Logo ar.emedicalblog.com

هو محاكمة من خلال مكافحة هوليوود اختراع؟

هو محاكمة من خلال مكافحة هوليوود اختراع؟
هو محاكمة من خلال مكافحة هوليوود اختراع؟

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: هو محاكمة من خلال مكافحة هوليوود اختراع؟

فيديو: هو محاكمة من خلال مكافحة هوليوود اختراع؟
فيديو: أخطر موقع على الإنترنت المظلم 2024, أبريل
Anonim
في حين أن المبارزة خارج النظام القانوني لحل النزاع كانت موجودة بشكل أو بآخر على ما يبدو كما لو كان هناك بشر ، فإن المحاكمة عن طريق القتال (تحديد الذنب أو البراءة مع ، في الأساس ، مبارزة من قبل المحاكم) يعود إلى حول قانون القرن السابع الميلادي والقانون الجرماني ، لتصبح ممارسة شائعة نسبيا في أوروبا خلال القرن السادس عشر.
في حين أن المبارزة خارج النظام القانوني لحل النزاع كانت موجودة بشكل أو بآخر على ما يبدو كما لو كان هناك بشر ، فإن المحاكمة عن طريق القتال (تحديد الذنب أو البراءة مع ، في الأساس ، مبارزة من قبل المحاكم) يعود إلى حول قانون القرن السابع الميلادي والقانون الجرماني ، لتصبح ممارسة شائعة نسبيا في أوروبا خلال القرن السادس عشر.

بحلول أوائل القرن الثامن ، تم تدوين المحاكمة عن طريق القتال ، بما في ذلك في Lex Alamannorum (٧١٢-٧٣٠ م) ، وقد قام الميروفينغيون الفرنجيون والكارولينجيون في الفرنجة بتحديد الرؤساء على هذه الممارسة بحلول نهاية القرن التاسع.

في التقاليد السويدية ، تم استدعاء المحاكمة عن طريق القتال holmgangوبحلول القرن الثالث عشر ، تم تدوين قواعد الممارسة:

إذا كان شخص ما يتكلم إهانة لآخر… يجب أن يجتمعوا حيث تلتقي ثلاثة طرق. إذا جاء من تكلم ولم يهين ، فإنه يكون كما دعا: لا حق لأداء اليمين ، لا حق للشهادة…

إذا جاء الشخص المهان وليس من تكلم ، فإنه سوف يبكي نيوجينر! ثلاث مرات…

إذا سقط الشخص المهان ، يكون التعويض نصف طفل ؛ إذا سقط الشخص الذي تكلم ، فإن الإهانات هي الأسوأ….

وبالطبع ، تختلف القواعد ، وفي بعض الأحيان يكون على المتهم أن يقاتل ، بينما في حالات أخرى ، فإن الشهود أو الأبطال من كل جانب سيواجهون التحدي.

في القرن العاشر ، أقر أوتو الكبير رسمياً بممارسة الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وفي عام 1230 ، كان قانونها القانوني ، Sachsenspiegelحددها كطريقة رئيسية لتأكيد البراءة أو الشعور بالذنب ، خاصة فيما يتعلق بمطالبات الإصابة أو السرقة أو الإهانة.

وفقا ل Sachsenspiegelتم تزويد الأطراف بالسيوف والدروع وحظر عليهم ارتداء الخوذات والأحذية والقفازات الثقيلة. على الرغم من أنه ليس من الواضح دائمًا ما الذي سيحدث لمتهم لم يظهر في الوقت المحدد (من المفترض في أغلب الحالات أن يُعتبر المتهم بريئًا) ، إذا لم يحضر المتهم ، فقد اعتبر ذلك الشخص مذنبًا.

في إحدى المحاكمات الفلمنكية الجديرة بالملاحظة في القرن الثاني عشر ، تم إدانة غاي أوف ستينفورد بذنبه بعد أن هزمه آيرمان هيرمان بطريقة مؤلمة للغاية:

تجمع السجود [حديد هيرمان] قوة… وبصورة خجولة غي يعتقد أنه كان على يقين من النصر…. في هذه الأثناء ، بعد أن رفع يده بسلاسة إلى الحواف السفلية لمعطف البريد ، حيث كان جاي غير محمي ، وأمسك به الخصيتين… وألقوا به ، وفتحوا جميع الأجزاء السفلية من جسده… حتى أن البروستاتة غدت ضعيفة و صرخت أنه هزم و سيموت.

رهان المعركة، كما تم استدعاء الممارسة في بريطانيا ، على الأرجح من قبل النورمان ، والمعركة المسجلة الأولى ، ولفستان ضد والتر (1077) ، وقعت بعد الفتح مباشرة (1066). (ليس من الواضح من الذي فاز في هذه القضية).

بحلول القرن القادم ، Tractatus من Glanvill (1187) ، وهي دراسة قانونية باللغة الإنجليزية ، واقترح أن هذه الممارسة هي الطريقة الأساسية للمحاكمة ، على الأقل بين النبلاء ؛ ومع ذلك ، بحلول عام 1219 ، وربما للامتثال للماغنا كارتا (1215) ، أصبحت المحاكمات أمام هيئة المحلفين أكثر شيوعًا ، وبدأت المحاكمة عن طريق القتال تسقط ببطء من الرواج في بريطانيا.

ومع ذلك ، كان لا يزال موجودًا ، وفي حالة واحدة من بين 1251 حالة بين أبوت ميو وأبو سانت ماري في يورك ، دفع كل رجل مقدس لبطلًا ليمثله (مثل المحامي ، ولكن مع العضلات بدلاً من الكلمات). خلال المبارزة بين الأبطال ، على الرغم من حقيقة أن مو كان يدفع أكثر بكثير لمقاتل متفوق بشكل عام ، لأنه بدأ يشبه رجله يمكن أن يخسر ، سرعان ما حسم رجلان من النزاع بينهما قبل انتهاء المعركة.

توضح هذه التجربة الخاصة بالقتال بضعة أمور مهمة حول مثل هذه التجارب في استخدامها العملي لتحديد الذنب أو البراءة في هذه المرحلة من التاريخ.

أولاً ، على عكس ما يظهر بشكل عام في الأفلام والبرامج التلفزيونية ، لم تكن المحاكمة عن طريق القتال دومًا مسألة فتاكة ، وغالبًا ما استخدم المحاربون الأسلحة على وجه التحديد مثل طوائف البداية أو ما شابه ذلك بالضرورة تسبب أي ضرر دائم ، ولكن بالطبع يمكن أن يحتمل إذا كانت المعركة شرعت في إتمام أحد المقاتلين العاجزين كليًا. ومع ذلك ، يمكن لأي من المناضلين أن يتخلى ببساطة في أي وقت عما إذا كانت الأمور قد أصبحت خطرة للغاية على رغبتهم - وأحيانًا قبول عيوب الخسارة كان سيناريو مفضلاً لمواصلة القتال والقتل المحتمل.

علاوة على ذلك ، فإن القتال لم يحدث في بعض الأحيان على الإطلاق ؛ بمجرد تعيين البطلين ، إذا كان أحد الطرفين أو الآخر يتمتع بميزة كبيرة ، فقد يتم تسوية الأمور خارج المحكمة نتيجة لذلك. وحتى إذا مضت المحاكمة عن طريق القتال ، يمكن للأفراد المتورطين في النزاع في بعض الحالات أن يقرروا حلها قبل انتهاء القتال اعتمادًا على كيفية سير القتال ، كما حدث مع أبوت.

من المهم أيضًا أن نلاحظ هنا أنه من المفترض في الوقت الذي كان فيه الله سيساعد الفرد الذي كانت قضيته في الكفاح المادي فقط وضمان فوز ذلك الشخص (أو بطله). علاوة على ذلك ، إذا أراد المرء اتهام شخص ما بشيء ما في محكمة قانونية ، كما أشار القاضي جون بايلي في قضية 1818 الشهيرة آشفورد ضد ثورنتون (حيث طلب ثورنتون المحاكمة من خلال القتال لإثبات براءته) ، بفضل المحاكمة عن طريق القتال ، "يجب على الطرف الذي يؤسس [المحاكمة] أن يكون مستعدًا ، إذا لزم الأمر ، ليشارك حياته في دعم اتهامه".

وبالنظر إلى كل هذا ، فإن المحاكمة عن طريق القتال ، والتي يمكن أن تكون غير عادلة تماما ، على الأقل من الناحية العملية غالبا ما تؤدي إلى تسوية المسائل دون عرقلة نظام المحاكم.

على أية حال ، وبحلول القرن الرابع عشر أو ما إلى ذلك ، فإن هذه الممارسة لم تكن من صالح الإمبراطور الروماني المقدس ، وقد لوحظ ذلك في Kleines Kaiserrecht، الذي يحظر المحاكمة عن طريق القتال ، بحجة أن الكثير من الناس أدينوا زورا لمجرد أنهم كانوا أضعف من متهمين بهم.

في حين أن هناك بعض الخلاف ، فإن آخر محاكمة رسمية عن طريق القتال في الجزر البريطانية (التي كان هناك قتال) يعتبر عموما في قلعة دبلن في أيرلندا بين تيغ وكونور في 7 سبتمبر 1583 ، بسبب نزاع من أجل السيطرة إقليم أوكونور. خلال القتال ، قتل كونور وأصيب تيج ، لكنه خرج منتصرا.

ومع ذلك ، استمرت المبارزات الأخرى التي كانت ذات طبيعة قضائية إلى حد ما ، بما في ذلك تلك التي وقعت في اسكتلندا عام 1597 ، عندما قتل آدم برنتفيلد جيمس كارمايكل بعد أن اتهمه بسخرية بالقتل. ونظراً لأن برونتفيلد حصل على ترخيص من الملك لحل النزاع بهذه الطريقة ، يعتبر البعض أن هذه هي آخر تجربة حقيقية عن طريق القتال في الجزر البريطانية.

ومهما كانت الحالة ، فقد بذلت محاولات عدة غير ناجحة في هذه المنطقة لحظر ممارسة المحاكمة عن طريق القتال في القرنين السابع عشر والثامن عشر. لكن الأمور تغيرت ، بعد ما سبق ذكره آشفورد ضد ثورنتون قضية.

في المحاكمة السابقة ، تمت تبرئة أبراهام ثورنتون من تهمة الاغتصاب والقتل من قبل هيئة محلفين ، على الرغم من الشعور العام في الوقت الحالي تقريبا بأنه مذنب في كليهما. ولماذا أدانته محكمة الرأي العام بالفعل ، كان من المعروف أن ثورنتون قد ترك حفلة في الليلة السابقة مع ماري أشفورد. خلال الحفلة ، تزعم تقارير وسائل الإعلام المعاصرة أنه كان يفاخر أنه نائم مع أختها ، وكان مصمماً على فعل الشيء نفسه مع ماري (رغم أنه أنكر أنه قال ذلك). تم العثور على جثة ماري في صباح اليوم التالي في قاع حفرة مملوءة بالماء وتم اكتشاف ثورنتون بعد ذلك بفترة وجيزة بدماء تحت ملابسه … علاوة على ذلك ، وجد فحص مهبل مريم ، عند فحص جسدها ، تمزقتان.

وغني عن القول ، أن الأمور كانت تبدو رهيبة لثورنتون ، الذي اعترف بأنه افترض أنه كان يمارس الجنس مع مريم في الليلة السابقة. إذن لماذا برأته هيئة المحلفين؟

بدأت الأمور تتحول إلى صالحه عندما لم يجد أحد الفاحصين الطبيين أي علامات على النضال في أي مكان على جسد مريم ، خارج احتمال حدوث تمزقات في مهبلها. أما بالنسبة له ، فقد ذكر أنه في رأيه الطبي ، كانت السبب ببساطة هو أن ماري كانت واضحة للغاية (بناء على فحصه) عذراء في ذلك الوقت كانت ثورنتون وهي تمارس الجنس. أما بالنسبة للدم على ثياب ثورنتون ، لاحظ الفاحص أن مريم كانت حائضا في الوقت الذي اقترن فيه الزوجان.

