Logo ar.emedicalblog.com

الأساطير الكثيرة المحيطة بالحجاج وعيد الشكر

الأساطير الكثيرة المحيطة بالحجاج وعيد الشكر
الأساطير الكثيرة المحيطة بالحجاج وعيد الشكر

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: الأساطير الكثيرة المحيطة بالحجاج وعيد الشكر

فيديو: الأساطير الكثيرة المحيطة بالحجاج وعيد الشكر
فيديو: #شاهد ..المؤثرة #أميرة_ريا ...تعانق زوجها توحا...في جو رومانسي 💖بعد عودته إلى أرض الوطن 2024, أبريل
Anonim
الخرافة: كان الحجاج يرتدون الملابس السوداء والبيضاء مع قبعات عليا مبطنة.
الخرافة: كان الحجاج يرتدون الملابس السوداء والبيضاء مع قبعات عليا مبطنة.

أسطورة أنهم يرتدون مثل هذا ينبع من نمط الملابس الشعبية في انجلترا في أواخر القرن ال 17 ، والتي نقلت إلى 18 فنان القرن 19 صور الحجاج. في الواقع ، فإن السجلات التاريخية لملابس الحجاج ، مثل قائمة المسافرين من ماي فلاور ، الوصايا ، والتي تضمنت أوصاف الملابس ، وغيرها من هذه السجلات ، ترسم صورة مختلفة تمامًا عن صور الفنانين في أواخر القرن السابع عشر. بالنسبة للمبتدئين ، لم يرتد الحجاج القبعات الملتوية. كما أنهم لا يرتدون أبازيم على أحذيتهم أو الخصور. أبازيم كانت باهظة الثمن وليس في الموضة في ذلك الوقت. كانوا يرتدون ببساطة الأربطة الجلدية أرخص بكثير لربط أحذيتهم ورفع بنطالهم. أصبح أبازيم بعد ذلك بشعبية كبيرة في انكلترا على حسابهم وبيان أزياء. أولئك الذين كانوا فقراء جدا لا يستطيعون تحمل أبازيم كانوا يرتدون الأربطة ، على غرار الحجاج.

كما أنهم لم يرتدوا الأسود والأبيض فقط. كان الزي المشترك للحاج ملونًا جدًا ، كما كان الموضة في ذلك الوقت. كانوا يرتدون الملابس السوداء والرمادية في أيام الأحد فقط. في بقية الوقت ، كانوا يرتدون ملابس مصبوغة بشكل كبير بألوان عديدة. على سبيل المثال ، ترك أحد الحجاج باسم بروستر ملابسه في إرادته لشخص ما ، والتي وصفت على هذا النحو: "بدلة واحدة لباس الملبس ، والأدراج الخضراء ، ومعطف الملبس vilolete ، جوارب الحرير السوداء ، الأربطة skyblew ، دعوى grograin حمراء ، صدرية حمراء ، بدلة ذات لون أرجواني مصحوب بأزرار فضية."

ومن الأساطير الأخرى المحيطة بالحجاج أنهم ربما يكونون قد ماتوا في الشتاء الأول الذي لم يدرسهم الأمريكيون الأصليون نصائح وحيل زراعية مختلفة. في الواقع ، لم يأت الحجاج على هذا النحو. وكان لديهم عقد مع تجار مختلفين يأتون بانتظام لإحضارهم إمدادات من الطعام والملابس وما إلى ذلك لمدة لا تقل عن سبع سنوات ، في حين أنشأت مستعمرتها. كانوا أيضا على دراية جيدة في تقنيات الصيد والزراعة من أوروبا. عندما غادر الحجاج ، كانوا على دراية تامة بالمستعمرات التي حاولت الاستقرار في أمريكا وفشلت. وبالتالي ، اتخذوا الخطوات المناسبة لتجنب حدوث ذلك لهم.

كل هذا يقودنا إلى أكثر الأساطير انتشاراً فيما يتعلق بالحجاج ، حيث احتفلوا بعيد الشكر الأول في أمريكا ودعوا الأمريكيين الأصليين إلى الانضمام.
كل هذا يقودنا إلى أكثر الأساطير انتشاراً فيما يتعلق بالحجاج ، حيث احتفلوا بعيد الشكر الأول في أمريكا ودعوا الأمريكيين الأصليين إلى الانضمام.

لم يحتفل الحجاج بعيد الشكر الأول في أمريكا. في الواقع ، حدث الحجاج المعين الذي غالباً ما يُشار إليه كأول عيد شكر لم يكن حتى عيد الشكر الأول للحاج. كان لديهم العديد من قبل ذلك في أوقات مختلفة ، وكان أيا منها لا شيء سنوي. هذه الأيام كانت ببساطة وقتًا معينًا حيث كان لديهم شيء مهم لتشكر الله عليه ، لذلك كان يضع جانباً يوم للقيام بذلك.

في الوقت الذي جاء فيه الحجاج إلى أمريكا في عام 1620 ، كان من الشائع في إنجلترا وكثير من أجزاء أوروبا أن تخصص أيامًا كثيرة لتقديم الشكر لله. في العالم الجديد ، حيث كانت الحياة قاسية في البداية ، كانت هناك العديد من الفرص لعقد مثل هذه الأيام من الشكر ، على سبيل المثال: في أي وقت سيأتي محصول جيد بشكل خاص ؛ في أي وقت سينتهي الجفاف في أي وقت كان نجا الشتاء قاسية على وجه الخصوص ؛ في أي وقت تمكنت مجموعة من صد هجوم من الأمريكيين الأصليين ؛ في أي وقت وصلت سفينة تموين بأمان من أوروبا. وما زال هذا النوع من الممارسة شائعًا إلى حدٍّ ما في الوقت الذي أصبح فيه عيد الشكر يوم عطلة وطنية. معظم هذه الاحتفالات تحمل القليل من الشبه بما نعتقد أنه عيد الشكر. في الواقع ، حتى يوم عيد الشكر الذي احتفل به الحجاج في وقت ما بين سبتمبر وأوائل أكتوبر عام 1621 ، لم يكن يشبه إلى حد كبير ما هو مرسوم الآن.

إذن من الذي احتفل في الواقع بعيد الشكر الأول في أمريكا؟ لا أحد يعرف على وجه اليقين بسبب مدى شيوع هذه الأيام من الشكر في العالم الجديد. هناك ثلاثة أمثلة شائعة يشار إليها غالبًا باسم "الأوائل" الفعلية وتاريخ ما قبل تاريخ الحجاج:

  • 8 سبتمبر 1565: احتفلت مجموعة من الإسبان بقيادة المستكشف الأسباني بيدرو مينينديز دي أفيلي في سانت أوغستين بولاية فلوريدا يوم عيد الشكر هذا. من المثير للاهتمام ، حتى أن Menéndez de Avilé دعا قبيلة Timucua لتناول العشاء معهم في عيد الشكر.
  • 1598: في سان إليزاريو ، تكساس ، قام المستكشف الإسباني خوان دي أوناتي ، على ضفاف نهر ريو غراندي ، جنبا إلى جنب مع أولئك الذين كانوا معه بمهرجان عيد الشكر بعد عبورهم بنجاح أكثر من 350 ميل من الصحراء المكسيكية.
  • 4 ديسمبر 1619: هبط 38 مستوطنًا على نهر جيمس ، على متن سفينة تدعى مارجريت ، على بعد حوالي 20 ميلاً من جيمستاون. يشترط ميثاقهم أن يتم تخصيص يوم الهبوط ليوم واحد من الشكر على ذلك التاريخ الأول وكل سنة بعد ذلك. توفي هذا التقليد بسبب "مذبحة الهند عام 1622" حيث قتل العديد من المستوطنين وهرب معظم الباقين إلى جيمستاون.

حسنًا ، لم يكن أولًا ، لكنهم دعوا الأمريكيين الأصليين إلى حقهم في حزب 1621؟ في الحقيقة ، من المقطعين الأوليين فقط اللذين يصفان مباشرة الحدث المعني ، رسالة من إدوارد وينسلو في ديسمبر من عام 1621 وممر ويليام برادفورد في "من بلايموث بلانتيشن" ، يبدو أن الحزب قد عُقد دون دعوة من هذا النوع.. نحن نعلم أن الأمريكيين الأصليين توقفوا في أوقات عشوائية ، ربما اجتذبتهم كل الألعاب الصاخبة مثل مسابقات الرماية ، وتم السماح لبعض الذين أوقفوا بالمشاركة ، ولكن للتفكير على وجه التحديد لدعوتهم للمشاركة في الحدث ، لا يوجد هذا السجل ولا أي مؤشر حقيقي لهذا.

إذن لماذا يعتبر عيد الشكر الذي حدث في خريف عام 1621 أول عيد الشكر ولماذا لدينا كل هذه الأساطير التي أحاطت بحدث 1621؟ يعود الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى سارة جوزيفها هيل ، مؤلفة قافية الحضانة "Mary Had a Little Lamb" وواحدة من أكثر النساء تأثيراً في التاريخ الأمريكي.

كانت مغرمة بشكل خاص بحدث الحجاج هذا الذي قرأته في فقرة بقلم وليام برادفورد من بليموث بلانتيشن وكذلك تقليد الشكر الخاص الذي كان شائعًا إلى حد ما في نيو إنغلاند في ذلك الوقت. لقد قامت بحملة بلا كلل لأكثر من 20 عامًا حتى أصبحت عيد الشكر يومًا وطنيًا مع تاريخ محدد وكان ناجحًا في النهاية.

من خلال مقالاتها التحريرية المتداولة ، كانت مسؤولة إلى حد كبير عن الكثير من الأسباب التي تجعلنا ننظر إلى عيد الشكر في عام 1621 ، كما أننا مسؤولون بشكل كبير عن العديد من التقاليد التي نميل الآن إلى أن نعزوها إلى عيد الشكر. على سبيل المثال ، أشياء مثل تقليد أكل الديك الرومي ، البطاطس المهروسة ، الحشو ، صلصة التوت البري ، وفطيرة القرع في عيد الشكر ، كلها شائعة من قبلها ، ومن غير المحتمل للغاية أن يأكل الحجاج أيًا من تلك الأشياء.

حقائق المكافأة:

  • السجل الأول لمصطلح "حاج" ينطبق على مسافري ماي فلاور ، وأولئك الذين تابعتهم في وقت لاحق ، ظهر في ويليام برادفورد من بليموث بلانتيشن. في ذلك ، استخدم الصور التوراتية لوصف رحيل الحجاج من ليدن في 1620: "لذا فهم يسعون إلى قضاء وقت ممتع ، حيث كانوا يستريحون هنا ، هنا 12 عامًا. لكنهم كانوا يعلمون أنهم كانوا يقظين ، ولم يبدوا الكثير على هذه الأشياء ؛ لكنهم رفعوا أعينهم إلى السماء ، وأعز أعزهم ، وسكوت معنوياتهم ». وجاءت الحالتين التاليتين اللتين كانا يدعوان الحجاج عندما كان ناثانيل مورتون وقطن ماثر في 1669 و 1702 ، على التوالي ، وكلتاهما تعيد صياغة كلمات برادفورد. كان المرجع التالي في عام 1793 من قِبل القس تشاندلر روبنز الذي قرَّر كلمات برادفورد في الاحتفال بيومهم في عيد بليموث. من هنا ، اشتعل هذا المصطلح وأصبح من الشائع أن يحمص "حجاج ليدين" في يوم الاحتفال هذا. بحلول عام 1820 ، أشار دانيال ويبستر إلى هذه المجموعة باسم "الحجاج" في الذكرى المئوية الثانية لبليموث ، والتي تعد مسئولة بشكل كبير عن اختيار المصطلح شعبيا باسم هذه المجموعة.
  • وهناك أسطورة أخرى تحيط بالحجاج وعيد الشكر وهي أنهم تعلموا من قبل الهنود أن يصنعوا الفشار وأن يخدموا في عيد الشكر الأول. في الواقع ، في حين أن هناك القليل من الأدلة على ما يأكلون في الواقع في عيد الشكر الأول ، فمن غير المحتمل جدا أنهم تناولوا الفشار ، وذلك بسبب حقيقة أن كل ما لديهم من المتاحة كان صوان الذرة ، في ذلك الوقت. لا ينبثق هذا النوع من الذرة عند تسخينه ، بل يتوسع قليلاً. وبالتالي ، لم يكن مستساغًا جدًا في هذا الشكل ، لذلك كانوا يميلون إلى غليها ، وإعدادها كذبيحة.

موصى به: