Logo ar.emedicalblog.com

منشار دائري وشاكر امرأة

منشار دائري وشاكر امرأة
منشار دائري وشاكر امرأة

Sherilyn Boyd | محرر | E-mail

فيديو: منشار دائري وشاكر امرأة

فيديو: منشار دائري وشاكر امرأة
فيديو: شاهد صغير سمكة القرش سبحان الله 2024, أبريل
Anonim
كانت Tabitha Babbitt حائكًا هادئًا يعيش في مجتمع شاكر في ماساتشوستس. ازدهر المجتمع في صناعة الحراجة ، وكانت تراقب الرجال بجد في العمل وهم يقومون بتسجيل الأشجار. في عام 1810 ، فكرت في طريقة أسهل لقطع الأخشاب التي لا تستهلك الكثير من الطاقة.
كانت Tabitha Babbitt حائكًا هادئًا يعيش في مجتمع شاكر في ماساتشوستس. ازدهر المجتمع في صناعة الحراجة ، وكانت تراقب الرجال بجد في العمل وهم يقومون بتسجيل الأشجار. في عام 1810 ، فكرت في طريقة أسهل لقطع الأخشاب التي لا تستهلك الكثير من الطاقة.

كان الرجال يستخدمون منشار حفرة. كان لديه مقبضان يمكن أن يسحبهما رجلان من جانب إلى آخر. ومع ذلك ، فإن المنشار يقطع الخشب فقط عندما يتم سحبه إلى الأمام ، مما يعني أن السحب الثاني أو العكسي كان عديم الفائدة إلى حد ما غير استعادة المنشار إلى وضع البداية. واعتبرت هذا مضيعة للطاقة وفكرت في كيفية تحسين كفاءة المنشار. في نهاية المطاف ، توصلت إلى نموذج أولي ، مع ربط شفرة دائرية بدولتها الدوارة. باستخدام دواسة عجلة لها لتشغيلها. كما نسج شفرة ، تم هدر أي حركة. يمكن قطع الخشب بشكل أسرع مع نصف القوى البشرية اللازمة لمنشار حفرة. تم تثبيت نسخة أكبر من تصميمها فيما بعد في مطحنة المنشار.

انها واحدة من المفارقات العظيمة في التاريخ. ثم والآن ، كان البناء مجالا يهيمن عليه الرجال. تستخدم المناشير بجميع أنواعها ، وخاصة المناشير الدائرية ، يومياً لقطع الخشب في مواقع البناء. قد يبدو غريباً أن المرأة كانت لديها الفكرة أولاً ، ولم يكن لديها مانع من الوسائل ووسائل التصميم والبناء ؛ لكن إلى مجتمع شاكر ، لم يكن غريبًا على الإطلاق.

كانت ديانة الهزازات تقودها امرأة تدعى آن لي. كانت ابنة حداد تسعى للحصول على دين أكثر خصوصية من كنيسة إنجلترا ، وانتهى بها الأمر بالانضمام إلى مجموعة تسمى جمعية واردلي في عام 1758. وكانت الجمعية تتكون من أشخاص تركوا ديانة الكويكرز. كانوا يطلق عليهم "تهتز الكويكرز" في البداية لأنه خلال العبادة كانوا يهز أذرعهم وساقيهم. تم اختصار هذا لاحقًا ببساطة إلى "الهزازات".

كما يمكن أن تقوله القيادة على الأرجح ، يعتقد الهزازات في المساواة للمرأة. أعطيت النساء مناصب السلطة داخل المجتمع ، من الواضح أنه غير معتاد على الإطلاق بالنسبة للعمر. عندما انتقل المجتمع إلى الأمريكتين ، أرادوا أن تصبح القيادة أكثر مساواة. للقيام بذلك ، كان عليهم إنشاء مراكز قيادية للرجال ، وليس بالضبط بالطريقة المعتادة لإنجاز المساواة.

ومع ذلك ، عاش الرجال والنساء حياة منفصلة إلى حد كبير مثل الهزازات. تم تشجيعهم على العزلة ، واستخدام سلالم منفصلة ، وكان لهم واجبات منزلية منفصلة. ومع ذلك ، فقد تم جمعهم في بعض الأحيان لمهام مثل التقاط التفاح أو جمع الحطب. كان الشاكرون يثمنون العمل الشاق ، ويقدرون بلا شك مساهمة أي شخص - رجل أو امرأة - يمكن أن يجعلوا العمل يسير بشكل أسرع.