في حين أن هذا قد يفسر اتهام الاغتصاب (من المحتمل ، على الرغم من أنه ليس بالطبع بشكل قاطع) ، إلا أنه لا تزال هناك قضية مريم الشابة والصحية بعد العثور عليهما ميتين في قاع حفرة مملوءة بالماء بعد فترة طويلة من خروجهما. ينظر معا.

كان الدليل الرئيسي الذي برأه ثورنتون على هذا التوكيل هو توقيت وفاة ماري ، والذي تم تحديده جزئياً بفضل شاهد عيان شاهدها وهي تسير بمفردها قبل قليل من المشي في الحفرة. نظرًا لأنها كانت على ما يبدو وحيدة وحية في حوالي الساعة الرابعة والنصف صباحًا من صباح 27 مايو 1817 ، فقد كانت مصممة على أنه من المستحيل أن يكون ثورنتون قد قتلها. ترى ، في هذا الوقت تقريباً ، وحتى تم اكتشاف جسدها بعد ساعة ونصف تقريباً ، كان ثورنتون على بعد أميال قليلة من الحفرة المعنية ، وكان موقعه طوال المدة مدعوماً بشهادات متعددة من شهود العيان. بالنظر إلى هذه الحقيقة ، وإلى الغضب الشديد من عامة الناس ، تم إجبار هيئة المحلفين (الذين اعتقدوا في البداية على التحيز ضده) ، على اعتباره غير مذنب.

ما علاقة أي من ذلك بمحاكمة قتالية؟ وبفضل الغضب العارم من الحكم ، تم جمع الأموال ووافق شقيق ماري ، ويليام آشفورد ، على استخدامهم للاستئناف في تهمة القتل. وهكذا ، تعرض ثورنتون لمحاكمة أخرى لإحدى الجرائم التي تمت تبرئته منها.

بالنظر إلى أن الغضب العام جعل من الصعب حتى الآن العثور على هيئة محلفين لم تكن مقتنعة بأنه كان مذنبا قبل المحاكمة الثانية ، وبالنظر إلى مكانة ويليام آشفورد الصغيرة مقارنة مع ثورنتون ، فقد نصحه مستشار ثورنتون بالتذرع بالمحاكمة عن طريق القتال هذه المرة.

وهكذا عندما سئل ثورنتون عن نداءه ، قال: غير مذنب ، وأنا على استعداد للدفاع عن نفسه مع جسدي.”لقد اتبع ذلك من خلال إلقاء القفاز على أقدام آشفورد.

في أمر مفاجئ ، منحت المحكمة طلب ثورنتون للمحاكمة عن طريق القتال ، لكن المتهم ، ويليام آشفورد ، رفض المشاركة. حتى ذهب ثورنتون مجانا.

في الرد المباشر على هذه الحالة ، في عام 1819 ، نجح البرلمان أخيرا في حظر هذا الشكل من المبارزة القضائية ، فضلا عن إلغاء ممارسة الاستئنافات الخاصة مثل تلك التي حاولت ثورنتون مرتين على نفس الجريمة ، على الرغم من تبرئته في المرة الأولى. لاحظ الفعل المعني على وجه التحديد ما يلي:

… في حين أن الطعون في القتل والخيانة والجناية وغيرها من الجرائم ، وطريقة سير الدعوى فيها ، ثبت أنها قمعية ؛ والمحاكمة عن طريق المعركة في أي دعوى ، هي طريقة من المحاكمات غير صالحة للاستخدام … من الملائم أن يتم إلغاء هذا الأمر كليًا …

موصى به: