ماري أنطوانيت لم يقل "دعهم يأكلون الكعك"

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

الآن ، أعرف ما يفكر فيه بعضكم ، "بالطبع لم يفعلوا ذلك ، إنها تتحدث الفرنسية!" لكن في الواقع ، لم تقل "Qu’ils mangent de la brioche" أيضًا. في الواقع ، كان هذا القول في فرنسا قبل وصولها إلى هناك قبل ما يقرب من ثلاثين سنة إلى قرن.

غالباً ما تُذكر هذه الأسطورة أنه في طريقها إلى المقصلة ، التي أجبرها حشد من الفلاحين الفرنسيين الجوعى ، قالت بشكل غاضب "دعهم يأكلون الكعك". وتقول نسخة أخرى أنه عندما سمعت الناس يتضورون جوعاً بسبب نقص الخبز ، اقترحت "دعهم يأكلون الكعكة". هناك العديد من المشاكل مع كل من هذه الإصدارات من الذيل ، لكننا سنلتزم فقط بجزء "دعهم يأكلون الكعكة".

وقد كتب الفيلسوف السياسي جان جاك روسو المثل الحقيقي "دعهم يأكلون الكعكة" في كتابه "اعترافات". في ذلك الوقت ، كانت ماري أنطوانيت في العاشرة من عمرها فقط وتعيش في النمسا. لم تأت إلى فرنسا حتى بعد أربع سنوات عندما تزوجت لويس السادس عشر. أكثر من ذلك ، ذكر روسو هذه العبارة نفسها في خطاب كتب قبل 18 سنة من ميلاد ماري أنطوانيت.

في سيرته الذاتية ، يشير روسو إلى "الأميرة العظيمة" ، التي ، عندما قال للفلاحين ليس لديه خبز ، "حسنا ، دعهم يأكلون بريوش." (بريوش كونها خبز عالي التخصيب). ويعتقد أن روسو قد صاغ هذه العبارة بنفسه أو كان يشير إلى ماريا تيريز التي عاشت قبل حوالي 100 عام وكانت زوجة لويس الرابع عشر. ينقسم المؤرخون على أيهما الصحيح. هناك دليل كبير على أن العائلة المالكة الفرنسية اعتقدت أن هذه العبارة نشأت من ماريا تيريز وكانت قصة توارثت فيما بينها. في الواقع ، فإن لويس الثامن عشر ، في مذكراته التي ألفها في عام 1791 ، تتعلق بقصة ماري تيريز التي تقول هذا. في كلتا الحالتين ، تم استخدام هذا البيان لتوضيح الفصل بين الطبقة الأرستقراطية في فرنسا ومحنة الشعب.

إذن كيف يعزى هذا القول إلى ماري أنطوانيت؟ في المقام الأول ، لأن شعب فرنسا يكرهها. إذا قرأت عن تاريخها ، فستجد أن معظم هذا الكراهية كان في المقام الأول لأنها كانت هدفاً سهلاً ومرئياً للغاية للتنفيس عن غضبها ضد الأرستقراطية الفرنسية. كانت ماري أنطوانيت نمساوية وقبل زواجها من لويس السادس عشر ، كانت النمسا وفرنسا أعداء مريرين (في الحقيقة ، لم تتحسن الأمور بعد اتحادهم ، على الرغم من أنه تم تجنب حرب مفتوحة على الأقل حتى تم خلع الملك في النهاية في الثورة ).

في البداية ، حبها جمالها ، بلاغتها وشخصيتها الناس إليها. ولكن مع تدهور الأمور بين عامة الناس والأرستقراطية ، أصبحت العضو المفضل في طبقة النخبة لتشويه سمعتها. طوال معظم وقتها في فرنسا ، كثيرا ما اتهمت بأشياء مثل: سفاح القربى مع ابنها. وجود العديد من الأمور مع كل رجل أو امرأة تتعامل معها ؛ محاولة إضعاف فرنسا حتى تتمكن النمسا من السيطرة. محاولة إفلاس فرنسا من خلال المؤامرات السياسية والإنفاق الباذخ (كانت تُلقب بـ "Madame Déficit") ؛ محاولة سحب الأموال في خزانة فرنسا إلى شقيقها جوزيف الثاني من النمسا ؛ محاولة للاحتيال على صائغي تكلفة عقد معين من الألماس باهظ الثمن. ترغب في الاستحمام في دم أعدائها السياسيين. تنظيم العربدة كونها "السلطة وراء العرش" ، مما يؤثر على العديد من قرارات الملك التي كان ينظر إليها على أنها تضر فرنسا (الملقب ب "مدام فيتو") ؛ التآمر لقتل دوق أورليانز ؛ ينظم مذبحة الحرس السويسري. إلخ

في الواقع ، هناك القليل من الأدلة على أن أيًا من هذه الأشياء حدث ، باستثناء إنفاقها الفخم. ومع ذلك ، فإن عادات إنفاقها لم تكن شيئًا مقارنةً بمعظم العائلة المالكة الفرنسية في ذلك الوقت ، وهو أمر يثير الدهشة إلى حد ما ، بالنظر إلى أن الملكة كان من المتوقع لها أن تفوز بالآخرين. ولكن تجدر الإشارة إلى أن هذا الكلام نسبيا. وفقا لمعظم المعايير عبر التاريخ ، كانت عادات إنفاقها سخيفة بالفعل في معظم أوقاتها كملكة.

ومع ذلك ، فقد شملت مساهمات خيرية سخية جدًا للفقراء في فرنسا ، من بين إنفاقها الفخم ، مما يجعل فكرة قولها "دعهم يأكلون الكعكة" تبدو غير ذات طابع ، معتبرة أنها تمثل مستوى من الغفلة التي لا تفعل ذلك. تتوافق مع ما هو معروف عنها.

بالإضافة إلى ذلك ، لم تكن لديها قوة سياسية حقيقية طوال معظم وقتها كملكة ، حيث كان زوجها يميل إلى رفض أي اقتراح قدمته بسبب حقيقة أنها كانت نمساوية وتربى إلى عدم الثقة بالنمساويين بقدر ما كان أهل فعلت فرنسا. في الواقع ، نادرا ما تحدث معها عن أمور الدولة ، خوفا من أنها قد تحاول استخدام هذه المعلومات لصالح النمسا.وهكذا ، لم تشارك أبداً في السياسة (التي انتُقدت أيضاً في أوقات مختلفة من قبل الجمهور العام ، الذي اتهمها بالوقوف إلى جانب عدم القيام بأي شيء بينما تدهورت فرنسا ببطء).

عندما انسحب الملك في نهاية المطاف من العديد من مسؤولياته السياسية ، بسبب الكآبة الشديدة ، دخلت أخيرا للمساعدة في تهدئة الأمور بين الجمعية والملك ، والتي تدهورت بسرعة مع حالة فرنسا. والآن بعد أن شاركت في السياسة ، تم انتقاد هذا أيضا ، حيث اتهمها الثوريون بمحاولة دعم موقف النمسا وإضعاف فرنسا (التي لم يكن هناك أي دليل حقيقي على ذلك ، في الواقع ، الدليل على العكس تماما. تعارضت تعاملاتها السياسية مع مصالح النمسا ، وذلك بسبب حقيقة أن هدفها كان تأمين مستقبل أطفالها ، الذين كانوا ملوك فرنسيين ، وكان ذلك المستقبل محل شك مع ولاية فرنسا).

في هذا الوقت ، جعلت أيضا العديد من الأعداء بين الأرستقراطيين الفرنسيين بسبب انتقاداتهم لعاداتهم الفخمة في الإنفاق ، عندما كانت فرنسا قريبة من الإفلاس. كانت المشاكل المالية المستمرة في فرنسا في هذا الوقت عندما كانت على رأس السلطة ، لم تفعل شيئًا لتعزيز شعبيتها مع الناس ، الذين ألقت باللوم عليها في هذه المشاكل ، على الرغم من حقيقة أن لديها القليل لتفعله بها ، وتفتقر إلى القدرة على إصلاحها. ذلك. خارج عن الثوريين ، كان العديد من منافسيها في المحكمة يحاولون أيضا أن يحاولوا التأثير على الناس ضدها من خلال تقديم تبرعات كبيرة من الخبز والمال لهم ، في محاولة لتقويض بعض تعاملاتها السياسية. ومما زاد الطين بلة ، أنها كانت تتعامل مع ابنها المحتضر ، الذي أصرت على الاعتناء بنفسها ، بدلا من السماح للآخرين بالقيام بذلك ، وهو أمر تقليدي بالنسبة للملوك في ذلك الوقت. توفي في النهاية من مرض السل.

لقد كانت ، في الأساس ، نمساوية ، وامرأة ، وأحد أعضائها من الطبقة الأرستقراطية الفرنسية في وقت لم يكن فيه أي من هؤلاء الثلاثة ينظر إليه بشكل كبير من قبل عامة الناس. لذا أصبحت الهدف رقم 1 لكل غضبهم ضد حكامهم المهملين.

كان التعبير نفسه ، "دعوهم يأكلون الكعكة" ، معروفًا نسبياً بين العديد من الثوريين ، واستخدموه لتجسيد الانفصال بين الأرستقراطية والجمهور العام في هذا الوقت. وقد أحب المؤرخون الفرنسيون بعد الثورة استخدام العبارة لأنها لخصت الأنانية المتطرفة واللامبالاة الكاملة للأرستقراطية الفرنسية خلال هذه الفترة. لذلك ليس من المستغرب أن يعيّنوا العبارة بأنها تحدثت بها ، التي كانت هدفهم المفضل لمثل هذه الأمور قبل وفاتها أيضًا.

كانت حياتها في الواقع قصة حزينة من البداية إلى النهاية والحسابات التاريخية ذات السمعة الحسنة عن نفسها وأفعالها تتناقض تماما مع التصور العام لها ، ليس فقط في ذلك الوقت ، ولكن اليوم أيضا. إذا كنت مهتمًا بقراءة المزيد حول هذا الموضوع ، فإنني أوصي بشدة بهذا الكتاب ، الذي يعد قراءة مثيرة للاهتمام للغاية ، على افتراض أنك تحب السير الذاتية وتهتم على الإطلاق بالتاريخ الفرنسي: ماري أنطوانيت: الرحلة

حقائق المكافأة:

• كانت آخر كلمات ماري أنطوانيت "عفواً يا سيدي ، لم أقصد ألا أفعل ذلك". كانت قد تصعدت عن طريق الخطأ من سفاح الجلاد وكانت تعتذر عن ذلك.
• وبعد أن تم سجنها بعد الثورة ، تعهدت بعدم المشاركة في السياسة الفرنسية لأن كل ما حدث كان سيُلقى باللوم فيها على أي حال. بدلا من ذلك ، كرست وقتها لحضور المناسبات الخيرية ، عندما سمح لها ، ورعاية أطفالها الذين بقوا على قيد الحياة.
• اندلعت الحرب في 20 أبريل ، 1792 ، بين فرنسا والنمسا ، والتي لم تفعل سوى القليل لتعزيز شعبيتها ، كونها نمساوية.
• في 21 سبتمبر 1792 ، تم إعلان الملكية الفرنسية رسميا ، وبدأت اتفاقية وطنية حكمها. عند هذه النقطة ، تمت محاكمة الملك والملكة بشكل منفصل بتهمة الخيانة. تم إعدام الملك في نهاية المطاف في 21 يناير 1793. في الأشهر التالية ، تدهورت صحة أنطوانيت بسرعة بسبب رفض تناول الطعام وبداية الإصابة بالسل ، وكذلك نزيف متكرر ، يعتقد أنه ناجم عن سرطان الرحم.
• في نهاية المطاف ، تم أخذ ابنها ، الوريث منها ، وأعطيت إلى الإسكافي "لإعادة تدريب" مع المثل العليا للثوريين. توفي في وقت لاحق في السجن في عام 1795. في هذه المرحلة ، كانت هناك محاولات عديدة لمحاولة تحريرها ، ولكن مع رفض جميع محاولات انطوانيت.
• وفي نهاية الأمر ، تم إعطاؤها يومًا واحدًا لإعداد الدفاع لنفسها ، بعد إبلاغها بأنها ستتم محاكمتها. ومن بين التهم الموجهة ضدها ، تلك المدرجة أعلاه ، بما في ذلك سفاح القربى مع ابنها ، والتي رفضت في البداية الرد عليها ، على خلاف التهم الأخرى الموجهة ضدها. عند الضغط عليها ، فقدت رباطة جأشها ، والتي كانت قد حافظت عليها حتى تلك اللحظة ، وأعربت عن أسفها: "إذا لم أجب ، فذلك لأن الطبيعة نفسها ترفض الاستجابة لمثل هذا الاتهام الموجه ضد الأم". النساء الحاضرات ، ولكن نتيجة المحاكمة سبق أن تم تحديدها من قبل لجنة السلامة العامة.
• وهكذا ، أُدينت في السادس عشر من أكتوبر وحُكم عليها بالإعدام. تم قطع شعرها وتم دفعها عبر باريس في عربة مفتوحة ليتم سخرها من قبل الجماهير. بعد إعدامها ، تم دفن جثتها في قبر غير مميز. وقد تم استخراجها في وقت لاحق وتم منحها دفنًا مناسبًا في عام 1815 عندما أصبح كومت بروفانس الملك لويس الثامن عشر بعد أسر نابليون في عام 1814.
• من الأساطير الشائعة الأخرى أن عبارة "دعوهم يأكلون الكعكة" كانت تُنسب إلى ماري أنطوانيت لأنها سمعت من قبل رجل إنجليزي يقول: "موضوع السيرة الذاتية" ، الذي يبدو صوتياً مثل "دعهم يأكلون الكعكة" ، ولكن عموما رطانة.
• في هذا الوقت في فرنسا ، تم إتمام الزيجات علنا ، لإثبات أن الاتحاد قد اكتمل. كانت الزيجات في معظم الثقافات في هذا الوقت غير رسمية حتى تم الدخول. وهكذا ، كان على الشهود دائمًا حضور الحضور. في فرنسا ، في ذلك الوقت ، كان الخدم عادة ينامون في نفس الغرفة مثل أسيادهم ، لذلك كان الشهود موجودون عادة على أي حال. ماري أنطوانيت والملك لم يكملوا زواجهم لمدة سبع سنوات كاملة بعد الزفاف الوكيل الحقيقي (لم يكن الملك حاضرا في حفل الزفاف). في ذلك الوقت ، سافر شقيق أنطوانيت إلى فرنسا وتدخل ، وعندها تم إتمام الزواج أخيرًا.
• بعد أن كانت انطوانيت لا تملك إلا القليل من وقتها ، كانت تقسم وقتها في المقام الأول بين العناية المباشرة بأطفالها (التي كانت نادرة بين الملوك ومعبأة في ذلك الوقت) ، والمقامرة ، والأداء في المسرحيات ، والتسوق ، ودراسة الأعمال التاريخية والعلمية. ومما يثير السخرية بعض الشيء أن أنطوانيت كانت من أشد المعجبين بأعمال روسو ، التي كتبت في الأصل العبارة التي اشتهرت بها.
• من أول الأعمال التي قامت بها أنطوانيت لإثارة غضب الجماهير كانت شراء شاتو دو سان كلو ، التي كانت تنوي تركه كميراث لأطفالها الصغار الذين لم يكونوا ورثة. أثارت فكرة امتلاك امرأة لعقارها الخاص الكثير من الغضب ، خاصة لأنها كانت الملكة ولا ينبغي أن يكون لها مسكن لم يكن يملكه الملك.