هل "Peanut Gallery" مصطلح عنصري؟

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

تم عرض عرض فودفيلي تقليدي للموسيقى والدراما والكوميديا والألعاب البهلوانية والرقص وغيرها من الأعمال في مسرح راسخ ، مع شرفة ، تقع عادة في منطقة حضرية. تقدم مسارح Vaudeville فصولاً مختلفة من المقاعد ، مع كون أقلها تكلفةً من الغرفة - في الشرفة أو المعرض.

أولئك الذين يسكنون عادةً المقاعد الرخيصة كانوا معروفين بأنهم صاخبون ، ومجانين معهم بناء انتقادات للعرض ، والتي غالبا ما يتم التعبير عنها من الناحية المادية - مثل عن طريق رمي أي شيء مريح في متناول اليد. بما أن الفول السوداني كان عبارة عن وجبة خفيفة مشتركة للعروض الفودفيلية ، غالبًا ما يجد المؤدون الذين لا يحظون بشعبية أنفسهم أنهم تعرضوا للقذف بالمقذوفات سهلة الاستخدام والقابلة للأكل ، وليس على خلاف فريق البيتلز خلال جولتهم في الولايات المتحدة عام 1964. (انظر: عندما ضربت فرقة البيتلز مع جيلي بينز)

يختلف آخرون ، جزئيا ، مع المطالبة السابقة الطبقية ، بدلا من العنصرية. ويشيرون إلى أنه في الماضي ، كانت مقاعد البلكونات الرخيصة غالباً ما تكون مخصصة ، أو مكونة إلى حد كبير ، من الرعاة الأمريكيين من أصل أفريقي. وهكذا ، بما أن العبارة تعني أن الآراء التي عبر عنها أولئك المتواجدين في المعرض كانت غير مرغوبة وغير مبررة وغير مفيدة ، فإن العبارة تشير أيضًا إلى شيء سلبي حول أولئك الذين يقدمونهم ، والذي يُزعم أنه أمريكي من أصل أفريقي.

ومع ذلك ، يبقى قاموس قاموس اللغة الإنجليزية عبر الإنترنت ملما ، كما يفعل قاموس أوكسفورد الإنكليزي ومعظم علماء الاشتاق ، عما إذا كان له في الأصل أي علاقة بالعرق بدلاً من مجرد الإشارة إلى الطبقة الاجتماعية ، في هذه الحالة يشير إلى الفقراء الذين يعيشون بشكل عام هذه المقاعد الرخيصة. يتتبع قاموس Etymology على الإنترنت تعبير "معرض الفول السوداني" إلى 1874 ، بينما يشير قاموس أكسفورد الإنجليزي إلى أنه تم تسجيله في وقت مبكر من عام 1876 ، في Placerville ، كاليفورنيا جبل ديمقراطي، حيث كتب الكاتب ، "كمناقصة للتصفيق من الحفرة السياسية ومعرض الفول السوداني كان تحفة فنية".

وأولئك الذين يلتزمون بمبدأ "الأصل العنصري" يشيرون إلى ذلك باعتباره أول قانون اتحادي يحظر التمييز العنصري والمساواة في الوصول إلى أماكن الإقامة العامة ، فقد صدر قانون الحقوق المدنية لعام 1875 في وقت متزامن مع أصل التعبير ، وهذا ربما يمنح دعمًا صغيرًا النظرية العنصرية.

ومع ذلك ، فنحن لا نملك سوى القليل من الأدلة المباشرة القوية التي تدعم الفكرة القائلة بأنها نشأت على أنها مصطلح عنصري ، وليس مصطلحًا من الفصل الدراسي ، ولدينا العديد من الإشارات المبكرة إليه تشير إلى جماهير من المحتمل أن تكون مختلطة أفراد السباق. بالإضافة إلى ذلك ، عبر البركة حيث لم تكن مثل هذه العنصرية والعزل الى حد كبير وكما كان واضحًا في هذا الوقت ، كان لديهم أيضًا تعبير عن هؤلاء الرعاة المشاغبين ذوي المقاعد الرخيصة الذين كانوا يحبون أيضًا أن يزعجهم. في هذه الحالة ، كان هؤلاء الرعاة من الطبقة الدنيا والمتنوعين عنصريين ، ولا يزالون في بعض الأحيان يُعرفون باسم "الآلهة" ، مشيرًا إلى أن مقاعدهم عالية جدًا ، ويراقب الرعاة من السماء.

مهما كان الحال ، في منتصف القرن العشرين ، كان تعبير "معرض الفول السوداني" شائع الاستخدام ، ولكنه أصبح أكثر شعبية عندما كان بافالو بوب سميث إظهار هوي دودي بدأ في الإشارة إلى جمهوره في الاستوديو (الإذاعي) من الشباب الغامض في عام 1943 باسم "معرض الفول السوداني" ، بكل تأكيد دون أي إشارة إلى العرق في هذه الحالة.

إذا أعجبك هذا المقال ، يمكنك أيضًا الاستمتاع بما يلي:

• أصل العبارة "القفز على عربة اليد"
• من أين يأتي الغجر أصلاً؟
• حظة زبدة الفول السوداني جلسات الاستماع
• من المدهش تاريخ قصير من زبدة الفول السوداني وجيلي ساندويتش
• كان "Hip Hip" في "Hip Hip، Hooray" عبارة معادية للسامية

حقائق المكافأة:

• قبل أن يطلق عليها الفول السوداني (بداية من أوائل القرن التاسع عشر) ، كانت تسمى عادةً المكسرات أو البازلاء المطحونة.
• الفول السوداني هو الغذاء مع أزمة الهوية. في حين أن معظم الناس يعتقدون أن الفول السوداني هو المكسرات ، فهي في الواقع البقوليات. ما هو البقول؟ وهو نوع من النباتات مع البذور التي تنمو داخل القرون مثل البازلاء أو الفول. على عكس المكسرات ، التي تزرع على الأشجار ، تنمو الفول السوداني تحت الأرض. زهرة الفول السوداني زهرة فوق الأرض ثم تهاجر تحت الأرض لتصل إلى مرحلة النضج.
• ليس كل رمي الفول السوداني في المسارح نشأ عضويًا ، وعلى الأقل في إحدى دور السينما ، كان الوقت الماضي مفتعلًا. خلال الربع الأول من القرن العشرين ، ابتكر مدير مسرح فيلم نيو هامشير في نيو هامشاير خطة لزيادة كل من مبيعات التذاكر والفول السوداني بعد ملاحظة راعي استخدم الفول السوداني المقذوف لجذب انتباه أحد معارفه لبعض الصفوف. المدير "بيل كننغهام" ، "زرع ستة أشقاء في أجزاء مختلفة من الجمهور ،" مسلحين بحزم من الفول السوداني ، وبينما كان بيل يسير في الممر نحو الحفرة ، قاموا بإلقاءه مع بازلاء غوبير.كان الغضب والإحباط المزيفين لبيل نتيجة ممتعة للغاية لجمهور (معظمهم) من الشباب ، حيث أصبح شراء تذكرة وحقيبتين من الفول السوداني شائعًا في Nugget ، حيث سرعان ما ألقي الفستق ليس فقط في المدير ، ولكن في أي شخص سهل.
• تم إعلان قانون الحقوق المدنية لعام 1875 غير دستوري في عام 1883 من قبل المحكمة العليا في الولايات المتحدة بتصويت 8-1 ، مع قرار القاضي برادلي برأي الأغلبية ، قضايا الحقوق المدنية(109) الولايات المتحدة 3 - وجه القاضي هارلان ، المعارض الوحيد ، وجهة نظر الأغلبية الضيقة حول امتداد الدستور وأشار إلى ما يلي:”من الضروري للحكومة فقط أن نعترف بالمساواة بين جميع الرجال أمام القانون… ومن دواعي الأسف أن هذا لم يحدث حتى سن الكونغرس قانون الحقوق المدنية لعام 1964 الذي يحظر اليوم التمييز في التوظيف والنقابات والأماكن العامة.
• في السنوات المتداخلة ، أصبح التمييز في أماكن الإقامة شائعاً ، وفي عام 1895 ، أصبح "منفصل ولكن متساوٍ" قانون الأرض بعد قرار المحكمة العليا 7-1 في بليسي ضد فيرغسون163 ، الولايات المتحدة الأمريكية 537. وقد كتب القاضي براون رأي الأغلبية ، الذي ينص على أنه طالما أن التسهيلات الخاصة بالسود والبيض "متساوية" ، فيمكن فصلها مع الالتزام بالتعديل الرابع عشر. وبالطبع ، لا يمكن أن يكون حقًا منفصلاً على قدم المساواة ، ولكن لم تعلنه المحكمة العليا للولايات المتحدة حتى قرارها في عام 1954 في القضية التاريخية ، براون ضد مجلس التعليم347 US 483. نتيجة 20+ سنوات من التقاضي المتأني والهادف من قبل صندوق الدفاع القانوني والتعليم في NAACP لإثبات ، في المحاكم في جميع أنحاء البلاد ، كيف كانت التسهيلات التعليمية المنفصلة المتاحة لأطفال الأمريكيين الأفارقة أقل بكثير من تلك التي يتمتع بها الاطفال البيض بنى لم يكن أمام المحكمة من خيار سوى أن تستنتج ، في رأي إجماعي كتبه رئيس المحكمة العليا وارن ، "في مجال التعليم العام ، لا يوجد مكان لعقيدة" المنفصلة ولكن المتساوية ". المرافق التعليمية المنفصلة بطبيعتها غير متساوية."
• واحد من المهندسين المعماريين لل بنى أصبحت Thurgood Marshall أول قاضٍ في المحكمة العليا الأمريكية الأفريقية في عام 1967 ، حيث خدم حتى تقاعده في عام 1991. وقد حل محله القاضي Clarence Thomas ، الذي لا يزال يخدم اليوم.