Logo ar.emedicalblog.com

قانون الملك - قانون حمورابي

قانون الملك - قانون حمورابي
قانون الملك - قانون حمورابي

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: قانون الملك - قانون حمورابي

فيديو: قانون الملك - قانون حمورابي
فيديو: حمورابي .. المشرّع الأول والحاكم البابلي الذي لم ولن يتكرّر 2024, مارس
Anonim
كان حمورابي الابن الأكبر للسن موباليت ، وأصبح الملك السادس بابل على تنازل والده حوالي 1729 قبل الميلاد (على أساس التسلسل الزمني الزمني القصير).
كان حمورابي الابن الأكبر للسن موباليت ، وأصبح الملك السادس بابل على تنازل والده حوالي 1729 قبل الميلاد (على أساس التسلسل الزمني الزمني القصير).

على الرغم من أنه لم يرث نفوذاً كبيراً من والده ، وفي الوقت الذي كان يسيطر فيه على جزء صغير من بابل ، وهي مدينة سيبار ، أصبح لاحقاً أول ملك للإمبراطورية البابلية. مع وصوله إلى العرش ، وسع هيمنة بابل وسلطتها على بلاد ما بين النهرين من خلال انتصار في سلسلة من الحروب ضد الأراضي والممالك المجاورة. في فترة حكمه التي امتدت لثلاثين وأربعين عاماً تقريباً ، أصبح أعظم من احتلها بابل ، وسادت إمبراطوريته كل بلاد ما بين النهرين.

على الرغم من نجاح حمورابي وعظمته كمنتصر ومالك ، إلا أنه من الأفضل تذكره ، ليس لإنجازاته في ساحة المعركة ، ولكن لكونه مصلحًا كبيرًا ومشرعًا. والأكثر أهمية ، هو أن حمورابي ينتج وينظم مجموعة من القوانين المعروفة باسم قانون حمورابي ، والتي ربما تكون أول مدونة قوانين مكتوبة ، أو على الأقل ، أقدم القوانين التي بقيت حتى يومنا هذا.

تم العثور على سدادة ديوريت أسطوانية الشكل بارتفاع 2.3 متر من مدونة حمورابي في سوسا ، إيران ، في عام 1901. في الجزء العلوي منها ، توجد صورة بارعة تصور صورة شماش ، إله الشمس في الأكادية ، الآشورية ، والبابلية وأعطى الأبرشيون قانون الشريعة للملك ، مشيرين بهذه الطريقة (كما كان الاتجاه في كل ثقافة إلى حد كبير في ذلك الوقت) بأن لها أصولًا إلهية. تم نقش الكود في اللغة الأكادية ، مستخدمًا الكتابة المسمارية المنحوتة في الشاهدة ، ويظهر نموذج كامل تقريبًا منه في متحف اللوفر.
تم العثور على سدادة ديوريت أسطوانية الشكل بارتفاع 2.3 متر من مدونة حمورابي في سوسا ، إيران ، في عام 1901. في الجزء العلوي منها ، توجد صورة بارعة تصور صورة شماش ، إله الشمس في الأكادية ، الآشورية ، والبابلية وأعطى الأبرشيون قانون الشريعة للملك ، مشيرين بهذه الطريقة (كما كان الاتجاه في كل ثقافة إلى حد كبير في ذلك الوقت) بأن لها أصولًا إلهية. تم نقش الكود في اللغة الأكادية ، مستخدمًا الكتابة المسمارية المنحوتة في الشاهدة ، ويظهر نموذج كامل تقريبًا منه في متحف اللوفر.

لقد أراد الملك حمورابي هذه القوانين لإرضاء الآلهة ، ولهذا السبب يبدأ كل تشريع المدونة بتطمين إلى الآلهة. على عكس العديد من الملوك والحكام السابقين ، لم يعتقد حمورابي أنه ينحدر من الآلهة. ومع ذلك ، يعتقد كثير من الناس وكثيرا ما ادعى أن "قريبه هو معالج" تماما مثل الإله.

ويتألف قانون حمورابي من 282 قانونًا ، وتتفاوت العقوبات حسب الفئة الاجتماعية والاقتصادية للمتهمين والمتهمين. وتشمل بعض المواضيع الرئيسية ، من بين مواضيع أخرى ، التعامل مع السرقة والزراعة وتدمير الممتلكات والزواج وحقوق الجزئين فيها وحقوق المرأة وحقوق الأطفال وحقوق العبيد والقتل وعقوبة الإعدام.

كانت القوانين المشمولة قاسية جدا ولم تغفر أي سوء تفسير ، حيث تم وضع الشفرة بشكل علني ، بحيث يمكن للجميع رؤيتها. ومع ذلك ، فإن غالبية الناس في ذلك الوقت لا يستطيعون القراءة ، ويعتقد أن سوء الفهم المميت قد حدث بشكل متكرر.

وفيما يتعلق بكيفية تحديد العقوبات ، كان المبدأ الأساسي للقوانين هو أن العقوبة لا ينبغي أن تكون أثقل أو أكثر اعتدالا من الجريمة المرتكبة ، وهو أمر مختلف بشكل ملحوظ عن ، على سبيل المثال ، القوانين الوحشية الشريرة حيث يمكن حتى لبعض الجرائم البسيطة أن ترى الشخص يتلقى عقوبة الإعدام.

وكتبت القوانين نفسها في 285 مادة منفصلة وقسمت النصوص بفئات تشمل الحقوق الفردية وحقوق الملكية والتجارة والجرائم العائلية ومسائل العمل.

طبقًا للقانون ، قسم حمورابي المجتمع إلى ثلاث فئات:

  1. النبلاء وملاك الأراضي الغنية
  2. الطبقات الاجتماعية المتوسطة والفقيرة (التي قد تمتلك الأرض والعبيد)
  3. العبيد ، الذين كانوا في الغالب أسرى الحرب.

بالإضافة إلى ذلك ، كان نظام القانون الإداري للمدونة متقدمًا بشكل جيد على وقته. قام حمورابي بتقسيم الإمبراطورية إلى مناطق واسعة حيث قام بتركيب قادة موثوقين (مثل حكام اليوم) الذين كان معهم مراسلات حول إدارة تلك المناطق. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك سلطة مستقلة تسيطر على القادة المحليين من أجل التعسف والعصيان المحتملين لقوانين الملك. وقام القضاة المنوطون بإدارة التشريع ، كما تمت مراقبتهم من قبل مجلس حمورابي ومستشاريه.

كما ساعد قانون حمورابي في تطوير نظام تعليمي تقدّمي كبير ، وانفقت نسب الإلمام بالقراءة والكتابة داخل الإمبراطورية ، مما جعل المواطنين البابليين من بين أكثر المتعلمين تطوراً في العالم قد شهدوا ذلك الوقت.

كل ما قيل ، على الرغم من أن مدونة حمورابي هي واحدة من أكثر القوانين القانونية تعليلاً وتطوراً في العصور القديمة ، إلا أنها اليوم ستعتبر قاسية للغاية ، غير إنسانية ، متحيزة ضد المرأة ، وحتى غير عقلانية في كثير من الحالات.

لإعطائك بعض الطعم لبعض البنود في مدونة حمورابي الطويلة:

  • إذا كانت زوجة رجل قد وجهت أصبعها إليها بسبب آخر ، ولكن لم يتم ضبطه وهو يكذب معه ، من أجل زوجها ، فإنها تغرق في النهر المقدس.
  • إذا قام رجل بضرب امرأة حرة مع طفل ، وتسبب في إجهاضها ، يدفع عشرة شيكل لإجهاضها. إذا ماتت تلك المرأة ، ستقتل ابنته.
  • إذا كانت ابنة العام الذي أجهض من خلال ضرباته ، فإنه سيدفع خمسة شيكل من الفضة. إذا ماتت تلك المرأة ، يدفع نصف مينا من الفضة.
  • إذا كان الجراح قد عالج إصابة خطيرة لعبد العامة ، مع النمر البرونزي ، وتسبب في موته ، فإنه سيجعل عبده عبداً.
  • إذا كان العبد قد قال لسيده: "أنت لا سيدي"، ويجب محاسبتها كما عبده، ويعمل سيده قطع أذنه.
  • إذا ضرب الابن أباه ، ستقطع يداه.
  • إذا كان الرجل، وبعد وفاة والده، والمزيد في حضن أمه، وعليهم كل منهما أن يحرقوا معا.

موصى به: