متى بدأ الرجال في الحصول على الختان؟

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

ويبقى الخلاف حول ما إذا كان الختان علامة على الكبرياء بدلاً من التحيز بين العالم المصري القديم. وبينما كان الختان القسري شائعًا بين النخبة ، إلا أنه تم إجباره على العبيد الفينيقيين واليهود الذين تم الاستيلاء عليهم كعلامة على عدم التشريف ، أو أكثر عملية ، أو بالأحرى أقل فتكًا من الإخصاء.

مهما كانت أصوله الأولى ، بحلول عام 1800 قبل الميلاد ، كان اليهود يمارسون الختان لأسباب دينية ، مراعاةً لأوامر الله الدينية إلى إبراهيم كما وردت في التوراة.

كل طفل ذكرك بداخلك سيختن. وتختن في جسد قرودك وتكون علامة للعهد بيني وبينك. سفر التكوين 17: 10-11

على الرغم من أن الأسباب الدينية ظلت كما هي منذ آلاف السنين ، إلا أن الإجراء تغير بشكل حاد. الممارسة الأصلية ، milah، تم اختصاره إلى إزالة طرف القلفة فقط. قرار القناصة وراء الحافة يكمن في التصادم الثقافي بين الثقافات اليونانية الرومانية واليهودية. في حين اعتبر اليهود الختان بين الأمور التوحيدية ، اعتبرها اليونانيون بأنها "زائف". مع تطور الثقافة الهيلينية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، سعى اليهود الذين كانوا يحاولون تجنب التمييز والمنافسة في الألعاب الرومانية لمحاكاة مضيفيهم من خلال تمدد القلفة وربطها. ومع ذلك ، فإن الحكماء اليهود ، غير المتعاطفين إلى حد ما مع "في روما" مبرر الإجراء التجديدي ، بريت بريه حوالي 140 م. وبهذا ، شمل إجراء الختان الآن إزالة القلفة إلى ما وراء سلسلة حشفة الحشفة ، مما يضمن أن جميع اليهود سيصبحون ممزوجين بالكامل للهوية الرومانية.

مع أن الختان قد اكتسب دلالة يهودية واضحة ، فقد أصبح سببا للتمييز المعادي للسامية. التاريخ مليء بالأمثلة ، مثل الملك السلوقي أنطيوخس ، الذي يحتل القدس عام 169 ق.م ، بريت بريه يعاقب عليها بالموت. الكاتب الروماني Suetonius يسجل إجراءات المحاكم ، حيث رجل يبلغ من العمر 90 عاما ، يشتبه في التهرب من Fiscus Judaicus، أو الضرائب اليهودية ، تم تجريدهم من ملابس عارية بسبب ما كان يجب على الرومان أن يأخذوه بتدقيق صارم.

بعد الخمسينات قبل الميلاد ، بقي الختان ، على الأقل من الناحية الشعبية ، قضية يهودية إلى حد كبير ، إلى أن اشتعل الجدل بين المسيحيين الأوائل. لم يكن من الواضح بعد ما إذا كان الإنجيل يتطلب الختان بين المتحولين ، الأمر الذي من شأنه أن يقيد المسيحية لليهود أو الوثنيين المستعدين للخضوع لهذا الإجراء. في النهاية ، تقرر أن الختان لم يكن شرطا مسبقا للتحول ، وحافظت الكنيسة الكاثوليكية على درجة من العداء تجاه الممارسة التي من شأنها أن تحدد لهجة الختان حتى 19^عشر مئة عام.

لقد استمر النفور الإغريقي الروماني من الختان ، الذي كان مملحًا بشدة بمعاداة السامية ، بعد فترة طويلة من اجتياح الغالسة للإمبراطورية. وبالفعل ، بحلول الوقت الذي نضجت فيه بريطانيا إلى وضع الإمبريالية ، عاد المستكشفون الذين كانوا يمارسون التجارة البريطانية والاستعمارية بحماس مع حكايات رعناء عن القبائل الهمجية التي تقع على أطراف الإمبراطورية ، وأنواع الختان التي تُمارس داخلها. وكتب السير ريتشارد بيرتون عن أحد هذه الإجراءات "يمزق البشرة من الجروح [حول الفخذ] ويطرح الخصيتين والقضيب ، وينتهي ببتر القلفة".

بعض الشعوب الإسلامية ، مثل تلك الموجودة في إمبراطورية المغول ، قدمت البريطانيين إلى الختان بطريقة غير متساهلة أكثر: زعموا بقبول القوات البريطانية المهزومة ، في أرض المعركة. على الرغم من الحواف المتقاربة الأولية بين الثقافات البريطانية والثقافات الأخرى ، إلا أنها أدت في نهاية المطاف إلى تغيير في المواقف المتعلقة بالختان.

مستوحاة جزئيا من الشعور الكوزموبوليتية الثقافية ، أو الخوف من القوات تفقد رؤوسهم تحت تهديد ختان ساحة المعركة ، بدأ البريطانيون إحياء الختان. كانت الفضائل الاجتماعية والصحية للختان متجذرة بشكل جيد خلال العصر الفيكتوري ، حيث بدأت الملكية البريطانية في ممارسة ختان ورثتهم ، والنقابة التي تليها ، والتغيير في المواقف التي تتجه إلى أسفل عبر المجتمع البريطاني والإمبراطورية.

هذا لا يعني أن العنصر الديني في الختان قد خفت. في الواقع ، خلال الحربين العالميتين ، عادت الخلافات السياسية والعنصرية للختان بعواقب دموية. صاح الختان القسري مذبحة الأرمن في ظل الإمبراطورية العثمانية ، في حين خدم الختان مرة أخرى كمؤشر محتمل للهوية اليهودية في ألمانيا النازية.

لكن في يومنا هذا ، تراجعت الخلافات العرقية والطبقية المتعلقة بالختان. ومع ذلك ، فإن الأنماط الديموغرافية والإجماع الطبي بشأن الختان ظلت بعيدة عن الاستقرار.انخفض حجم السكان البريطانيين المختونين بشكل حاد من 30٪ في ذروتها ، إلى حوالي 4٪ اليوم. ظلت الولايات المتحدة ثابتة مع أكثر من نصف عدد الذكور المختونين ، وأصبحت إسرائيل ، على نحو غير مفاجئ ، عاصمة الختان في العالم ، مع نسبة ختان تقارب 100 بالمائة.

حتى داخل السكان المختونين إلى حد كبير ، تدور الجدل حول الصحة. يستشهد نقاد الختان بعدم وجود أدلة مقابل الفوائد الصحية المفترضة للختان ، ويسردون مجموعة من العيوب ، مثل ألم الطفل ، والعدوى ، والمضاعفات البولية ، وخطر الإصابة بالأمراض ، وفي حالات نادرة للغاية حتى وفاة بسبب مضاعفات بسبب الختان (1 في 500000 أو حوالي 8 أطفال سنويا في الولايات المتحدة يموتون نتيجة لهذا الإجراء). ولكن المدافعين عن هذه الممارسة ، التي تضم الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال ، يزعمون أن الفوائد الصحية تفوق المخاطر التي تهدد الأقلية. يستشهدون بمناعة أكبر من الأمراض المنقولة جنسياً والسرطان التناسلي بالإضافة إلى تجنب بعض مشاكل النظافة العامة. وقد تفاقمت هذه النقاشات من قبل المعسكرات الدينية والمعادية للأرواح بين المجتمع الطبي ، مع السلامة الجراحية لبعض الإجراءات ، مثل التقاليد اليهودية الأرثوذكسية (نادراً ما تُمارس اليوم) المتمثلة في مصّ وقف النزيف (metzitzah b'peh) ، الذي يتم استدعاؤه سؤال.

لمضاعفة هذه المسألة ، لا يملك الرجال الاحتكار كمستفيدين أو ضحايا لهذا الإجراء الجراحي. ختان الإناث أو تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية (FGM) الذي ينطوي على إزالة جزئية أو كاملة للأعضاء التناسلية الخارجية للأنثى كان موجوداً منذ قرون. مرة أخرى ، تبرز مصر كإعداد لهذه العملية مع الجغرافي الجغرافي سترابو الذي زار حوالي 25 سنة قبل الميلاد. دعم السجلات ، وكذلك كتابات المراقبين الآخرين. ومع ذلك ، هناك نقص في الأدلة المادية ، لذلك يبقى المصدر الفعلي لغزا. يعترف أحد المؤرخين الطبيين بأنه لا توجد طريقة للمعرفة حيث أن الطقوس كانت منتشرة عبر العديد من الثقافات من قبائل السكان الأصليين الأستراليين إلى مختلف المجتمعات الأفريقية.

مثل العديد من الذين يدعمون ختان الذكور ، يتم تقديم الدوافع الثقافية والدينية والأسطورية والطبية وحتى الجمالية كمبرر. لذا فقد كرس بعض المدافعين عن ختان الإناث أنه في عام 1930 ، أوضح رئيس الوزراء الكيني المستقبلي أن هذا الإجراء جزء لا يتجزأ من بقاء المؤسسة العرقية في كينيا. في وقت لاحق في منتصف الخمسينات ، عندما تم حظر استئصال البظر ، تواطأت الفتيات الكينية الشابة مع الأصدقاء لأداء الإجراء على بعضهم البعض.

على الرغم من دعاة ختان الإناث ، نمت هذه الممارسة إلى أن ينظر إليها منتقدوها على أنها بربرية ، وكان الغضب ضدها يكتسب زخما منذ الستينات. في حين أن النقاش حول الفوائد الصحية لختان الذكور قد أبقاه في النِعم الجيدة لبعض المؤسسات الطبية ، فقد نددت منظمة الصحة العالمية بتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية على أنه لا فائدة صحية ، كما أصدرت الأمم المتحدة قرارًا يشجع الدول على التخلي عن هذه الممارسة. تم تنفيذ الحظر في العديد من البلدان الأفريقية والغربية مثل كينيا (2001) ومصر (2007) والسويد (1982) والمملكة المتحدة (1987) والولايات المتحدة (1992).

على الرغم من قطع سياسة الختان وقوتها ، فإن ختان الذكور سيبقى بالتأكيد بلا شك مصدر فخر وتقاليد لأسباب دينية بالدرجة الأولى ، ولكن أيضًا على نطاق أقل للأسباب الجمالية. وجهة نظر مؤثرة بشخصية Elayne على سينفيلد ، عندما قالت عن رؤية القضيب غير المختونين ، "ليس لديه وجه ، لا شخصية. كان مثل المريخ ".

اليوم لا يزال ختان الذكور يتمتع بشعبية كبيرة في إسرائيل ، وكذلك في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا حيث يبدو أنه قد نشأ. ولكن في البلدان الغربية ، يتراجع الإجراء بسرعة ، حيث يتوقع البعض زيادة في انتشار المرض كنتيجة لذلك ، رغم أن الكثيرين يعتقدون أن هذه المخاوف مبالغ فيها. فيما يتعلق بختان الإناث ، تشير البيانات بشكل ملحوظ إلى أنها في ازدياد بين السكان المهاجرين في الغرب.