فهل كان بابيت أول من اخترع منشار دائري؟ كما هو الحال مع العديد من الاختراعات ، يبدو أن العديد من الناس قد اخترعوا بشكل مستقل أجهزة مشابهة حول نفس الفترة في أجزاء مختلفة من العالم. على سبيل المثال ، في إنجلترا ، حصل صامويل ميلر على براءة اختراع من أجل طاحونة منشار ، والتي من المفترض أنها استخدمت شكل منشار دائري في عام 1777 ، على الرغم من ذكر نوع المنشار بشكل عابر ، مما يجعل الأمر يبدو وكأنه لم يكن اختراع ميلر. بعد بضع سنوات في نفس المنطقة من إنجلترا ، يبدو أن أوصاف معدات والتر تايلور أشارت إلى أنه كان لديه أنواع من المناشير الدائرية في مطاحن المنشار ، لكنه لم يحصل إلا على براءات اختراع من أجل إدخال تحسينات على صناعة البلوك. كل ما قيل ، يبدو أن تصميم المنشار الدائري من Babbitt كان أكبر بكثير من آليات المنشار الدائري الأخرى ، وتم إجراء تعديلات كافية لتمييز اختراعها عن الباقي. كان تصميمها الأساسي أيضًا هو التصميم الذي سرعان ما تم نسخه في العديد من مصانع المناشير الأمريكية ، مما أدى إلى تعميم استخدام المنشار الدائري في المطاحن. ومع ذلك ، بسبب معتقداتها باعتبارها شاكر ، لم تكن تملك براءة اختراع تصميمها ، بدلا من ذلك تقاسمها بحرية.

لم تغادر بابيت اختراعها بعد منشارها الدائري. كما أن لها الفضل في تحسين رأس عجلة الغزل ، واختراع عملية لتصنيع الأسنان الخاطئة ، واختراع عملية لتصنيع نوع الظفر شبه الثوري المعروف باسم "قطع الأظافر" ، والتي حلت محل الأظافر المزورة ، وهي تدعي الشهرة بأنها أسهم مع عدد قليل من المخترعين الآخرين بما في ذلك المخترع الشهير ايلي ويتني.

حقائق المكافأة:

  • بسبب اعتقادهم في العزوبة ، كان يطلب من الهزازات لكسب أعضاء جدد من خلال التحويل. لقد اجتذبت حوالي 20،000 من المتحولين خلال 100 عام. كما تبنوا الأطفال أو طعنوا بها ، وكان لديهم نظام مدرسي جيد السمعة. وصلت المجموعة إلى ذروتها في عام 1840 بحوالي 5000 عضو ، ولكن بعد ذلك تراجعت. في سن 21 ، أعطيت Shakers الخيار للبقاء مع المجموعة أو صياغة مسار حياة جديد. فقط حوالي 25٪ من الشباب اختاروا البقاء مع ديانة شاكر.
  • اعتبارا من عام 2012 ، كان هناك فقط ثلاثة Shakers اليسار ، جميع المقيمين في بحيرة Sabbathday ، ولاية ماين. فهم لا يزالون يقبلون المجندين الجدد ، ولكن كان من غير القانوني أن تتبنى الجماعة أيتامًا منذ أن أنكر قانون صدر عام 1960 حق الجماعات الدينية.
  • كان الهزازون من بين المجموعات الأولى التي أشارت إلى الرب كأب أو أم ، وهي فكرة راديكالية في 19عشر مئة عام؛ خلقت التوتر بين المجموعات الأخرى الذين يعتقدون أنهم كانوا تدنيس.
  • من بين اختراعات شاكر الأخرى ، كان أتباع هذا الدين من بين الأوائل الذين قاموا بتوزيع البذور في رزم من الورق ، مثلما تجدون في قسم البستنة في متجركم المحلي اليوم.كانت جميعها تتعلق بالإنتاجية والكفاءة ، مما أدى إلى اختراعات أخرى مثل مشابك الغسيل ، غسالة الملابس ذات الدفع الرباعي ، الأقلام المعدنية ، والابتكارات في محطات المياه.
  • على الرغم من موت الدين في السنوات الأخيرة ، إلا أنه لم يفلت من الثقافة الشعبية. فرقة الروك الأمريكية R.E.M. سجلت أغنية في عام 1987 بعنوان "Fireplace" التي تم أخذ كلماتها من خطاب Ann Lee.

موصى به: