واحد من أعظم العلماء في القرن العشرين الذي لم يسمع به من قبل

2024 مؤلف: Sherilyn Boyd | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-16 09:38

في ذلك اليوم ، اجتمع بعض من أعظم علماء التاريخ من جميع أنحاء العالم ، إدوين هابل وألبرت أينشتاين على سبيل المثال لا الحصر ، لسماع سلسلة من المحاضرات. لكن كان هناك رجل واحد ومحاضرة واحدة تسببت في إعلان ألبرت أينشتاين ، "هذا هو التفسير الأكثر جمالا ومرضية للإبداع الذي استمعت إليه."

من المعروف أن آينشتاين قد غادر موطنه ألمانيا إلى الولايات المتحدة عشية صعود الرايخ الثالث. لكن القليلين يعرفون أن السفر معه كان القس الكاثوليكي البلجيكي جورج لميتير ، الرجل الذي احترمه أينشتاين إلى حد كبير. جورج لوميتر كان رجلاً متديناً ، ولكنه كان أيضاً عالمًا عظيمًا ، وهو عالم الكوسمولوجي. درس الكون ، وعلى الأخص ، بداياته. تؤثر أبحاثه ومعتقداته واستنتاجاته بشكل كبير على الطريقة التي نفهم بها وجودنا اليوم.

ولد جورج في عام 1894 في شارليروي ، بلجيكا ، وأولى اهتمامًا مبكرًا بمعرفة كيفية عمل الأشياء من حوله. بدأ دراسته في الهندسة المدنية في جامعة لوفين الكاثوليكية ، أكبر جامعة ناطقة بالفرنسية في بلجيكا. أخذ استراحة من دراسته ليخدم في الجيش البلجيكي كضابط خلال الحرب العالمية الأولى. لقد كان أدائه الرائع ، وفي نهاية الحرب ، حصل على صليب حرب بلجيكي ، جائزة للشجاعة في ساحة المعركة. ثم عاد إلى الجامعة وحصل على درجات علمية في الرياضيات والفلسفة.

منذ أن كان جورج صبياً صغيراً ، اعتنق الدين وفهم العلاقة التي يمكن أن يمتلكها مع العلم. حاكى معلمه السابق ، الكاردينال ديزيريه مرسييه ، الذي كان يحمل معتقدات تقدمية في الفلسفة وعلم الكونيات. لذلك ، بدلا من الدخول في الحياة الأكاديمية ، دخل الكهنوت. في 23 سبتمبر 1923 ، تم ترسيم ليميتير ككاهن من قبل معلمه الروحي ، الكاردينال ميرسيير.

خلال وقت فراغه ، (الآن) ، استمر الأب ليماتر في دراسته العلمية ، خاصة في نظريات النسبية العامة والخاصة. سمح الكاردينال مرسييه ، الذي يعترف بمواهب ليميتر ، بالذهاب للدراسة في مرصد هارفارد المرموق. خلال نفس الوقت ، حصل Lemaître على درجة الدكتوراه في الفيزياء من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. سمحت دراسات ليميتر الكبيرة والمتنوعة له بالمرور عبر مسارات أخرى مع علماء الفلك وعلماء الكون المعاصرين ، بما في ذلك جورج هيل (مكتشف الدوامات الشمسية والبقع الشمسية المغناطيسية) وويستو سليفر (الانزياح الأحمر المجري والإشراف على اكتشاف بلوتو) ، والتي كانت رائعة التأثير على نتائجه في وقت لاحق.

كان في هذا الوقت أن Lemaitre توصلت إلى نظرية عميقة لا تزال تؤثر على دراستنا للكون اليوم. في عام 1927 ، نشر مقالته "الكون متجانس من الكتلة الثابتة وزيادة الشعاع الذي يمثل السرعة الشعاعية للسديم المجرات الزائدة".

في ذلك ، اقترح ووصف نظريته في الكون المتوسع. باستخدام نظرية أينشتاين النسبية كدليل ، تكهن لوميتري أن الفضاء يتوسع باستمرار ، وبالتالي ، فإن المسافة بين المجرات في تزايد أيضا. في وقت لاحق ، سوف يثبت هابل نفس الشيء ، وحتى هذا اليوم يتم منحه الفضل عمومًا في طرح الفكرة. علاوة على ذلك ، اكتشفت Lemaître ما أصبح يعرف منذ ذلك الحين باسم "قانون هابل" ، وهو معدل للتوسع يتعلق بمسافة المجرات عن الأرض. استمد Lemaître أيضًا ما يعرف الآن باسم "ثابت هابل". في كلتا الحالتين ، قام بذلك قبل أن ينشر هبل عمله بشأن هذه الأفكار الثورية نفسها. كانت مساهمة هابل الحقيقية في هذه الحالة هي توفير أساس الرصد لنظرية Lemaitre التي تعتمد في الغالب على الرياضيات.

لسوء حظ Lemaître ، فإن جائزته الحائزة على جائزة نوبل (على الرغم من أن الفلكيين في ذلك الوقت لم يتمكنوا من الفوز بجوائز نوبل لعملهم في علم الفلك حيث لم يكن بعد جزء من الفيزياء) كان لها تأثير ضئيل على المجتمع العلمي بسبب نشره في مجلة بالكاد يقرأ خارج بلجيكا. لكن رجل واحد على وجه الخصوص قرأته ، ألبرت أينشتاين. اجتمع كل من Lemaître و Einstein لأول مرة في عام 1927 في مؤتمر Solvay الخامس الشهير في بروكسل. أعجبه مع اكتشافات Lemaître ، لكنه لم يتأثر ، قال له: "حساباتك صحيحة ، لكن فيزياءك بغيضة". بشكل أساسي ، اعتقد أينشتاين أن Lemaître كانت صحيحة ولكن ما يبدو أن الرياضيات لا تظهر.

في عام 1931 ، رغب في جعل نظرياته تقرأ على نطاق واسع ، أرسل Lemaître مقالته إلى السير آرثر Eddington ، وهو عالم الفيزياء الفلكية البريطاني وشخص أراد أن يجعل النظريات العلمية في متناول الجميع.(كان هو الشخص الذي أعلن وساعد في تفسير نظرية أينشتاين النسبية في العالم الناطق بالإنجليزية عندما كان عالماً مقيماً في ألمانيا.)

قام Eddington بترجمة عمل Lemaître ونشره في "الإشعارات الشهرية للجمعية الملكية الفلكية" ، وهي مجلة لمراجعة الزملاء ما زالت قائمة حتى اليوم. بعد هذا النشر ، أصبح واضحا لكل من المشككين و Lemaître نفسه أن هناك شيء مفقود من هذه النظرية. الكون يتوسع باستمرار ، ولكن متى وكيف بدأ التوسع؟

ترك هذا Lemaître في حيرة ، ولكن كعالم جيد ، استمر في الاستجواب. بعد مرور بضعة أشهر فقط ، باستخدام حديث إيدنجتون 1931 حول نهاية الكون بعنوان "في نهاية العالم من وجهة نظر الفيزياء الرياضية" كدليل ، توصلت Lemaître إلى نظرية جديدة غير مسبوقة. في رسالة 9 مايو 1931 إلى مجلة الطبيعة (لا تزال تنشر اليوم ومنذ عام 1869) كتب Lemaître:

إذا كان العالم قد بدأ بكمية واحدة ، فإن مفاهيم المكان والزمان ستفشل في الحصول على أي معنى في البداية. لن تبدأ إلا في الحصول على معنى معقول عندما تم تقسيم الكم الأصلي إلى عدد كاف من الكميات. إذا كان هذا الاقتراح صحيحًا ، فقد حدثت بداية العالم قليلاً قبل بداية المكان والزمان.

سوف يتم صياغته في وقت لاحق في مجموعة من المقالات في عام 1950 من قبل Lemaître باسم "The Primeval Atom" ، حيث سيشير أيضًا إلى البداية على أنها "الآن من دون الأمس" ، أو يتم ترجمتها وتسمية أكثر شعبية باسم "اليوم بدون الأمس كان هذا هو الأساس لما أصبح يعرف باسم "نظرية الانفجار الكبير" ، بعد أن أضاف العديد من العلماء الآخرين إلى نظرية ليميتر.

كثير من المتشككين في ذلك الوقت لم يتفق مع نظرية المنشأ هذه. كانوا يعتقدون أن الخلفية الدينية لميتير سحقت مسيرته العلمية. أساسا ، ما كان يدعي Lemaître ، وفقا للنقاد ، هو أن شيئا بطريقة ما قد خلق "ذرة البدائية" ، وترك مفتوحة إمكانية وجود أكبر. في الواقع ، أعلن البابا بيوس الثاني عشر في عام 1952 أن نظرية الانفجار الكبير أكدت فكرة "الخالق المتسامي" ، وبالتالي ، كانت في تناغم مع العقيدة الكاثوليكية.

أما بالنسبة إلى Lemaître ، فهو لم يُقدِّر تقييم البابا وحثه بشدة على المسألة ، محاولاً إقناع البابا بالتوقف عن استخدام عمله كحجة للخلق ، مفضلاً أن يكون عمله قائماً بذاته أم لا ، دون السماح بالدين أفكار لرأي الناس عن ذلك. (من المفارقات ، أنه بالنظر إلى الرياضيات والنظريات في Lemaître كانت سليمة بشكل عام بالنظر إلى حالة المعرفة العلمية في ذلك اليوم ، ففي العديد من هذه الحالات كان العلماء المعارضين يسمحون لميلهم الخاص بالتأثير على فهمهم لعمل Lemaître).

على الرغم من الصراع ، قام ليميتر بتفصيل كل هذه النظريات إلى جمهور مستلهم من الرعب في عام 1933 في المؤتمر المذكور في باسادينا ، كاليفورنيا. عندما انتهى وأعلن أينشتاين مقولته الشهيرة الآن ، كاتب صحيفة نيويورك تايمز دنكان أيكمان ، الذي كان يغطي المؤتمر ، التقط صورة للعلمانيين مع التعليق ، لديهم إحترام عميق وإعجاب لبعضهم البعض. في نفس المقال ، تابع أيكمان ،

"لا يوجد تعارض بين الدين والعلم ،" Lemaitre كان يخبر الجماهير مرارا وتكرارا في هذا البلد … وجهة نظره مثيرة للاهتمام ومهمة ليس لأنه كاهن كاثوليكي ، ليس لأنه أحد الفيزيائيين الرياضيين البارزين في عصرنا ، بل لأنه كلاهما.

حقائق المكافأة:

• وبالإضافة إلى ملاحظة أن الكون يتوسع ، فقد صاغ ليميتر نظرية أن الكون يتوسع بمعدل متسارع. سيكون هناك ستة عقود أخرى أو أكثر قبل أن يتم إثبات ذلك بشكل مراقب بفضل تلسكوب هابل وسوبرنوفا.
• في وقت لاحق من حياته ، كرس Lemaître قدرا كبيرا من وقته لأجهزة الكمبيوتر والمجال الناشئ لعلوم الكمبيوتر ، بما في ذلك العمل الكبير مع تحويلات Fast Fourier ولغات الكمبيوتر.
• عندما ترجم Eddington ورقة Lemaître إلى اللغة الإنجليزية من الفرنسية في عام 1931 ، كان هناك بالفعل صفحتان في عداد المفقودين من النص الأصلي. كانت الصفحات المفقودة هي تلك التي تعاملت مع ثابت هابل ، ولهذا السبب يربط العديد من الناس هذه النتيجة مع إدوين هابل نفسه. السبب في عدم وجود هذا الجزء في الترجمة الإنجليزية غير معروف.
• تم تصميم مؤتمر سولفاي الخامس في بروكسل لفيزيائيين بارزين في العالم ليأتوا بمناقشة "النظرية الكمية" المفهومة حديثًا. في حضور هذا المؤتمر كان هناك 29 شخصًا ، 17 منهم إما فازوا أو سيستمروا للفوز بجائزة نوبل. كما كانت هناك ماري كوري ، وهي كيميائية وفيزيائية ذات شهرة عالمية ، وكانت رائدة الأبحاث في مجال النشاط الإشعاعي. لم تكن أول امرأة تفوز بجائزة نوبل ، بل كانت أول شخص يفوز بالجائزة في العديد من مجالات الدراسة العلمية. كانت لديها أيضا مبارتين قاتلت عليها ، والتي يمكنك قراءة المزيد عنها هنا.
• قبل فترة وجيزة بقليل من "لوميتر" ، ضرب عالم آخر أفكارًا مشابهة مثل Lemaître فيما يتعلق بتوسيع الكون ، وهو الكسندر فريدمان ، الذي لم يكن معروفًا كثيرًا على الرغم من نشره في Zeitschrift für Physik المشهور ، وأنه شارك أفكاره مع آينشتاين ، الذي رفضه آينشتاين في ذلك الوقت - وهي حقيقة أصبحت فيما بعد واحدة من أكبر أسف أينشتاين في مسيرته العلمية.