قبل البطريركية الذكورية كأداة لتسليط الضوء على التفوق الكامن المفترض للذكور. في الأساطير ، خاضت الأمازون القتال وركبت مثل المحاربين الذكور ، ولكن في النهاية خسروا أمامهم. (بعد كل ذلك ، جعل ثيوسوس من Antiope خليته ، وعندما جاء أصدقاؤها من الأمازون إلى أثينا لتحريرها ، هزموا كذلك.) وهكذا ، كان من المفترض أن تدل أساطير الأمازون على أن تغيير النظام "الطبيعي" للأشياء (في غيرها الكلمات ، التي يسيطر عليها الذكور) سوف تؤدي دائما إلى المتاعب.

في أوائل التسعينات ، اكتشف علماء الآثار رينات رول وجانين ديفيس كيمبول بشكل مستقل أدلة تحدى المعتقدات التقليدية حول الأمازون. في سهول الأورال المحيطة بالبحر الأسود في موقع روسي بعيد ، اكتشفوا قبور نساء محاربات مدفونة بأسلحتهن ، وبعضهن يظهرن علامات لجروح المعركة.

احتوت مقبرة واحدة على رفات امرأة تحمل طفلاً على ثديها. لا شيء غريب هناك ، لكن عظام الأصابع تركت دليلاً على أنها كانت في الواقع محاربة (تم ارتداؤها من سحب القوس) ، ودُفنت بأسلحتها إلى جانبها. كانت بعض النساء يركبن من ركوب الخيل المستمر ، وكان متوسط ارتفاعهن 5'6 بوصات ، مما يجعلهن طويل القامة بشكل استثنائي لوقتهن ، وكذلك تماشيا مع أسطورة الأمازون. في المجموع ، حوالي 25 ٪ من المحاربين وجدوا دفنوا هناك نساء.

إذن من هم؟ وقد تقرر أن هؤلاء النسوة كانوا من السكيثيين ، سباق ركوب الخيل الذي أطلق عليه هيرودوت (مؤرخ القرن الخامس و "أب التاريخ") كأحفاد لحيوانات الأمازون.

وهكذا ، كان هناك أخيرا دليل أثري يضع أحفاد الأمازون حيث زعمهم هيرودوت. لكن من المثير للاهتمام أن هذه التلال الجسيمة كانت تحتوي أيضًا على بقايا رجال وأطفال من كلا الجنسين - والتي يمكن أن تكون في تناقض مباشر مع أباطرة الأساطير اليونانية ، الذين كانوا أويورباتا ، أو المدمنين ، ويعيشون في مجتمعات نسائية فقط.

إذن هناك الكثير من الأدلة على أن العديد من هؤلاء النسوة محاربات ، ولكن إذا كانوا فعلا من الأمازون ، فما الذي كان يفعل مع هؤلاء الرجال؟

ذكر هيرودوت أن مجموعة من الأساتذة تمكنوا من تحرير أنفسهم وقتل الإغريق على متن السفينة التي كانوا ينقلونها. لا يعرفون كيفية الإبحار ، انتهى بهم المطاف بتشغيل السفينة جنحت حيث واجهوا السكيثيين. أدى شيء واحد إلى أخرى وأصبحت نساء الأمازون زوجات بعض الرجال Scythian. وأصبحت هذه المجموعة الجديدة من البدو الرحل ، حيث سافروا شمال شرق البلاد حتى وصلوا إلى السهوب حيث بدأوا سباقًا جديدًا يعرف باسم السارماتيين. كتب هيرودوت:

استمرت نساء ساوروماتا من ذلك اليوم حتى الوقت الحاضر لمراقبة عاداتهن القديمة ، اللواتي كن يطاردن على ظهر الخيل مع أزواجهن … في الحرب مع ارتداء نفس اللباس مثل الرجال … قانون زواجهم يضعها ، أنه لا يوجد زواج يتزوج حتى أنها قتلت رجلا في المعركة.

سواء كان حساب هيرودوت دقيقًا تمامًا أم لا ، هناك بالتأكيد ما يكفي من الأدلة على أن هذه الثقافة التي كان يشير إليها كانت نظامًا اجتماعيًا أكثر مرونة وأقل ميولًا للجنس مما كان عليه الحال في أثينا في ذلك الوقت ، مع نساء محاربات قويات التمهيد.

يعتقد العديد من المؤرخين أن النساء المحاربات في هذه المجموعة ألهموا اليونانيين في نهاية المطاف لتطوير أساطير وأساطير مختلفة تحيط بأسلاف هذه المجموعة ، مع جعل الحكايات أكثر خيالًا بمرور الوقت. لذا ، بدلاً من الحقيقة - كان هؤلاء النساء اللاتي غالباً ما احتاجوا للمساعدة في حماية منزل المجموعة عندما كان العديد من الرجال يخرجون للحملات - نحصل على أساطير مجموعة من الإناث تقطع الصدر وتصبح آفة الرجال في كل مكان.

أو ، من المحتمل أن الأساطير لم يكن لها علاقة بسرماتيين في البداية ، لكنهم في وقت لاحق كانوا متصلين بها من قبل هيرودوت بينما كان يسعى للعثور على أين جاءت الأمازون من القصص الإغريقية المألوفة جدا.

في كلتا الحالتين ، لم نساء الأمازون بالضبط كما هو موضح في الأساطير اليونانية موجودة؟ بقدر ما نعرف ، لا. هل كانت النساء المحاربات الهائلات اللواتي يعتقد بعض اليونانيين القدماء من نسل الأمازون؟ بالتأكيد.

موصى به: