Logo ar.emedicalblog.com

هذا اليوم في التاريخ: 16 أبريل - سقوط مسعدة

هذا اليوم في التاريخ: 16 أبريل - سقوط مسعدة
هذا اليوم في التاريخ: 16 أبريل - سقوط مسعدة

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: هذا اليوم في التاريخ: 16 أبريل - سقوط مسعدة

فيديو: هذا اليوم في التاريخ: 16 أبريل - سقوط مسعدة
فيديو: On This Day - Fall of Masada - 16 April 73AD #Shorts 2024, مارس
Anonim

هذا اليوم في التاريخ: 16 أبريل ، 73 م.

على قمة جبلية مقفرة في يهودا المطلة على البحر الأحمر ، كانت معركة الأعصاب المريرة على وشك الوصول إلى نهايتها. في 16 أبريل ، 73 م ، استسلم اليهود المتعصبون أخيرًا للحصار الروماني في مسعدة بعد ثلاث سنوات على الأقل من المقاومة ؛ لكنهم رفضوا أن يؤخذوا على قيد الحياة.
على قمة جبلية مقفرة في يهودا المطلة على البحر الأحمر ، كانت معركة الأعصاب المريرة على وشك الوصول إلى نهايتها. في 16 أبريل ، 73 م ، استسلم اليهود المتعصبون أخيرًا للحصار الروماني في مسعدة بعد ثلاث سنوات على الأقل من المقاومة ؛ لكنهم رفضوا أن يؤخذوا على قيد الحياة.

وفقا للمؤرخ المعاصر جوزيفوس فلافيوس ، المصدر الوحيد للقصة ، تم تشييد حصن مسادا بكافة وسائل الراحة في حياة صحراوية مريحة من قبل هيرودوس الكبير بين 37 و 31 سنة قبل الميلاد. عندما بدأ اليهود في الثور ضد الرومان في 66 درجة مئوية ، تغلب بعض المتمردين على القوات الرومانية في مسعدة وتجاوزوا القلعة.

بعد تدمير المعبد وسقوط القدس في 70 درجة مئوية ، تدفق اللاجئون الغاضبون من المدينة إلى مسادا ، لينضموا إلى المحتشدين المتحصنين في القلعة. وهناك مكثوا ، شن غارات مفاجئة ومضايقة للرومان.

لكن بعد ثلاث سنوات ، ظهر الحاكم الروماني فلافيوس سيلفا في مسادا مع الفيلق العاشر ، وعدد قليل من الوحدات المساعدة ، وآلاف الأسرى اليهود من أجل ضرب بعض الخوف في قلوب المتمردين. استقروا في إقامة طويلة لطيفة ، مما يجعل المخيمات في قاعدة القلعة. ثم وصلوا إلى العمل على بناء جدار تحويط وسياج مصنوع من أطنان من الحجر والأوساخ.

عندما خرجوا من الكبش الضارب ، سرعان ما تبين أن الرومان سوف ينجحون في اختراق جدران مسادا.

في الوقت الذي اعترض فيه بعض علماء الآثار على حساب جوزيفوس فلافيوس ، وفقا لفلافيوس ، قرر زعيم الزيلوت ، إليازار بن يائير ، أن الانتحار الجماعي كان أفضل مما كان يخبئه الرومان من أجلهم. أكد إليزار أتباعه أن "الموت المجيد أفضل من حياة العار".

وأفادت التقارير أن امرأتين وأطفال عديدين نجوا من المذبحة مختبئين داخل صهريج. يفترض أن النساء الباقيات على قيد الحياة يسردن لوجيستيات الأحداث إلى فلافيوس. بدأت مع كل رجل يقتل عائلته. بعد ذلك ، تم اختيار عشرة رجال لقتل هؤلاء الباقين. ثم اجتذب العشرة الباقيين الكثير لاختيار من سيقتل التسعة الماضية. آخر رجل يقف هو قتل نفسه.

لماذا الطريقة المتقنة ، في الأساس ، الانتحار؟ لأن الانتحار محظور في اليهودية. في الطريقة المختارة ، كان على رجل واحد فقط أن ينتحر. الباقون ذبحوا من الناحية الفنية.

قبل المذبحة ، من المفترض أن يلقي Elazar خطابا نهائيا مؤثرا:

منذ أن قررنا منذ فترة طويلة ألا نكون خداماً للرومان ، ولا لأي شخص آخر غير الله نفسه ، من هو وحده رب الإنسان الحقيقي والوحيد ، فقد حان الوقت الآن الذي يلزمنا لجعل هذا القرار صحيحاً في الممارسة … كانوا أول من ثاروا ، ونحن آخر من يحاربهم ؛ وأنا لا أستطيع إلا أن أحترمها كهدية منحنا إياها الله ، وأنه لا يزال في وسعنا للموت بشجاعة ، وفي حالة من الحرية.

على الرغم من أن الأدلة الأثرية تشكك في ذلك ، وفقا لفلافيوس ، فإن تلك الموجودة داخل القلعة لم تدمر مخزوناتها الوفيرة من الطعام ، لذلك سيكون من الواضح أن دافعها كان فخرًا وليس يأسًا.

في حين يبدو أن حساب فلافيوس مبالغ فيه ، على الأقل استناداً إلى أدلة أثرية ، والبعض الآخر ينافس على أن أي انتحار جماعي قد حدث أصلاً ، بالنسبة للكثيرين ، فإن "مسعدة" هي رمزًا رمزيًا للكفاح اليهودي من أجل الحرية داخل وطنهم. عندما حصلت إسرائيل على الاستقلال كأمة في عام 1948 ، لم يتم نسيان ملحمة مسادا. بعد التدريب الأساسي ، أخذ الجنود الإسرائيليون قسمهم في القلعة ، وأقسموا اليمين: "لا تسقط مسعدة مرة أخرى".

موصى به:

اختيار المحرر