موقع Pinterest

36. رفض الذهاب بصمت

الامتثال من العبيد لم يكن طبيعيا نظرا ؛ حدثت المقاومة والتمردات. كانت ثورة واحدة من أشهر تمردات تمرد العبيد الذي أطلقه نات تيرنر ، والمعروف أيضًا باسم "ساوثامبتون إنستوريكشن" ، في أغسطس عام 1831. وقد كان ذلك تحت قيادة نات تيرنر في مقاطعة ساوثامبتون بولاية فرجينيا. قتل العبيد المتمردين أكثر من 60 من البيض. تم إعدام 56 عبيدًا و Turner نفسه ، لكن بعد أن أمضى شهرين فقط.

الشريحة لاعب

35. فقط ذكية جدا وساحرة

كان نات تيرنر ، الزعيم الشهير لتمرد سوثهامبتون الرقيق عام 1831 ، خطيبًا وكاتبًا موهوبين. وقيل إن تيرنر يمكنه حتى التأثير على الناس البيض بشخصيته الكاريزمية. في الربيع الذي أعقب تمرد تيرنر ، هدأت الجمعية العامة في فرجينيا المخاوف بشأن الاستخبارات السوداء عبر تمرير تشريع لمكافحة الأمية ، والذي يجرم تعليم كل من العبيد والشعب الأسود الحر.

ناشيونال جيوغرافيك

34. امتياز غير لائقة

جاءت تسوية بين حائزي الرقيق الجنوبيين والشماليين في شكل قانون العبيد الهارب لعام 1850. ويقتضي القانون إعادة جميع العبيد الهاربين ، عند القبض عليهم ، إلى "أسيادهم" - إذا كان الهاربون قد جعلوها لتحرير الدول. سيطلق العنصريون على قانون "قانون الكلاب" للكلاب التي استخدمت لتعقب العبيد الذين لجأوا.

إعلان Aol

33. حان وقت DDD-DUEL!

من الناحية النظرية ، كانت المبارزة جزءًا أساسيًا من أي شرف شرف رجل أبيض جنوبي. إذا تجرأ المرء على التساؤل بشكل غير عادل عن سمعة شخص آخر ، فإن المبارزة كانت طريقة مرتبة لسحق لحم البقر. في معظم الأحيان ، توصل الطرفان إلى اتفاق قبل رسم البنادق. الإعلان عن مبارزة لم يفتح إلا أسباب المصالحة ، عادة عن طريق رسالة. إذا كان أحدهما غير راضٍ عن التبادل الورقي ، فعندئذ فقط سوف يلجأ إلى العنف.

هافينغتون بوست كندا

32. غير مريحة ومتواطئة

بعض القبائل الأمريكية الأصلية كانوا مشاركين في تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي. وعلى الأخص ، في عقد الستينيات من القرن التاسع عشر ، عقدت أمة شيروكي ما يصل إلى 4600 عبيد أفريقيين في مزارعهم الخاصة. غالبًا ما كانت القبائل تعتنق العبيد السود كـ "الجسر" للمجتمع الأبيض ، وتستخدمهم كمترجمين ومترجمين ، بالإضافة إلى العمالة الزراعية والمنزلية.

الطبول الحديث

31. سيدات اليأس

على الرغم من أن الوكالة الاقتصادية للنساء البيض كانت مقيدة بنوع جنسهن ، إلا أن المثل الأعلى لحبيب الجنوب الأبيض كان لا ينفصل عن ممارسة العبودية. في الواقع ، ولأن العبيد "ساعدوا" عشيقة بيضاء في أداء واجباتها المنزلية ، فقد تم الاحتفاء بملكية العبيد بطريقة أخلاقية يمكن من خلالها أن تحترم حبة الجنوب (البيضاء) واجبها الأنثوي ووضعها الاجتماعي.

جويا

30. التنورات: الكثير من Hoopla

كانت ثقافة الموضة في جنوب بيل مزيجًا من التأثير الفيكتوري الإنجليزي والفرنسي. كانت مستوحاة من التنانير هوب كبيرة من الأنماط الفيكتورية الإنجليزية. إذا كانت سيدة غنية بما يكفي ، فسوف تسافر إلى لندن أو باريس لاستيراد خياطة شخصية إلى منزلها.

Tripsavvy

29. من الصعب أن تحرر

نحو نهاية فترة ما قبل الحرب ، كان تمرد العبيد على أذهان الحكومة البيضاء بشكل متزايد. بين 1810 و 1860 ، أصدرت جميع الولايات الجنوبية تشريعات جعلت من الصعب على الأساتذة البيض تحرير عبيدهم ، حتى في إرادتهم بعد الموت. حتى أن معظم الولايات الجنوبية تطلب من العبيد مغادرة ولايتهم في غضون 30 يومًا من تحريرهم.

الفكر

28. السعر الحقيقي للعمال

بحلول ستينيات القرن التاسع عشر ، تضاعف سعر "اليد الميدانية الرئيسية" منذ أوائل القرن التاسع عشر إلى 1800 دولار (قبل التضخم). على الرغم من حظر تجارة الرقيق الأجنبية في تلك المرحلة ، ازدهر الطلب المحلي. لقد تجاوز استثمار الجنوب في اقتصاد الرقيق جميع الاستثمارات الأخرى ، بما في ذلك أسعار الأراضي.

حقائق سوداء

27. Gobble ، Gobble

كانت تركيا عنصرا أساسيا في النظام الغذائي الجنوبي. بدأ تقليد عشاء عيد الشكر الأمريكي المرتكز على الديوك الروم في فترة ما قبل الحرب.

Wonderopolis

26. وجبة إفطار متواضعة

من غير المستغرب أن النظام الغذائي للعبيد كان أقل قوة من نظام أسيادهم. عبيد عبيد إلى حد كبير على اتباع نظام غذائي من خبز الذرة ولحم البقر ، والتي اعتبرت أقل صحة من لحم الخنزير.

راحة المطبخ

25. كوبا؟ أو جديلة التاريخ البديل؟

بعد الحرب المكسيكية الأمريكية ، نظرت الولايات الجنوبية لفترة وجيزة إلى كوبا باعتبارها الحدود التالية لتوسيع إمبراطورية العبيد.

Terrapapers

24. الأشياء الغريبة

كان جون سي. كالهون هو من نشر وصف العبودية الأمريكية على أنها "المؤسسة الغريبة". وقد وصفها على وجه التحديد بأنها " المؤسسة الغريبة الخاصة بالولايات الجنوبية " ، والتي تسلط الضوء على الروابط العميقة بين ثقافة الجنوب في ما يتعلق بالميجابيل. العبودية.

باتل كريك Enquirer

23. أحلام سعيدة والكوابيس

تقريبا كل السكر الذي نمت في الولايات المتحدة في فترة ما قبل الحرب جاء من ولاية لويزيانا. في أي سنة ، كان محصول السكر المزروع في ولايات أخرى يمثل 5٪ فقط مما كان ينتج في مزارع لويزيانا.

اسبيرانزا يعني shope

22. Lonely هارتس ، ليالي برية

كانت حياة عشيقة مزارع السكر في الغالب من العزلة. كان أزواجهن مشغولين في كثير من الأحيان بإدارة العبيد وكانوا أيضا يحمون بشدة نساءهم البيض كأمهات لورثتهم. جعلت هؤلاء النساء منزل المزرعة مجالهن ، وتكشف الرسائل عن جهود مركزة لدعم شكل من أشكال الحياة الاجتماعية مع البيض الآخرين عبر الكرات الجنوبية الشهيرة والحفلات الموسيقية والأوبرا والمسرحيات.

الصور الكهروضوئية

21. أقل من تكافؤ الفرص

كان هناك أصحاب مزارع سوداء ، على الرغم من أنهم شكلوا أقلية صغيرة جداً من المؤسسة. في عام 1860 ، كان هناك 172 شخصًا سودًا حرًا في الولاية بأكملها ، حيث بلغ متوسط ​​قيمة ممتلكاتهم العقارية أكثر من 10000 دولار.

الحركة اليومية

20. تنظيم الأسرة مع الدوافع الخارجية

كان الانفصال الأسري هو أحد أركان العبودية في مجال مكافحة الحرب ، حيث كان يتم بيع الوالدين والأطفال المستعبدين بشكل منفصل لمجرد نزوة. ومع ذلك - ولأسباب أنانية إلى حد كبير - شُجع سادة البيض إلى حد ما على إبقاء العائلات السود متماسكة: كان العبيد الكبار أقل عرضة للفرار إذا ما تركوا الأطفال والزوجات خلفهم.

نيويورك تايمز

19. الحصول على معا

يمكن أن ينحدر أحد العبيد الهاربين إلى معسكرات "المارون" ، التي كانت جماعة منظمة من العبيد الهاربين ، الذين يحاولون أن يحفروا معيشتهم مع بعضهم البعض. وغالباً ما كانوا يرفعون طعامهم ويهاجمون المزارع المجاورة للحصول على إمدادات إضافية.

غوس اليوم

18. تحذير غير معذور

أدت انتفاضة العبد التي قادها تشارلز ديسلوندس والتي تسمى "ثورة الساحل الألماني" عام 1811 إلى مقتل اثنين من الرجال البيض فقط ، ولكن تم قطع رأس 21 عبيد في نهاية المطاف بسبب الجريمة. تم وضع رؤوسهم على أعمدة على طول طريق النهر كعلامة تحذير لقادة المقاومة المحتملين.

Ibw21

17. نمط المدرسة القديمة

تعد بنية ما قبل الحرب بطبيعتها نوعًا "كلاسيكيًا جديدًا". وهذا يعني أن منازلهم تعتمد على التأثير الفني اليوناني لتصميمها ، بالإضافة إلى التأثير من النمط الجورجي. كما تشتهر بحدائقها المتقنة للغاية.

