Logo ar.emedicalblog.com

كرامبوس ، شيطان الكريسماس

كرامبوس ، شيطان الكريسماس
كرامبوس ، شيطان الكريسماس

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: كرامبوس ، شيطان الكريسماس

فيديو: كرامبوس ، شيطان الكريسماس
فيديو: كرامبوس.. شيطان الكريسماس أم الوجه الآخر لبابا نويل؟ | برنامج القرين (١) 2024, أبريل
Anonim
لطالما كان بابا نويل رمزًا لعيد الميلاد ، حيث جلب الفرح إلى جميع الفتيات والفتيان الطيبين. ولكن إذا كنت طفلاً في ألمانيا والنمسا وأجزاء أخرى من منطقة جبال الألب ، فقد يكون هناك شيء أكثر مظلمًا ومؤذًا وغاضبًا مختبئًا في الظلال بجانب القديس نيك القديم. هذا الشيء هو كرامبوس ، شيطان عيد الميلاد.
لطالما كان بابا نويل رمزًا لعيد الميلاد ، حيث جلب الفرح إلى جميع الفتيات والفتيان الطيبين. ولكن إذا كنت طفلاً في ألمانيا والنمسا وأجزاء أخرى من منطقة جبال الألب ، فقد يكون هناك شيء أكثر مظلمًا ومؤذًا وغاضبًا مختبئًا في الظلال بجانب القديس نيك القديم. هذا الشيء هو كرامبوس ، شيطان عيد الميلاد.

مخلوق يشبه الوحش مع الأنياب والفراء والقرون ، يعلن Krampus وجوده بأجراس عالية ويرهب الأطفال الذين كانوا شقيين خلال العام. بينما يعطي سانتا الهدايا الجيدة والفرح ، يعطينا كرامبوس الأشرار الضرب بسوط (مصنوع من عصي البتولا وسبيب الخيل) والكوابيس. أما بالنسبة للأطفال الحقيقين حقا ، فإن Krampus يسقطهم في كيس (أو سلة خوص على ظهره) ويخرجهم بعيدًا إلى مخبأه - وهو بالطبع العالم السفلي - لا يمكن رؤيته مرة أخرى.

إذن ، كيف أصبح هذا الوحش الأسطوري جزءًا من تقاليد عيد الميلاد في هذه المنطقة؟

ارتفاع في بلدان الألب في أوروبا حيث ولد Krampus ، أو ، بشكل أكثر دقة ، حيث تم إنشاء الأسطورة. مشتق من كلمة "Krampus" من الكلمة الألمانية القديمة krampen ، بمعنى "claw". وفقا للأساطير الإسكندنافية ، Krampus هو ابن هيل ، الحاكم إلهة العالم السفلي. هناك أيضا بعض التشابه المادي بين Krampus والمخلوقات الأسطورية اليونانية - مثل قرون وحوافر من satyrs و fauns.

يقدر الباحثون أن كرامبوس بدأ الظهور في القرن الثالث عشر ، إن لم يكن قبل ذلك - ربما في القرن الحادي عشر. نشأ في جنوب ألمانيا والنمسا (المنطقة المعروفة باسم بافاريا) ، وانتقل المخلوق إلى بلدان أوروبية أخرى مثل سويسرا ، وجمهورية التشيك ، والمجر ، وحتى في قرى ألب الإيطالية ، وأحيانًا مع اختلافات في الاسم والعادات الممارسة. على سبيل المثال ، في تيرول (ولاية في غرب النمسا) ، يميل كرامبوس إلى أن يبدو كدب ضخم ، سادي ، تيدي. في غرب ألمانيا ، وصل في الواقع مع سانتا ، وهو جالس بندقية في مزلقة له. في ستيريا (جنوب شرق النمسا) ، يتم استخدام العصي المصنوعة من خشب البتولا المستخدم لسوطه وعرضها على مدار العام لتذكير أطفال وصول كرامبوس الوشيك.

ووفقًا لما ذكره ريدنور ، مدير Krampusfest LA وفي مقال كتبه لـ Atlas Obscura ، فإن هذا يرجع إلى عزل المناطق وتفسير كل مجتمع لـ Krampis. سعيد ريدينور ،

شجعت منطقة جبال الألب المعزولة في موطن كرامبوس الأصلي على تغيير إقليمي قوي ، قبل فترة طويلة من تعميم أي صورة (فنية). وبدون أي نص من مصادر التأريخ لظهور مظهره ، فإن كرامبوس الأصلي كان سيصبح بعبعًا لا يعرف سوى التقليد الشفهي ، وهو الشكل الحر الذي يصفه الآباء وغيرهم من رواة القصص.

عندما استولت المسيحية على المنطقة ، لم ينسى كرامبوس ، بل تغيرت لتتناسب مع العادات المتغيرة. لم يعد يُنظر إليه على أنه تقليد وثني ، وقد تم منحه سلاسل ، لإظهار "الشيطان" الذي تربطه الكنيسة. وسرعان ما تم إرفاق كرامبوس مع القديس نيك ، وهو قديس مسيحي وصاحب يوم عيده الخاص (أو الاحتفال) في السادس من ديسمبر. لم يكن القديس نيك نفسه مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بأعياد الكريسماس حتى أوائل القرن التاسع عشر مع اسم سانتا كلوز القادم من الهولنديين من الكلمات المطولة للقديس نيكولاس.

في أجزاء عديدة من ألمانيا والنمسا ، لا يزال القديس نيك منفصلاً عن أعياد الكريسماس ويحتفل به يوم 6 ديسمبر. ولتعزيز العلاقة بين الاثنين ، تم منح كرامبوس ليلته الخاصة في 5 ديسمبر ، قبل يوم من عيد القديس نيك (في الليلة نفسها عندما يضع الأطفال حذاءًا في الخارج ، على أمل أن يسقط القديس نيكز ثمرة ومكسرات). دعا Krampusnacht (ليلة Krampus) ، Krampus حدود حول جعل أصواتا عالية وأخافة الأطفال. لا يزال يحتفل بهذه الليلة في منطقة جبال الألب مع كونه من المعتاد تقديم كرامبوس لشراب الشنابس الدافئ.

على الرغم من هذه التعلق بالمسيحية ، فقد بقيت بعض التقاليد الوثنية وما زالت جزءًا من كرامبوس اليوم. ويستمر في حمل الجرس الذي يستخدم عادة لدرء الأرواح. وكما ذكرنا ، فإن المظهر الأكثر تشابهًا لحيوان كرامبوس يرجع أيضًا إلى الأوقات الوثنية.

بدأ كرامبوس ، جنبا إلى جنب مع غيرها من الأساطير الوثنية الألمانية ، لاستعادة القبول ومتابعة في القرن التاسع عشر. ويرجع هذا جزئيا إلى الحكايات الشعبية الألمانية القديمة التي شاعها الأخوان جريم في أوائل القرن التاسع عشر. في الواقع ، يحصل Krampus على مرجع سريع في كتاب Jacob Grimm عام 1835 Deutsche Mythologie (تُرجم إلى "الأساطير التوتونية"). كما تم إنشاء الفن والبطاقات البريدية التي أظهرت Krampus وبدأ الناس في تبادل بطاقات Krampus (مع قول البعض "تحيات من Krampus") في أوروبا خلال أواخر القرن التاسع عشر كطريقة غريبة بدلا من قول "أعيادا سعيدة". يكون kitschy في الطبيعة ، حتى مع إيحاءات جنسية إلى حد ما مثل Krampus تخيف امرأة جيدة المظهر ، نصف يرتدون ملابس.

لم يكن كرامبوس دائما تقليدًا أوربيًا مقبولًا. في عام 1934 ، قبل أربع سنوات من اجتياح الرايخ الثالث ألمانيا والنمسا ، نيويورك تايمز صمقال بعنوان "Krampus لم يعجبني في النمسا الفاشية" ويذهب المقال إلى القول كيف أن الحكومة الفاشية النمساوية منعت كرامبوس ، حتى أنها تدعي أنه اشتراكي. عندما سقطت الحكومة الفاشية بعد الحرب العالمية الثانية ، سُمح لكرامبوس بالسير في الشوارع مرة أخرى.

وفي الآونة الأخيرة ، بدأ Krampus بارتفاع شعبيته في أمريكا ، مع مهرجانات Krampus في جميع أنحاء البلاد ، بما في ذلك في لوس أنجلوس وفيلادلفيا ونيويورك.

لذا ، في المرة القادمة التي يقول فيها أحدهم "أعيادا سعيدة" لك ، لا تتردد في إعادتها مرة أخرى مع "لا تأخذ مي كرامبوس طفلك في سلة".

حقيقة المكافأة:

تشمل الأرقام الأخرى الأقل شهرة في العطلات كنيتش روبرخت ، شمال ألمانيا ، الذي يحمل حقيبة من الرماد ويغلب الأطفال الذين لا يعرفون كيفية الصلاة بشكل صحيح. أو ، أكثر شهرة ، زورتي بيتر ، مترجم إلى "بيتر الأسود". زورتي بيتر هو رفيق القديس نيك الذي تتمثل مهمته في تسلية الأطفال وإعطاء الحلوى.

موصى به: