مارك توين فرحان "خواطر في علم Onanism"

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

خلال القرن التاسع عشر ، كانت الممارسة الطبية تتجسد بشكل متزايد في الأفكار العلمية والتطورات ، بما في ذلك كيفية انتشار المرض وارتفاع مستوى التخدير. وعلى هذا النحو ، فإن مجرد تسمية شيء ما بـ "العلم" في ذلك الوقت قد أعطاه أداة معينة ، لذلك فإن المفارقة في وضع هذا الشرف مع موضوع الإيذاء الذاتي (كما كان يُطلق عليه اسم العادة السرية التي يطلق عليها) ، لم تكن لتضيع على الجمهور.

ولن يكون أي جزء من حديث تواين موضع تقدير ، حيث كان نادي Stomach عبارة عن مجموعة من الكتاب والفنانين الذين أحبوا الاجتماع معًا لتناول وجبة لذيذة ، وعدد قليل جدًا من المشروبات ، والتمتع بحكاية رديئة.

في ذلك المساء ، لم يكن موضوع توين محل خيبة أمل ، حيث كان أونانيز معروفًا في ذلك الوقت على أنه تعبير ملطف عن الاستمناء

إذا كنت تتساءل ، كان أونان الرجل من العهد القديم الذي قُتل بسبب إراقة "بذوره" على الأرض بدلاً من "سيدة" ، أقدم حالة موثقة من طريقة الانسحاب المستخدمة في تحديد النسل ، والتي تخالف ما يعتقد الكثيرون أنه في الواقع فعال تقريبا في منع الحمل كواقي ذكري وفقا لدراسة أجريت في عام 2008 ، "أفضل من لا شيء" أو "ممارسة الحد من المخاطر الشطارة"؟ أهمية الانسحاب ، كتبه باحثون من جامعة برينستون ، جامعة ولاية كونيتيكت المركزية ، معهد غوتماشر ، وأبو فيليب للصحة الإنجابية.

على وجه التحديد ، يلاحظون طريقة الانسحاب ، في حين أن الطريقة الضعيفة للوقاية من الأمراض المنقولة بالاتصال الجنسي بشكل عام ، عندما يتم تنفيذها بشكل مثالي - والتي تعني فقط الانسحاب قبل القذف ، تهدف إلى قول القذف بعيدًا عن أجزاء السيدة ذات الصلة ، وعدم ممارسة الجنس مرة أخرى حتى يتبول الشخص أولاً. مسح أي الحيوانات المنوية المتبقية من مجرى البول - هو فعال 96 ٪ في منع الحمل إذا استخدمت كوسيلة أساسية لمنع الحمل على مدار سنة معينة. وعلى سبيل المقارنة ، فإن استخدام الواقي الذكري ، عند إجرائه تمامًا ، يكون فعّالًا بنسبة 98٪ على مدى الامتداد نفسه ، ويمتلك منع الحمل الفموي معدل "استخدام مثالي" يبلغ حوالي 99.7٪.

الآن هذا هو الوقت الذي يتم فيه تنفيذ جميع الطرق الثلاثة "بشكل مثالي" ، فماذا في الممارسة الفعلية مع الناس كل يوم؟ إن طريقة الشد والجذب فعالة بنسبة 82٪ تقريبًا في حين أن استخدام الواقي يكون فعالًا بنسبة 83٪ تقريبًا أو يعطى أو يعتمد على الدراسة التي تريدها. وعلى النقيض من ذلك ، فإن حبوب منع الحمل توفر معدل "استخدام فعلي" أفضل بكثير من حوالي 96٪.

على أية حال ، عاد تواين إلى Twain وأفكاره حول Onanism - بداية جيدة مع كلمته ، وبدأت بالإشارة إلى الفعل على أنه "نوع من الترفيه… التي أراها أنك مدمن للغاية ".

هو يمضي ،

يقول هوميروس ، في الكتاب الثاني من الإلياذة بحماس جيد ، "أعطني الربا أو أعطني الموت." يقول قيصر ، في تعليقاته ، "إلى الوحدة هي الوحيدة ؛ إلى تركها هو صديق. إلى المسنين والعاجزين ، فهذا هو متبرع. إن هؤلاء الذين هم مفلسون غنيون حتى الآن ، من حيث أنهم لا يزالون يمتلكون هذا التحول المهيب.”وفي مكان آخر قال هذا المراقب ذو الخبرة:" هناك أوقات أفضّل فيها اللواط ".

يقول روبنسون كروزو: "لا أستطيع وصف ما أدين به لهذا الفن اللطيف". قالت الملكة إليزابيث: "إنه حصن عذرية". لقد قال فرانكلين الخالد: "الاستمناء هو أفضل سياسة".

… قال مايكل أنجلو للبابا يوليوس الثاني: "إن نفي الذات هو نبل ، وثقافي ذاتي ، وحيازة الذات هي رجولية ، لكن إلى الروح العظيمة والملهمة حقًا ، فهي فقيرة وترويض مقارنة بالإساءة للذات."

من الواضح أن تواين كان معجبًا بجذوره الصحفية وأعطى وقتًا متساوًا لأولئك الذين لم يعتنوا بالفن القديم ،

قال بريغهام يونغ ، وهو خبير في سلطة لا تقبل الجدل ، "بالمقارنة مع الشيء الآخر ، هو الفرق بين البرق والبرق". وقال سولومون: "لا يوجد ما نوصي به ولكن رخصته." "من المخجل أن تتدهور إلى مثل هذه الاستخدامات الحميدة ذلك الطرف الكبير ، ذلك العضو الهائل ، الذي نأخذه نحن ناخبون من العلم يصفون الفك العلوي - عندما يصفونه على الإطلاق - وهو نادرا ، سيكون من الأفضل أن يقطعوا نظام التشغيل الأمامي من ضعها على هذا الاستخدام ".

ثم تحول توين إلى داروين والقرد النبيل ، قائلين ،

شعر السيد داروين بالحزن ليشعر بأنه مضطر للتخلي عن نظريته القائلة بأن القرد هو حلقة الوصل بين الإنسان والحيوانات الدنيا. اعتقد انه كان متسرعا جدا. القرد هو الحيوان الوحيد ، باستثناء الإنسان ، الذي يمارس هذا العلم. لذلك هو أخينا. هناك رابطة من التعاطف والعلاقة بيننا. يعطي هذا الحيوان البارع جمهورا من النوع المناسب وسيضع جانبا شؤونه الأخرى جانبا ويأخذ شحذ؛ وسترى من خلال تشويهاته وتعبيراته الساخرة أنه يأخذ اهتمامًا ذكيًا وبشريًا في أدائه.

مثل شواية حديثة اليوم ، لم يستطع تواين أن يقاومها إلى جمهوره قليلاً كما كان يرى أن أولئك الذين ينغمسون في الترفيه أكثر من اللازم يمكن اكتشافهم بسهولة من خلال "قدرتهم على تناول الطعام والشراب والتدخين والاجتماع معاً وبكل سرور ، أن تضحك ، وأن تمزح وتحكي قصصًا ملهمة."

لكن في نهاية المطاف ، أوضح توين أن هذا العلم كان أقل فعالية من جميع الأفعال الجنسية منذ:

كمتعة ، إنها عابرة جدا. كمهنة… يرتدي جدا كمعرض عام ، لا يوجد مال فيه. إنه غير ملائم لغرفة الاستقبال ، وفي المجتمع الأكثر ثقافة تم نفيه منذ فترة طويلة… في النهاية ، في يومنا من التقدم والتحسين ، تدهورت إلى الأخوة مع انتفاخ البطن. ومن بين أفضل المربين ، فإن هذين الفنين لا ينغمسان الآن إلا في خصوصية - على الرغم من موافقة الشركة بأكملها ، عندما يكون الذكور فقط حاضرين ، لا يزال من المسموح ، في المجتمع الجيد ، إزالة الحظر على التنهد الأساسي.

وأخيرا ، اختتم تواين بهذه المبادئ:

إذا كان يجب عليك أن تقامر بحياتك جنسياً ، لا تلعب يد واحدة أكثر من اللازم. عندما تشعر بانتفاضة ثورية في النظام الخاص بك ، احصل على عمود Vendome لأسفل بطريقة أخرى - لا تقذفه.

حقائق المكافأة:

• لم يصبح الختان في الولايات المتحدة شائعاً لأن المسيحيين كانوا يحاولون الإبقاء على العهد بين الله وإبراهيم ، كما هو معتاد اليوم. بعد الخمسينات قبل الميلاد ، بقي الختان ، على الأقل من الناحية الشعبية ، قضية يهودية إلى حد كبير كما كانت منذ عام 1800 قبل الميلاد على الأقل. ومع ذلك ، هناك في نهاية المطاف نشوب جدل حول الممارسة بين المسيحيين لأنه كان من غير الواضح ما إذا كان الإنجيل يتطلب الختان بين المتحولين ، الأمر الذي من شأنه أن يقيد المسيحية لليهود أو الوثنيين على استعداد لقص القصاصة. في نهاية المطاف ، تقرر أن الختان لم يكن شرطا مسبقا للتحول ، والكنيسة الكاثوليكية حافظت على درجة من العداء تجاه الممارسة التي من شأنها تحديد النغمة للختان بين الكاثوليك والبروتستانت على حد سواء حتى القرن التاسع عشر (على الرغم من أن الجماعات الإسلامية بالطبع ستحظى بالشعبية). تبنت في نهاية المطاف هذه الممارسة). ولكن بالنسبة للعالم الغربي ، فإن شعبية الختان لم تنمو حتى القرن التاسع عشر كطريقة لمحاولة تثبيط العادة السرية. كانت البظر أيضا شعبية بشكل معتدل لبعض الوقت كعلاج للعناية بالمرأة. لمزيد من المعلومات حول هذا ، شاهد الفيديو الخاص بنا "تاريخ الختان".
• نشأ صموئيل كليمنس على طول ضفاف نهر المسيسيبي ، حيث أصبح طيار باخرة في عام 1857. وكان من تجاربه هنا أنه توصل إلى اسم "مارك توين" في وقت ما حوالي عام 1863. كان هذا عامًا عامًا للنهر لمدة 12 قدمًا من الماء ، أو اثنين من قراءات ، مع مارك توين بمعنى حرفيا "علامة اثنين" أو العلامة الثانية على خط قياس العمق.