مجلة تاريخية

16. سفينة العار

على الرغم من حظر تجارة الرقيق الدولية في الولايات المتحدة بحلول عام 1820 ، إلا أن القراصنة سيجدون طريقة للربح عن طريق إغراء العبيد الهاربين من الولايات ثم بيعهم في الخارج. وكان من بين أكثر المحتالين شهرة ، السفينة الفرنسية غريتلي ، التي دخلت إلى ميناء سافانا في جورجيا في عام 1854 لجمع 71 عبيد هاربين.

ويكيا

15. ذا بكنر هاوس يجعل من هوليوود

تم تصوير الموسم الثالث من قصة الرعب الأمريكية (بعنوان Coven ) في منزل مزرعة جورجية حقيقي ، وهو قصر Buckner ، في نيو أورليانز.

فيرتيلي - Eldiario.es

14. المتمردين مع السبب

وفقا للأسطورة المحلية ، شبح صبي العبد من قبل باسم "جورج" يطارد السرير والافطار في 128 شارع وينتورث في تشارلستون ، ساوث كارولينا. جنبا إلى جنب مع والديه ، الذين كانوا في نهاية المطاف استعبدوا ، جورج اعتاد أن يقيم بسلام في الطابق الثالث حتى تم بيع الناس له. يقول الضيوف أن روحه تتوافق مع الشعور بالوحدة من خلال مهاجمة الإقامة ، والعبث بالإلكترونيات ، وأسرّة الهز أثناء النوم.

13. قانون الأمهات

كانت فرجينيا أول دولة تغير القوانين القائمة التي منحت الأطفال الشرعية من خلال الأب ، كما هو الحال في بريطانيا العظمى. مع هذه القوانين الجديدة في منتصف القرن السابع عشر ، يحدد الوضع القانوني للأم الآن ما إذا كان الطفل حراً أم لا عند الولادة. جعلت هذه الإصلاحات من الأسهل بكثير الحفاظ على السيطرة على العائلات السوداء ، حيث أصروا على أن أطفال الأم السوداء كانوا ممتلكات.

غليندا أرماند

12. أدوات القمع

"طوق العقاب" كان أداة غير إنسانية استخدمها أصحاب العبيد البيض لفرض عدم الراحة (وعدم الحركة) على العبيد المتمردين. مع 4 حواف تخرج من عصابة العنق ، جعل طوق من الصعب على الأسير للتنفس ومن المستحيل بالنسبة لهم للاستلقاء.

العبد في الولايات المتحدة

11. عيد الانتصار

حتى مع العبيد المتمردون الهزيلون طوروا تقاليدهم الطهوية الغنية الخاصة بهم. على سبيل المثال ، أصبح هوكيكي المفضل للكثيرين على الرغم من أصوله المتواضعة مثل دقيق الذرة والماء والملح الذي كان يستخدمه العبيد على شعلة نار ، مع مقلاة حديدية تدعى "مجرفة".

مجلة ساعي

10. يرتدي إلى اعجاب

يرتبط مصطلح "الأحد الأفضل" بشدة بالكماليات القليلة المسموح بها للعبيد: ملابس كنائسهم. ويسمح المالكون لعبيدهم بمزيد من الملابس المحترمة بالظهور في الكنيسة ، التي كانت واحدة من الأماكن العامة القليلة التي يمكن أن تبدو فيها على الأقل مواطنين متساوين وليس ممتلكات.

شراكة جنوب افريقيا

9. تغيير نقدي للإيمان

حتى قبل الحرب الأهلية ، كان التعاطف مع الإلغاء يتزايد ؛ كانت "الصحوة الثانية" إحياء دينيًا اجتاح البلاد من سبعينيات القرن التاسع عشر إلى أربعينيات القرن التاسع عشر. وأكد على العلاقة الفردية مع الله ، منفصلة عن الوساطة الكنسية. أدت هذه "اليقظة" إلى تأسيس بعض الطوائف المسيحية ، مثل الكويكرز ، الذين اعتقدوا أن جميع المواد كانت مساوية لله ، وبالتالي كانت العبودية خطيئة.

الفكر

8. وانها لم تتوقف الجري

كلنا نعرف هارييت تابمان باعتبارها مؤيدة لإلغاء عقوبة الإعدام ، والتي حررت مئات من العبيد على مدى حياتها. قبل ذلك ، كانت عبدة ولدت تحت اسم Arminta "Minty" روس. في الواقع ، جعلت توبمان أول هروب لها بنفسها كفتاة صغيرة ، وهي تهرب لمدة خمسة أيام قبل إعادتها.

ميراث

7. أفضل صديق للفتيات

حملت هارييت تابمان مسدسا ، كان بمثابة سلاح ورمز لتعليم الرقيق. أوضحت توبمان لهربيها أن الولاء للقضية كان بالغ الأهمية وأن "الزنوج الميتين لا يرون حكايات".

نشاط صاخب

عائشة هندس في دور هارييت تابمان

6. اختر رحلتك البحرية (لا يمكن لأي شخص)

المراكب البخارية ما قبل القذيفة ليست فقط لنقل البضائع ، سواء البشرية وغير البشرية ؛ كانت أيضا مساحات مزخرفة من التنشئة الاجتماعية البيضاء ، ومجهزة بالصالونات ، وقاعات الطعام ، والعبيد السود لخدمة الرعاة.

أوقات القوارب البخارية

5. رفعها من القطن الخاصة بهم Petard

ومن عجيب المفارقات هنا أن سعي الجنوب إلى تحقيق الاستقلال الاقتصادي عن طريق القطن الناتج عن العبيد جعل الثقافة أكثر اعتمادًا من أي وقت مضى على الاقتصادات الخارجية. تم تصدير ما يقرب من 75 ٪ من القطن المنتج في الجنوب إلى الخارج ، ولكن هذا النظام يتطلب استيراد كميات كبيرة من المواد الغذائية والإمدادات من الغرب للحفاظ على نفسه. لتمويل هذه المشاريع ، اضطر مالكو المزارع الجنوبية للاقتراض بكثافة من البنوك الشمالية.

الحرية بنكر

4. أغاني العزاء

تم احتضان المسيحية بين العبيد ما قبل الحرب. مما لا يثير الدهشة ، أن الأغاني الروحية عن كتاب الخروج كانت هواية شعبية ؛ يخبر الخروج برواية الكتاب المقدس للهروب العبري من العبودية في مصر.

الماضي أو ديف على الانترنت

3. السباق: العلوم السيئة السمعة

ما جعل الشخص "أبيض" أو "أسود" هو (ولا يزال) خطًا مرنًا للغاية. لنأخذ مثال سالي هيمينجز ، وهي فتاة مستعبدة ، أخذها توماس جيفرسون في علاقة جنسية عندما كانت في الرابعة عشرة من عمرها. ولد همينجز من أم سوداء متماسكة. كان [همينغس] أيضا ال [هلف-أخت] من [جفرسون] زوجة متأخّرة ، [مرّه]. وباعتباره شخصًا يمكن اعتباره ربع أمريكي من أصل أفريقي وما زال شخصًا مستعبدًا ، يوضح همينجز أن العرق (مثل العديد من العبيد الآخرين في جنوب ما قبل الحرب) كان أكثر من علامة اجتماعية مريحة ، وليس حقيقة بيولوجية ثابتة.

Cineserie

2. صمت العدالة

كان سولومون نورثوب رجلاً أسودًّا حرًا تم اختطافه وبيعه للعبودية في عام 1841. وأمضى 12 عامًا في استعباد المزارع قبل أن يجد طريقه إلى المنزل. جلبت نورثوب خاطفيه ومسيئيهم لفت انتباه رجال القانون المحليين ، لكنه لم يتمكن من الشهادة في محاكمته بسبب القوانين التي تمنع الرجال السود من الشهادة في المحكمة. وفي النهاية قام بنشر مذكرات بعنوان 12 سنة عبد .

TV.NU

1. إلغاء الكتب و العقول

شهد عام 1853 نشر اثنين من الأعمال الأدبية الأيقونية ضد العبودية: كاب العم توم ، وهي رواية لمؤلفة ألغى البيض هارييت بيتشر ستو ، و 12 عامًا من الرقيق ، مذكرات كتبها رجل أسود خطف ومستعبد ، سولومون نورثوب.

"/>

حقائق غير مستقره حول antibellum الجنوب

حقائق غير مستقره حول antibellum الجنوب

وراء التنانير الحادة والمراعي التي لا نهاية لها ، كان هناك جانب قاتمة للجنوب ما قبل الحرب. قبل الحرب الأهلية في عام 1861 ، ميز الاسترقاق جنوب الولايات المتحدة بطرق معقدة ووحشية. من الغذاء إلى الموضة والعائلة ، بالكاد كانت هناك زاوية من الحياة لم تكن على علم بممارسة امتلاك الناس. وفيما يلي 43 حقائق عن التاريخ المثير للصدمة في كثير من الأحيان (ولكن لا يمكن الدفاع عنه) من جنوب ما قبل الحرب.


43. قبل العاصفة

كلمة "ما قبل الحرب" هي اللاتينية "قبل الحرب". عندما يشير الناس إلى "ما قبل الحرب الجنوبية" ، يشيرون بشكل عام إلى جنوب الولايات المتحدة قبل الحرب الأهلية في عام 1861 ، ولكن بعد حرب عام 1812 ، كان هناك صراع تم ترسيخه. الولايات المتحدة كقوة عالمية حقيقية.

يوبا الأمريكية

42. اللمسة الناعمة للمال

كان القطن العمود الفقري لاقتصاد الجنوب في ما قبل الحرب. يمكن لأصحاب المزارع البيضاء امتلاك كميات هائلة من الأراضي مقابل القليل من المال وبحلول عام 1860 ، كان الجنوب ينتج ثلثي القطن العالمي.

Pordentrodoagro

41. طموح غير مهذب

ثلاثة أرباع الجنوبيين البيض لم يكونوا يملكون العبيد. من بين أولئك الذين فعلوا ذلك ، كان 88٪ منهم يملكون 20 عبيدًا أو أقل. ومع ذلك ، حتى الجنوبيون البيض الذين لم يملكوا العبيد كانوا يتطلعون للانضمام إلى الطبقة المالكة للعبيد ، وكانوا يدافعون عن المؤسسة باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من هوية الجنوب.

شاهد فقط

40. خرق المدافع

كان "التعطيل" شخصًا (أو مجموعة) شارك في عمليات عسكرية لضم أراضي جديدة نيابةً عن الحكومة ، دون إذن رسمي من الحكومة. أصبح أسلوب الحرب هذا شائعًا في خمسينات القرن التاسع عشر ، حيث حاول الأفراد توسيع إمبراطورية الجنوب الأمريكي.

براون السياسية مراجعة اعلانية

39. ذهبت قريبا جدا

شكرا للظروف المهملة من ثكنات العبيد ، كان معدل وفيات الأطفال مرتفعا في مزارع الرقيق. يقدر معظم الباحثين أن المعدل سيكون حوالي 66٪. ولكن في أحد مزارع الأرز ، قدرت هذه النسبة إلى 90٪.

Neuretikmundura

38. الجميع يريد بعض (لا يهم التكلفة)

جاء الكثير من الطلب على القطن في الولايات المتحدة الأمريكية من إنجلترا ، حيث تم تصديره بشكل جماعي. على الرغم من أن الجنوب سينتهي في نهاية المطاف بحرب مع الأقاليم الشمالية حول الحق في امتلاك العبيد ، إلا أن إنجلترا ، التي ظلت محايدة خلال الحرب الأهلية ، كانت لديها في السابق طلبًا كبيرًا على السلع المنتجة للعبيد.

PBS

37. مرحبًا بكم في الجهاز

حلق محلج القطن الخاص بـ Eli Whitney اقتصاد الجنوب العميق نحو التصنيع. كان محلج القطن عبارة عن بزة تعمل على فصل الألياف القطنية بسرعة عن بذورها ، مما يقلل بشكل كبير من كثافة إنتاج القطن وزيادة الإنتاجية. كما أدى النمو اللاحق للاقتصاد الجنوبي إلى زيادة نمو العبودية مع ازدياد الطلب على عمال القطن.

موقع Pinterest

36. رفض الذهاب بصمت

الامتثال من العبيد لم يكن طبيعيا نظرا ؛ حدثت المقاومة والتمردات. كانت ثورة واحدة من أشهر تمردات تمرد العبيد الذي أطلقه نات تيرنر ، والمعروف أيضًا باسم "ساوثامبتون إنستوريكشن" ، في أغسطس عام 1831. وقد كان ذلك تحت قيادة نات تيرنر في مقاطعة ساوثامبتون بولاية فرجينيا. قتل العبيد المتمردين أكثر من 60 من البيض. تم إعدام 56 عبيدًا و Turner نفسه ، لكن بعد أن أمضى شهرين فقط.

الشريحة لاعب

35. فقط ذكية جدا وساحرة

كان نات تيرنر ، الزعيم الشهير لتمرد سوثهامبتون الرقيق عام 1831 ، خطيبًا وكاتبًا موهوبين. وقيل إن تيرنر يمكنه حتى التأثير على الناس البيض بشخصيته الكاريزمية. في الربيع الذي أعقب تمرد تيرنر ، هدأت الجمعية العامة في فرجينيا المخاوف بشأن الاستخبارات السوداء عبر تمرير تشريع لمكافحة الأمية ، والذي يجرم تعليم كل من العبيد والشعب الأسود الحر.

ناشيونال جيوغرافيك

34. امتياز غير لائقة

جاءت تسوية بين حائزي الرقيق الجنوبيين والشماليين في شكل قانون العبيد الهارب لعام 1850. ويقتضي القانون إعادة جميع العبيد الهاربين ، عند القبض عليهم ، إلى "أسيادهم" - إذا كان الهاربون قد جعلوها لتحرير الدول. سيطلق العنصريون على قانون "قانون الكلاب" للكلاب التي استخدمت لتعقب العبيد الذين لجأوا.

إعلان Aol

33. حان وقت DDD-DUEL!

من الناحية النظرية ، كانت المبارزة جزءًا أساسيًا من أي شرف شرف رجل أبيض جنوبي. إذا تجرأ المرء على التساؤل بشكل غير عادل عن سمعة شخص آخر ، فإن المبارزة كانت طريقة مرتبة لسحق لحم البقر. في معظم الأحيان ، توصل الطرفان إلى اتفاق قبل رسم البنادق. الإعلان عن مبارزة لم يفتح إلا أسباب المصالحة ، عادة عن طريق رسالة. إذا كان أحدهما غير راضٍ عن التبادل الورقي ، فعندئذ فقط سوف يلجأ إلى العنف.

هافينغتون بوست كندا

32. غير مريحة ومتواطئة

بعض القبائل الأمريكية الأصلية كانوا مشاركين في تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي. وعلى الأخص ، في عقد الستينيات من القرن التاسع عشر ، عقدت أمة شيروكي ما يصل إلى 4600 عبيد أفريقيين في مزارعهم الخاصة. غالبًا ما كانت القبائل تعتنق العبيد السود كـ "الجسر" للمجتمع الأبيض ، وتستخدمهم كمترجمين ومترجمين ، بالإضافة إلى العمالة الزراعية والمنزلية.

الطبول الحديث

31. سيدات اليأس

على الرغم من أن الوكالة الاقتصادية للنساء البيض كانت مقيدة بنوع جنسهن ، إلا أن المثل الأعلى لحبيب الجنوب الأبيض كان لا ينفصل عن ممارسة العبودية. في الواقع ، ولأن العبيد "ساعدوا" عشيقة بيضاء في أداء واجباتها المنزلية ، فقد تم الاحتفاء بملكية العبيد بطريقة أخلاقية يمكن من خلالها أن تحترم حبة الجنوب (البيضاء) واجبها الأنثوي ووضعها الاجتماعي.

جويا

30. التنورات: الكثير من Hoopla

كانت ثقافة الموضة في جنوب بيل مزيجًا من التأثير الفيكتوري الإنجليزي والفرنسي. كانت مستوحاة من التنانير هوب كبيرة من الأنماط الفيكتورية الإنجليزية. إذا كانت سيدة غنية بما يكفي ، فسوف تسافر إلى لندن أو باريس لاستيراد خياطة شخصية إلى منزلها.

Tripsavvy

29. من الصعب أن تحرر

نحو نهاية فترة ما قبل الحرب ، كان تمرد العبيد على أذهان الحكومة البيضاء بشكل متزايد. بين 1810 و 1860 ، أصدرت جميع الولايات الجنوبية تشريعات جعلت من الصعب على الأساتذة البيض تحرير عبيدهم ، حتى في إرادتهم بعد الموت. حتى أن معظم الولايات الجنوبية تطلب من العبيد مغادرة ولايتهم في غضون 30 يومًا من تحريرهم.

الفكر

28. السعر الحقيقي للعمال

بحلول ستينيات القرن التاسع عشر ، تضاعف سعر "اليد الميدانية الرئيسية" منذ أوائل القرن التاسع عشر إلى 1800 دولار (قبل التضخم). على الرغم من حظر تجارة الرقيق الأجنبية في تلك المرحلة ، ازدهر الطلب المحلي. لقد تجاوز استثمار الجنوب في اقتصاد الرقيق جميع الاستثمارات الأخرى ، بما في ذلك أسعار الأراضي.

حقائق سوداء

27. Gobble ، Gobble

كانت تركيا عنصرا أساسيا في النظام الغذائي الجنوبي. بدأ تقليد عشاء عيد الشكر الأمريكي المرتكز على الديوك الروم في فترة ما قبل الحرب.

Wonderopolis

26. وجبة إفطار متواضعة

من غير المستغرب أن النظام الغذائي للعبيد كان أقل قوة من نظام أسيادهم. عبيد عبيد إلى حد كبير على اتباع نظام غذائي من خبز الذرة ولحم البقر ، والتي اعتبرت أقل صحة من لحم الخنزير.

راحة المطبخ

25. كوبا؟ أو جديلة التاريخ البديل؟

بعد الحرب المكسيكية الأمريكية ، نظرت الولايات الجنوبية لفترة وجيزة إلى كوبا باعتبارها الحدود التالية لتوسيع إمبراطورية العبيد.

Terrapapers

24. الأشياء الغريبة

كان جون سي. كالهون هو من نشر وصف العبودية الأمريكية على أنها "المؤسسة الغريبة". وقد وصفها على وجه التحديد بأنها " المؤسسة الغريبة الخاصة بالولايات الجنوبية " ، والتي تسلط الضوء على الروابط العميقة بين ثقافة الجنوب في ما يتعلق بالميجابيل. العبودية.

باتل كريك Enquirer

23. أحلام سعيدة والكوابيس

تقريبا كل السكر الذي نمت في الولايات المتحدة في فترة ما قبل الحرب جاء من ولاية لويزيانا. في أي سنة ، كان محصول السكر المزروع في ولايات أخرى يمثل 5٪ فقط مما كان ينتج في مزارع لويزيانا.

اسبيرانزا يعني shope

22. Lonely هارتس ، ليالي برية

كانت حياة عشيقة مزارع السكر في الغالب من العزلة. كان أزواجهن مشغولين في كثير من الأحيان بإدارة العبيد وكانوا أيضا يحمون بشدة نساءهم البيض كأمهات لورثتهم. جعلت هؤلاء النساء منزل المزرعة مجالهن ، وتكشف الرسائل عن جهود مركزة لدعم شكل من أشكال الحياة الاجتماعية مع البيض الآخرين عبر الكرات الجنوبية الشهيرة والحفلات الموسيقية والأوبرا والمسرحيات.

الصور الكهروضوئية

21. أقل من تكافؤ الفرص

كان هناك أصحاب مزارع سوداء ، على الرغم من أنهم شكلوا أقلية صغيرة جداً من المؤسسة. في عام 1860 ، كان هناك 172 شخصًا سودًا حرًا في الولاية بأكملها ، حيث بلغ متوسط ​​قيمة ممتلكاتهم العقارية أكثر من 10000 دولار.

الحركة اليومية

20. تنظيم الأسرة مع الدوافع الخارجية

كان الانفصال الأسري هو أحد أركان العبودية في مجال مكافحة الحرب ، حيث كان يتم بيع الوالدين والأطفال المستعبدين بشكل منفصل لمجرد نزوة. ومع ذلك - ولأسباب أنانية إلى حد كبير - شُجع سادة البيض إلى حد ما على إبقاء العائلات السود متماسكة: كان العبيد الكبار أقل عرضة للفرار إذا ما تركوا الأطفال والزوجات خلفهم.

نيويورك تايمز

19. الحصول على معا

يمكن أن ينحدر أحد العبيد الهاربين إلى معسكرات "المارون" ، التي كانت جماعة منظمة من العبيد الهاربين ، الذين يحاولون أن يحفروا معيشتهم مع بعضهم البعض. وغالباً ما كانوا يرفعون طعامهم ويهاجمون المزارع المجاورة للحصول على إمدادات إضافية.

غوس اليوم

18. تحذير غير معذور

أدت انتفاضة العبد التي قادها تشارلز ديسلوندس والتي تسمى "ثورة الساحل الألماني" عام 1811 إلى مقتل اثنين من الرجال البيض فقط ، ولكن تم قطع رأس 21 عبيد في نهاية المطاف بسبب الجريمة. تم وضع رؤوسهم على أعمدة على طول طريق النهر كعلامة تحذير لقادة المقاومة المحتملين.

Ibw21

17. نمط المدرسة القديمة

تعد بنية ما قبل الحرب بطبيعتها نوعًا "كلاسيكيًا جديدًا". وهذا يعني أن منازلهم تعتمد على التأثير الفني اليوناني لتصميمها ، بالإضافة إلى التأثير من النمط الجورجي. كما تشتهر بحدائقها المتقنة للغاية.

مجلة تاريخية

16. سفينة العار

على الرغم من حظر تجارة الرقيق الدولية في الولايات المتحدة بحلول عام 1820 ، إلا أن القراصنة سيجدون طريقة للربح عن طريق إغراء العبيد الهاربين من الولايات ثم بيعهم في الخارج. وكان من بين أكثر المحتالين شهرة ، السفينة الفرنسية غريتلي ، التي دخلت إلى ميناء سافانا في جورجيا في عام 1854 لجمع 71 عبيد هاربين.

ويكيا

15. ذا بكنر هاوس يجعل من هوليوود

تم تصوير الموسم الثالث من قصة الرعب الأمريكية (بعنوان Coven ) في منزل مزرعة جورجية حقيقي ، وهو قصر Buckner ، في نيو أورليانز.

فيرتيلي - Eldiario.es

14. المتمردين مع السبب

وفقا للأسطورة المحلية ، شبح صبي العبد من قبل باسم "جورج" يطارد السرير والافطار في 128 شارع وينتورث في تشارلستون ، ساوث كارولينا. جنبا إلى جنب مع والديه ، الذين كانوا في نهاية المطاف استعبدوا ، جورج اعتاد أن يقيم بسلام في الطابق الثالث حتى تم بيع الناس له. يقول الضيوف أن روحه تتوافق مع الشعور بالوحدة من خلال مهاجمة الإقامة ، والعبث بالإلكترونيات ، وأسرّة الهز أثناء النوم.

13. قانون الأمهات

كانت فرجينيا أول دولة تغير القوانين القائمة التي منحت الأطفال الشرعية من خلال الأب ، كما هو الحال في بريطانيا العظمى. مع هذه القوانين الجديدة في منتصف القرن السابع عشر ، يحدد الوضع القانوني للأم الآن ما إذا كان الطفل حراً أم لا عند الولادة. جعلت هذه الإصلاحات من الأسهل بكثير الحفاظ على السيطرة على العائلات السوداء ، حيث أصروا على أن أطفال الأم السوداء كانوا ممتلكات.

غليندا أرماند

12. أدوات القمع

"طوق العقاب" كان أداة غير إنسانية استخدمها أصحاب العبيد البيض لفرض عدم الراحة (وعدم الحركة) على العبيد المتمردين. مع 4 حواف تخرج من عصابة العنق ، جعل طوق من الصعب على الأسير للتنفس ومن المستحيل بالنسبة لهم للاستلقاء.

العبد في الولايات المتحدة

11. عيد الانتصار

حتى مع العبيد المتمردون الهزيلون طوروا تقاليدهم الطهوية الغنية الخاصة بهم. على سبيل المثال ، أصبح هوكيكي المفضل للكثيرين على الرغم من أصوله المتواضعة مثل دقيق الذرة والماء والملح الذي كان يستخدمه العبيد على شعلة نار ، مع مقلاة حديدية تدعى "مجرفة".

مجلة ساعي

10. يرتدي إلى اعجاب

يرتبط مصطلح "الأحد الأفضل" بشدة بالكماليات القليلة المسموح بها للعبيد: ملابس كنائسهم. ويسمح المالكون لعبيدهم بمزيد من الملابس المحترمة بالظهور في الكنيسة ، التي كانت واحدة من الأماكن العامة القليلة التي يمكن أن تبدو فيها على الأقل مواطنين متساوين وليس ممتلكات.

شراكة جنوب افريقيا

9. تغيير نقدي للإيمان

حتى قبل الحرب الأهلية ، كان التعاطف مع الإلغاء يتزايد ؛ كانت "الصحوة الثانية" إحياء دينيًا اجتاح البلاد من سبعينيات القرن التاسع عشر إلى أربعينيات القرن التاسع عشر. وأكد على العلاقة الفردية مع الله ، منفصلة عن الوساطة الكنسية. أدت هذه "اليقظة" إلى تأسيس بعض الطوائف المسيحية ، مثل الكويكرز ، الذين اعتقدوا أن جميع المواد كانت مساوية لله ، وبالتالي كانت العبودية خطيئة.

الفكر

8. وانها لم تتوقف الجري

كلنا نعرف هارييت تابمان باعتبارها مؤيدة لإلغاء عقوبة الإعدام ، والتي حررت مئات من العبيد على مدى حياتها. قبل ذلك ، كانت عبدة ولدت تحت اسم Arminta "Minty" روس. في الواقع ، جعلت توبمان أول هروب لها بنفسها كفتاة صغيرة ، وهي تهرب لمدة خمسة أيام قبل إعادتها.

ميراث

7. أفضل صديق للفتيات

حملت هارييت تابمان مسدسا ، كان بمثابة سلاح ورمز لتعليم الرقيق. أوضحت توبمان لهربيها أن الولاء للقضية كان بالغ الأهمية وأن "الزنوج الميتين لا يرون حكايات".

نشاط صاخب

عائشة هندس في دور هارييت تابمان

6. اختر رحلتك البحرية (لا يمكن لأي شخص)

المراكب البخارية ما قبل القذيفة ليست فقط لنقل البضائع ، سواء البشرية وغير البشرية ؛ كانت أيضا مساحات مزخرفة من التنشئة الاجتماعية البيضاء ، ومجهزة بالصالونات ، وقاعات الطعام ، والعبيد السود لخدمة الرعاة.

أوقات القوارب البخارية

5. رفعها من القطن الخاصة بهم Petard

ومن عجيب المفارقات هنا أن سعي الجنوب إلى تحقيق الاستقلال الاقتصادي عن طريق القطن الناتج عن العبيد جعل الثقافة أكثر اعتمادًا من أي وقت مضى على الاقتصادات الخارجية. تم تصدير ما يقرب من 75 ٪ من القطن المنتج في الجنوب إلى الخارج ، ولكن هذا النظام يتطلب استيراد كميات كبيرة من المواد الغذائية والإمدادات من الغرب للحفاظ على نفسه. لتمويل هذه المشاريع ، اضطر مالكو المزارع الجنوبية للاقتراض بكثافة من البنوك الشمالية.

الحرية بنكر

4. أغاني العزاء

تم احتضان المسيحية بين العبيد ما قبل الحرب. مما لا يثير الدهشة ، أن الأغاني الروحية عن كتاب الخروج كانت هواية شعبية ؛ يخبر الخروج برواية الكتاب المقدس للهروب العبري من العبودية في مصر.

الماضي أو ديف على الانترنت

3. السباق: العلوم السيئة السمعة

ما جعل الشخص "أبيض" أو "أسود" هو (ولا يزال) خطًا مرنًا للغاية. لنأخذ مثال سالي هيمينجز ، وهي فتاة مستعبدة ، أخذها توماس جيفرسون في علاقة جنسية عندما كانت في الرابعة عشرة من عمرها. ولد همينجز من أم سوداء متماسكة. كان [همينغس] أيضا ال [هلف-أخت] من [جفرسون] زوجة متأخّرة ، [مرّه]. وباعتباره شخصًا يمكن اعتباره ربع أمريكي من أصل أفريقي وما زال شخصًا مستعبدًا ، يوضح همينجز أن العرق (مثل العديد من العبيد الآخرين في جنوب ما قبل الحرب) كان أكثر من علامة اجتماعية مريحة ، وليس حقيقة بيولوجية ثابتة.

Cineserie

2. صمت العدالة

كان سولومون نورثوب رجلاً أسودًّا حرًا تم اختطافه وبيعه للعبودية في عام 1841. وأمضى 12 عامًا في استعباد المزارع قبل أن يجد طريقه إلى المنزل. جلبت نورثوب خاطفيه ومسيئيهم لفت انتباه رجال القانون المحليين ، لكنه لم يتمكن من الشهادة في محاكمته بسبب القوانين التي تمنع الرجال السود من الشهادة في المحكمة. وفي النهاية قام بنشر مذكرات بعنوان 12 سنة عبد .

TV.NU

1. إلغاء الكتب و العقول

شهد عام 1853 نشر اثنين من الأعمال الأدبية الأيقونية ضد العبودية: كاب العم توم ، وهي رواية لمؤلفة ألغى البيض هارييت بيتشر ستو ، و 12 عامًا من الرقيق ، مذكرات كتبها رجل أسود خطف ومستعبد ، سولومون نورثوب.

مشاركة مع الأصدقاء

حقائق مذهلة

add